«Он не любил кожаные носки и сандалии, [сделанные из кожи животных], которые не были заколоты [по шариату]».
«‘Аиша не любила меха, которые не были заколоты [по шариату]».
«Он считал желательным, когда одеваешься, начинать с правой стороны, а когда раздеваешься — начинать с левой».
«Я слышал, как Саида ибн Джубайра спросили об окрашивании волос краской «васма», и он ответил: «Аллах дарует рабу свет на его лице, а затем он гасит его чернотой».
Передал нам ибн 'Уляйя от Айюба, от Нафи'а, от Асляма, который сказал: «Когда Умар прибыл в Шам, к нему пришел один из дехкан и сказал: "Я приготовил для тебя еду и хотел бы, чтобы ты пришел, дабы люди моего края увидели мое почтение к тебе и мое положение у тебя" — или как он сказал. Он ответил: "М
«Относительно изображений на подушках и коврах, по которым ходят, говорили: „Нет в них вреда“».
«Изображение — это голова, если она отсечена, то нет ничего плохого».
«Передал нам Айюб от Ибн Сирина, что он спал в утреннее время».
Передал нам Ибн Улейя от Айюба, от Абу Язида аль-Мадини, который сказал: «Умар пришел рано утром к Сухайбу и застал его спящим. Он сел и ждал, пока тот проснется. Сухайб сказал: “Повелитель правоверных сидит на своем месте, а Сухайб нежится во сне”. Умар сказал ему: “Я не хотел, чтобы ты оставлял со
«Не рассказывай хадис тому, кто его не понимает, ибо тому, кто его не понимает, он принесет вред, а не пользу».
«Абу ад-Дарда говорил: “К признакам понимания человека относится его походка и то, как он входит”».
«Не рассказывай хадис тому, кто его не понимает, ибо тот, кто его не понимает, не извлечет из него пользы, а лишь навредит себе».
«‘Икрима был в Медине, и его спросили: “Как ты?” Он ответил: “Я в плохом состоянии, мои руки потрескались”. И он истолковывал этот аят: “Мы испытываем вас злом и добром ради искушения, и к Нам вы будете возвращены” (сура “Аль-Анбийа”, 35)».
«Рассказал мне тот, кто читал письмо ‘Усмана, или тот, кому его читали: “А затем: ...”».
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Абуль-Касим сказал: “Называйтесь моим именем, но не берите мою кунью”».
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу Килябы, от Абуль-Мухалляба, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в одном из своих путешествий, одна женщина из числа ансаров, ехавшая на верблюдице, рассердилась и прокляла ее. П
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Айюба ас-Сахтияни, от Юсуфа, от Талька ибн Хабиба, что цирюльник подстригал усы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и увидел седой волос в его бороде и потянулся к нему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял его за руку и сказал: «Кто по
«Последним собранием, на котором мы сидели вместе с Зейдом ибн Сабитом, было собрание, на котором мы читали друг другу стихи».
«Я не знал никого из людей, кто был бы более усердным в поиске знания в любом из краев, чем Масрук».
«Ибн Аббас сказал: «Вы спрашиваете людей Писания об их книгах, в то время как у вас есть Книга Аллаха, которая ближе всех по времени к Аллаху! Вы читаете ее чистой, не смешанной [с искажениями]».