Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу аль-‘Аля ибн аш-Шиххира, который сказал: «Я отправился совершать ‘умру, и когда я был в пути, я упал со своего верхового животного, и у меня сломалась нога. Я послал к Ибн ‘Аббасу и Ибн ‘Умару человека, чтобы спросить их, и они сказали: "У ‘умры нет такого вре
Хадисы передатчика
- Хадис 13239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, вошедшем в ихрам для умры и оказавшемся заблокированным (задержанным)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ابْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا ، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ صُرِعْتُ عَنْ رَاحِلَتِي فَانْكَسَرَتْ رِجْلِي ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ مَنْ يَسْأَلُهُمَا ، فَقَالَا : إِنَّ الْعُمْرَةَ لَيْسَ لَهَا وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ ، لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، فَأَقَمْتُ
- Хадис 13420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил совершать молитву после аскра и после фаджра при обходе Каабы, пока солнце не закатится или не взойдетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَصْفَارَّ الشَّمْسُ وَيَجْلِسَانِ
«Я видел, как Са'ид ибн Джубайр и Муджахид совершали обход вокруг Дома, пока солнце не начинало желтеть, а затем они садились».
- Хадис 13529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле во время хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كَانَتْ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾قَالَ : فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
«Этот аят был ниспослан: "Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа"», сказав: «Это касается сезонов хаджа».
- Хадис 13538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает хадж за другого, хотя сам никогда не совершал хаджحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ فَقَالَ : وَيْحَكَ وَمَا شُبْرُمَةُ فَذَكَرَ رَجُلًا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ . قَالَ : حَجَجْتَ قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ
«Лаббайка за Шубруму». Он сказал: «Горе тебе, а кто такой Шубрума?» Тот упомянул человека, который был его родственником. Он спросил: «Ты совершал когда-нибудь хадж?» Тот ответил: «Нет».
- Хадис 13551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، وَبَعَثَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разговелся в ‘Арафате, и Умм аль-Фадль послала ему молока, и он выпил его».
- Хадис 13552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : لَا أَدْرِي سَمِعْتُهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَوْ حُدِّثْتُ [١]عَنْهُ قَالَ :أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا وَقَالَ : أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ وَسَقَتْهُ أُمُّ الْفَضْلِ لَبَنًا فَشَرِبَهُ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, который сказал: «Не знаю, слышал ли я это от Са‘ида ибн Джубайра или мне передали от него: "Я пришел к Ибн ‘Аббасу в ‘Арафате, а он ел гранат, и сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разговелся в ‘Арафате, и Умм аль-Фадль напоила его мол
- Хадис 13590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, в каком месте следует бросать камешки в столб (джамрат)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا وَنَافِعًا يَرْمُونَ مِنَ الشَّجَرَةِ ، فَأَمَّا الْقَاسِمُ فَكَانَ يَقُومُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ يَجْعَلُ مَكَّةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ مُسْتَقْبِلَهَا ، وَأَمَّا سَالِمٌ وَنَافِعٌ فَكَانَا يَقُومَانِ أَدْنَى مِنْ مَقَامِهِ
«Я видел, как аль-Касим, Салим и Нафи‘ бросали камни со стороны дерева. Аль-Касим вставал между ним и Меккой, оставляя Мекку за спиной, а Салим и Нафи‘ вставали ближе, чем он».
- Хадис 13671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым использование благовоний при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ عُمَرَ وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَقَالَ : مِمَّنْ هَذَا ؟ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : مِنِّي ، فَقَالَ : أَمِنْكَ لَعَمْرِي ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ ، فَإِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي وَأَقْسَمَتْ عَلَيَّ ، قَالَ : وَأَنَا أُقْسِمُ عَلَيْكَ ل
«От кого это?». Му‘авия ответил: «От меня». ‘Умар сказал: «От тебя? Клянусь своей жизнью?». Тот ответил: «О повелитель правоверных, не спеши осу
- Хадис 13837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الَّذِي يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ؟ قَالَ : نُسُكَانِ لِلهِ عَلَيْكَ ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ
«Это два обряда, которые ты должен совершить ради Аллаха, и нет греха в том, с какого из них ты начнешь».
- Хадис 13854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ بَكْرٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ
«Кто постоял на Арафате, тот совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».
- Хадис 13855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَمَنْ لَا ، فَقَدْ فَاتَهُ ، فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلْيَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَيَحْلِقْ رَأْسَهُ وَيَحِلَّ وَيَحُجَّ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَيُهْدِي ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَ
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, от Нафи’, который сказал: «Кто постоял на Арафате ночью до рассвета, тот совершил хадж, а кто нет — тот пропустил его. Пусть он совершит обход (таваф) вокруг Дома (Каабы), совершит сай между Сафой и Марвой, побреет голову, выйдет из состояния ихрама и совершит хадж в
- Хадис 14001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который преподносит в дар верблюда или двугорбого верблюдаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَهْدَى جَمَلًا إِلَّا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَإِنَّهُ أَهْدَى بُخْتِيًّا
«Я не видел никого, кто приносил бы в жертву верблюда, кроме ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, который принес в жертву бактриана (двугорбого верблюда)».
- Хадис 14025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке, за которого бросают [камушки]حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنًا لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ فَقُلْتُ : كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذَا ؟ فَقَالُوا : نَضَعُ الْحَصَاةَ فِي كَفِّهِ فَإِنْ عَجَزَ رُمِيَ عَنْهُ
«Я видел сына ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима и спросил: "Как вы поступаете с этим?" Они ответили: "Мы кладем камешек ему в ладонь, а если он не может, то бросаем за него"».
- Хадис 14112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о разделении между тавафом и сайемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ إِذَا طَافَ أَنْ يُؤَخِّرَ السَّعْيَ حَتَّى يُبْرِدَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы после совершения тавафа отложить са’и до прохладного времени».
- Хадис 14261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО временных и пространственных рубежах (микат) для хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ أَيْنَ نُهِلُّ ؟ فَقَالَ : يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيَقُولُونَ : وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пришел человек и спросил: “О Посланник Аллаха, откуда нам вступать в ихрам?”. Он ответил: “Жители Медины вступают в ихрам из Зуль-Хулайфы, жители Шама — из аль-Джухфы, а жители Наджда — из Карна”. Ибн ‘Умар добавил: “А они [
- Хадис 14284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, не находящемся в ихраме, который произносит тальбиюحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ أَهْلُونَا يُعَلِّمُونَنَا ذَلِكَ
«Наши близкие обучали нас этому».
- Хадис 14367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выполнять рамальحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَرْمُلُ إِذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ
«Ибн ‘Умар не совершал рамаль, если вступал в ихрам из Мекки».
- Хадис 14384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, который вошел в Мекку без ихрама: что ему делатьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :كَتَبَ أَبُو الْخَلِيلِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يُخْبِرُهُ أَنَّهُ إِنَّمَا يُهِلُّ مِنْ مَكَّةَ مَنْ دَخَلَهَا بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
«Абу аль-Халиль написал Са‘иду ибн Джубайру, сообщая ему, что вступает в ихрам из Мекки только тот, кто вошёл в неё без ихрама».
- Хадис 14385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который вошел в Мекку без ихрама: что ему делатьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :بَصَرُ عَيْنِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ
«Своими глазами я видел, как Ибн ‘Аббас отправлял их обратно к микатам».
- Хадис 14512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ : لَا نُحِبُّ أَنْ نَخْلِطَ بِحَجِّنَا شَيْئًا
«Я спросил Сулеймана ибн Ясара об объединении хаджа и умры, и он ответил: “Мы не любим смешивать что-либо с нашим хаджем”».