Хадисы передатчика

Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Айюба, со слов Ибн Абу Мулейки, который сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр скончался в доме, в котором он находился, и мы несли его на своих плечах шесть миль до Мекки. ‘Аиша отсутствовала, а когда она вернулась позже, то сказала: “Покажите мне его могилу”. Ей по

«Скончался ‘Асим ибн ‘Умар, а Ибн ‘Умар отсутствовал. Он вернулся позже — Айюб сказал: “Я думаю, он сказал: через три дня” — и сказал: “Покажите мне могилу моего брата”. Ему показали её, и он совершил над ним молитву».

«Ваш брат скончался, так встаньте и совершите над ним молитву», имея в виду ан-Наджаши (Негуса).

Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаллаба, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ск

«Он собирает их один раз и кормит досыта».

«Ибн ‘Умар, когда клялся, кормил (бедняков) одним муддом, а когда подтверждал клятву, отпускал раба».

Передал нам Му‘тамир от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Один человек пришел к Абу Бакру и сказал: “Я видел во сне, будто я мочусь кровью”. Тот спросил: “Не вступал ли ты в близость с женой, когда она была в состоянии менструации?” Он ответил: “Да”. Абу Бакр сказал: “Бойся Аллаха и не делай эт

«Хин — это шесть месяцев».

«Паломник — это делегация Аллаха, и паломник — это посланник своей семьи».

«Муслим ибн Ясар вошел в состояние ихрама из ад-Дарии».

«Ибн Умар, когда отправлял жертвенное животное, воздерживался от того, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама, за исключением того, что он не произносил тальбию».

«Если он причиняет тебе боль, то удали его».

«Нет ничего страшного в использовании сивака для паломника».

Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Гайляна ибн Джарира, который сказал: «Я и Хаким ибн ад-Дурайм были вместе, когда к нам пришел человек и сказал: “Я положил руку на свою жену и не убирал ее, пока не осквернился”. Мы сказали: “Мы не знаем об этом”. Пойдемте с нами к ‘Али ибн ‘Абдаллаху аль-Барики.

«Человек в состоянии ихрама не должен надевать одежду, к которой прикасались варс или шафран».

Передал нам ас-Сакафи от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, что он не одобрял, чтобы мухрим лечил свою руку жиром.

«Если он опасается, что не успеет поститься в Мекке, пусть постится в пути один или два дня».

«Если совершающий таматту' не постится, то на нем лежит обязанность принести жертву (хадь)».

«Кто пропустил три дня поста во время хаджа, пусть постится в дни ат-Ташрик, ибо они являются частью хаджа».

«Аллах повелел возмездие (кисас), так разве Он возьмет с вас вражду?! Хадж за хадж, и ‘умра за ‘умру».