«Мне сообщили, что Абу Бакр и ‘Умар учили людей: “Поклоняйся Аллаху, не придавай Ему ничего в сотоварищи и совершай молитву, которую Аллах сделал обязательной, в её установленное время, ибо в небрежении к ней — погибель”».
Хадисы передатчика
- Хадис 3231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛучшая молитва — в положенное ей времяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يُعَلِّمَانِ النَّاسَ : تَعْبُدُ اللهَ ، وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللهُ لِمَوَاقِيتِهَا ، فَإِنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الْهَلَكَةَ
- Хадис 3273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَنْصَرِفُوا مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَأَحَدُهُمْ يَرَى مَوْضِعَ نَبْلِهِ
«Они любили завершать утреннюю молитву тогда, когда человек мог видеть место падения своей стрелы».
- Хадис 3475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что людей возглавляет в молитве тот, кто лучше всех знает Книгу Аллахаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ :كُنَّا عَلَى حَاضِرٍ ، فَكَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا رَاجِعِينَ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَدْنُو مِنْهُمْ ، فَأَسْتَمِعُ حَتَّى حَفِظْتُ قُرْآنًا كَثِيرًا ، وَكَانَ النَّاسُ يَنْتَظِرُونَ بِإِسْلَامِهِمْ فَتْحَ مَكَّةَ ، فَلَمَّا فُتِحَتْ جَعَلَ الرَّجُلُ يَ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от ‘Амра ибн Салимы, который сказал: «Мы жили у источника, и мимо нас проходили всадники, возвращавшиеся от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я приближался к ним и слушал, пока не выучил много из Корана. Люди ожидали принятия ислама до завоевания Мекк
- Хадис 3650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет молитвы без открывающей Книгу [суры аль-Фатиха]», а также те, кто говорил: «...и еще чего-либо с ней»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : أَفِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَقْرَأُ ؟ فَقَالَ : " إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّ هَذَا الْبَيْتِ أَنْ لَا أَقْرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَمَا تَيَسَّرَ
«Я спросил Ибн ‘Умара: “Должен ли я читать [Коран] в каждом ракаате?” Он ответил: “Поистине, я стыжусь Господа этого Дома, если не прочту в каждом ракаате Фатихат аль-Китаб и то, что [еще] удастся [прочесть]”».
- Хадис 3677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаково чтение Корана в дневных молитвахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ :فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ : " أَسْمِعْ نَفْسَكَ
«Давай услышать самому себе».
- Хадис 3743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : نُبِّئْتُأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَمَا تَيَسَّرَ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Мне сообщили, что Ибн Мас‘уд в молитвах зухр и ‘аср в первых двух ракаатах читал “Фатихат аль-Китаб” и то, что было легко [из Корана], а в двух последних — только “Фатихат аль-Китаб”».
- Хадис 3751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ ، يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ
«Ибн ‘Умар читал [Коран] во всех четырех ракаатах, уравнивая их между собой».
- Хадис 3805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَا : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ
«Ибн ‘Умар сказал: «Тебе достаточно чтения имама».
- Хадис 3806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ وَابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ الْأَسْوَدُ :لَأَنْ أَعَضَّ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ خَلْفَ إِمَامٍ أَعْلَمُ أَنَّهُ يَقْرَأُ
«аль-Асвад сказал: «Для меня предпочтительнее укусить раскаленный уголь, чем читать позади имама, зная, что он читает».
- Хадис 3815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ مِنَ السُّنَّةِ
«Я не считаю чтение позади имама частью Сунны».
- Хадис 3986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится, в то время как на его одежде или теле есть кровьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ صَلَّى وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَآهُ ؟ قَالَ : " لَا يُعِيدُ
«Он не перечитывает».
- Хадис 4044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы на циновкахحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا عَلَى الْخُمْرَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в её доме на циновке».
- Хадис 4442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :يَتَوَخَّى الَّذِي يَرَى أَنَّهُ نَقَصَ فَيُتِمُّهُ
«Пусть человек стремится к тому, что он считает недостающим, и завершит это».
- Хадис 4455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСомнение в молитве и неуверенность в том, сколько ракаатов совершеноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الَّذِي لَا يَدْرِي ثَلَاثًا صَلَّى أَوْ أَرْبَعًا ، قَالَ : يُعِيدُ حَتَّى يَحْفَظَ
«Он должен переделать [молитву], пока не будет уверен».
- Хадис 4456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСомнение в молитве и неуверенность в том, сколько ракаатов совершеноحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَا :إِذَا صَلَّى ، فَانْصَرَفَ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى شَفْعًا أَوْ وِتْرًا ، فَلْيُعِدْ
«Если человек совершил молитву, закончил её, а затем не знает, сколько он совершил — четное или нечетное количество, — пусть переделает её».
- Хадис 4457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСомнение в молитве и неуверенность в том, сколько ракаатов совершеноحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍبِنَحْوِهِ . إِذَا صَلَّى فَانْصَرَفَ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى شَفْعًا أَوْ وِتْرًا فَلْيُعِدْ
«Если человек совершил молитву, закончил её, а затем не знает, сколько он совершил — четное или нечетное количество, — пусть переделает её».
- Хадис 4529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует делать, если он по забывчивости встал после двух ракятовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّهُ قَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَسَبَّحَ الْقَوْمُ ، حَتَّى إِذَا عَرَفَ أَنَّهُ قَدْ وَهِمَ ، فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ
«Он встал после двух ракятов, и люди стали произносить слова восхваления (субханаллах), чтобы напомнить ему. Когда он понял, что совершил ошибку, он продолжил свою молитву».
- Хадис 4617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в доме, где есть изображенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَمَّا بُنِيَ الْمَسْجِدُ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ ، جَعَلُوا فِي سَقْفِهِ أُتْرُجَّةً ، فَكَانَ الدَّاخِلُ إِذَا دَخَلَ يَسْمُو بَصَرُهُ إِلَيْهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ ، فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِعَتْ
«Когда во времена 'Усмана строилась мечеть, они поместили на её потолке украшение (в форме плода цитруса), и взор входящего устремлялся к нему. Когда об этом узнал 'Усман, он приказал, и его убрали».
- Хадис 4720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек пропускает молитву витр в составе молитвы за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ ؛ سَجَدَ إِلَيْهَا أُخْرَى ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَإِذَا أَدْرَكَ سَجْدَتَيْنِ ؛ سَجَدَ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِهِ
Передал нам Ибн 'Улайя от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Если человек застал один земной поклон из молитвы имама, он совершает к нему другой, а затем совершает два земных поклона после того, как закончит свою молитву. А если он застал два земных поклона, то совершает (свои) земные поклоны по
- Хадис 4721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек пропускает молитву витр в составе молитвы за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ سَجَدَ إِلَيْهَا أُخْرَى ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِهِ وَإِذَا أَدْرَكَ سَجْدَتَيْنِ سَجَدَ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِهِ
… подобное этому: «Если человек застал один земной поклон из молитвы имама, он совершает к нему другой, а затем совершает два земных поклона после того, как закончит свою молитву. А если он застал два земных поклона, то совершает (свои) земные п