Хадисы передатчика

«Абу Бакра спал в их саду, и мы подумали, что он уже совершил послеполуденную молитву (‘аср). Он проснулся на закате солнца. Он подождал, пока солнце зашло, а затем совершил молитву».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Касира ибн Афлаха, который сказал: «Мы пришли в мечеть, а я еще не совершил вечернюю молитву (магриб). Была объявлена молитва, и я совершил её вместе с ними, полагая, что это вечерняя, но оказалось, что это ночная молитва (‘иша). Тогда я в

«Я встал рядом с Абу Зарром, когда он молился, и поприветствовал его, но он не ответил мне».

«Когда провозглашена икама к молитве, нет никакой молитвы, кроме обязательной».

«Я видел, как Тавус и Нафи‘ считали аяты во время молитвы».

«Пятничная молитва обязательна для того, кого ночь застает у своей семьи».

«Он указывал человеку, который разговаривал, чтобы тот замолчал».

«Я слышал, как один человек во время проповеди говорил: “Мухаммад (ибн Сирин) сказал: ‘Сон во время пятничной молитвы — от шайтана. Если кого-то из вас начнет клонить в сон, пусть пересядет’”».

«Мухаммад (ибн Сирин) будил спящего в пятницу, когда имам произносил проповедь».

«Если он опасался, что его начнет клонить в сон в пятницу, он пересаживался».

«Один из правителей в Бахрейне заболел и приказал человеку совершить молитву с людьми. Тот не стал произносить проповедь и совершил молитву в четыре ракаата». Мухаммад сказал: «Он поступил в соответствии с Сунной».

«Если ты успел на один рак‘ат, то добавь к нему еще один».

«Ибн ‘Умар совершал утреннюю молитву в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем сразу же отправлялся к месту совершения праздничной молитвы».

«Азан в день праздника — это нововведение».

«Передал нам Айюб, который сказал: “Я слышал, как Ата говорил: “Я слышал, как Ибн Аббас говорил: “Я свидетельствую о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершил намаз до проповеди, а затем произнёс проповедь”””».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Нафи’, от Ибн ‘Умара, что он не совершал молитву ни до праздничной молитвы, ни после неё.

«Я видел, как Анас ибн Малик и аль-Хасан совершали молитву до выхода имама».

«‘Абдуллах ибн ‘Умар выводил на оба праздника всех из своей семьи, кто был в состоянии [выйти]».

«Продвинуться вперед или назад».

Ибн ‘Уляйя передал от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он обычно совершал свою добровольную молитву на том же месте [где совершал обязательную].