«Аллах не нуждается в вашей грязи».
«Он обязан принести в жертву животное».
«Ибн 'Аббаса спросили: "Что такое благочестие хаджа?" Он ответил: "Громкое произнесение тальбии и принесение жертвы"».
«Я видел, как Са'ид ибн Джубайр будил людей из числа жителей Йемена в мечети и говорил: "Вставайте, произносите тальбию, ибо украшение хаджа — это тальбия"».
«Ибн 'Умар не совершал рамаль, когда входил в ихрам из Мекки».
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, который сказал: “Передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: “Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Айюба ас-Сахтияни, от ‘Икримы, что к нем
«Мне передали от Муджахида, что он сказал: “Не полагается искупление тому, кто убил дичь преднамеренно, искупление полагается лишь тому, кто убил её по ошибке”».
«Я спросил Салима ибн ‘Абдуллаха: “А ‘умра в Мухарраме?” Он ответил: “Да”».
«Я спросил Сулеймана ибн Ясара и Салима ибн ‘Абдуллаха об ‘умре в Мухарраме, и они ответили: “Она полноценна, она засчитывается”».
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи‘а, что он считал нежелательным использование поясной сумки (химьян) для человека, находящегося в состоянии ихрама.
«Я пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, когда он закалывал верблюдов в месте для жертвоприношений (манхар)».
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это: “Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары, а если не найдет сандалии, пусть наденет хуффы”».
«Что надевать находящемуся в ихраме из одежды, а что оставить?» Он ответил: «Не надевай хуффы и не надевай шаровары, если только не найдешь сандалий. А кто не найдет сан
«Правитель», а Ибн Сирин сказал: «Кто-либо из мусульман».
«Женщина не выдает замуж женщину».
«Женщина не выдает себя замуж сама. И они говорили: “Прелюбодейка — это та, которая выдает себя замуж сама”».
Передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад ибн Саляма, от Айюба, от ‘Икримы, что ‘Усман ибн ‘Аффан, когда хотел выдать замуж одну из своих дочерей, садился у её занавеса и говорил: “Такой-то упоминает тебя”».
«Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому».
«Ибн Умар видел, как его раб берет наложниц из своего имущества, и не порицал это в нём».
«Нафи’ написал мне: «Раб может брать наложниц из своего имущества, но не может брать наложниц из имущества своего господина».