Абдуллах ибн Вакид аль-Харрани
عبد الله بن واقد الحراني
Отвергаемый (матрук), и занимался сокрытием слабых мест передачавы (даллас)
متروك ، وكان يدلسСведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Вакидعبد الله بن واقد
- Кунья
- Абу Катадаأبو قتادة
- Происхождение
- аль-Харрани, их-Хамани их вольноотпущенник, а также говорят: ат-Тамими их вольноотпущенник, родом из Хорасанаالحراني ، الحماني مولاهم ، ويقال : التميمي مولاهم ، الخراساني الأصل
- Родственные связи
- Вольноотпущенник племени Хаман, а также говорят: вольноотпущенник племени Тамимمولى بني حمان ، ويقال : مولى بني تميم
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ6
- عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ5
- أَبُو قَتَادَةَ2
- أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ2
- عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ2
- عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو قَتَادَةَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шей'»)
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Ничтожен»»
قال عبد الله بن أحمد : وقال يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдуллах ибн Вакид Абу Катада аль-Харрани — ничтожен».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Жители Харрана считают его слабым». И Ахмад передавал от него, и сказал: «Поистине, вред исходил лишь от его языка»
وقال أبو داود : أهل حران يضعفونه . وأحمد حدثنا عنه ، وقال : إنما كان يؤتى من لسانه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в «Аль-Джарх ва-т-та‘диль» Ибн Аби Хатима со слов Ахмада: «Быть может, он перепутал». И в другом высказывании Ахмада: «И быть может, он состарился и впал в склероз»
وفي " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ، عن أحمد : لعله اختلط . وفي كلام آخر لأحمد : ولعله كبر فاختلط
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его оставили, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Воздержались от него (сакяту ‘анху)»
وقال البخاري : تركوه ، منكر الحديث . وقال في موضع آخر : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его оставили, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Воздержались от него»
وقال البخاري : تركوه ، منكر الحديث . وقال في موضع آخر : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Нам передал аль-Джунайди, передал аль-Бухари, и говорят: «Абу Катада ‘Абдуллах ибн Вакид аль-Харрани, вольноотпущенник бани Хаман, умер в двести седьмом году, воздержались от него».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ويقال : مات أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني مولى بني حمان سنة سبع ومائتين سكتوا عنه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Аль-Бухари сказал: «‘Абдуллах ибн Вакид Абу Катада аль-Харрани, со слов Ибн Джурайджа — отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), его оставили»».
سمعت ابن حماد قال البخاري : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ، عن ابن جريج منكر الحديث تركوه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у об Абу Катаде аль-Харрани и сказал: «Слабый в хадисах?» Он ответил: «Да, от него не передают хадисы, и нам не читали его хадис»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن أبي قتادة الحراني ، قلت : ضعيف الحديث ؟ ، قال : نعم ، لا يحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нём и сказал: «Слабый в хадисах?» Он ответил: «Да, от него не передают хадисы»»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у об [Абу] Катаде аль-Харрани и сказал: «Слабый в хадисах?» Он ответил: «Да, от него не передают хадисы. И нам не читали его хадис»». Сказал Абу Зур‘а: «Я слышал, как Ибн Нуфайль аль-Харрани говорил: «Абу Катаде передали книгу Абу Ну‘айма со слов Мас‘ара, и он читал её, пока не дошел до сомнения Абу Ну‘айма, и сказал: «Что это?»»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن [ أبي ] قتادة الحراني قلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه . قال أبو زرعة : سمعت ابن نفيل الحراني يقول : دفع إلى أبي قتادة كتاب أبي نعيم ، عن مسعر ، فقرأه حتى انتهى إلى شك أبي نعيم ، فقال : ما هذا ؟
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим также: «Я спросил своего отца об Абу Катаде аль-Харрани, и он сказал: «Его критиковали, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), и его хадисы ушли»»
وقال ابن أبي حاتم أيضا : سألت أبي عن أبي قتادة الحراني فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал: «И я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Его критиковали, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), и его хадисы ушли»»
قال : وسألت أبي عنه ، فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, я спросил своего отца об [Абу] Катаде аль-Харрани, и он сказал: «Его критиковали, [автор отвергаемых хадисов], и его хадисы ушли»
نا عبد الرحمن سألت أبي عن [ أبي ] قتادة الحراني ، فقال : تكلموا فيه ، [ منكر الحديث ] ، وذهب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би-сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би-сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «‘Абдуллах ибн Вакид Абу Катада аль-Харрани — отвергнутый хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из числа аскетов Аль-Джазиры, но пренебрегал точностью, передавал по догадке, из-за чего в его хадисах появились отвергаемые элементы (манакир); поэтому не дозволено опираться в качестве довода на его сообщения»
وقال ابن حبان : كان من عباد الجزيرة ، فغفل عن الإتقان ، وحدث على التوهم فوقع المناكير في حديثه ؛ فلا يجوز الاحتجاج بخبره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он, по моему мнению, не из тех, кто намеренно лжет, однако он ошибается»
وقال ابن عدي : ليس هو عندي ممن يتعمد الكذب ، إنما يخطئ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А этот Абу Катада аль-Харрани — не из тех, кто намеренно лжет, однако он полагается на свою память и ошибается. У него много хадисов помимо того, что я упомянул, и много странных передач (гараиб) со слов ас-Саури, Ибн Джурайджа и остальных его шейхов, и он, по моему мнению, такой, каким о нём сказал Ахмад ибн Ханбаль
وأبو قتادة الحراني هذا ليس هو ممن يتعمد الكذب إلا أنه يحمل على حفظه فيخطئ وله أحاديث كثيرة غير ما ذكرت وغرائب غير ما ذكرت ، عن الثوري ، وابن جريج وسائر شيوخه ، وهو عندي كما قال فيه أحمد بن حنبل
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Отвергнутый хадис (матрук аль-хадис)»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : متروك الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Отвергнутый хадис (матрук аль-хадис)»
وقال الجوزجاني : متروك الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Абу Катада аль-Харрани — отвергнутый хадис (матрук аль-хадис), не убедителен, потому что он ослаб и не смог подняться»»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو قتادة الحراني متروك الحديث غير مقنع لأنه برك فلم ينبض
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Он не был хафизом, был целомудренным, хорошо разбирался в фикхе по мазхабу Абу Ханифы, ошибался и не возвращался к правильному»
وقال البزار : لم يكن بالحافظ ، وكان عفيفا متفقها بقول أبي حنيفة ، وكان يغلط ، ولا يرجع إلى الصواب
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих Джазара: «Слабый, ничтожный (да‘иф мухин)»
وقال صالح جزرة : ضعيف مهين
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
И сказал Абу ‘Уруба: «Он полагался на свою память и ошибался»
وقال أبو عروبة : كان يتكل على حفظه فيغلط
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
Я слышал, как аль-Хусейн ибн Аби Ма‘шар говорил: «Абу Катада ‘Абдуллах ибн Вакид, вольноотпущенник бани Тамим, из числа жителей Хорасана, поселился в Харране. Он полагался на свою память и ошибался. Наши сподвижники упомянули, что он умер в двести десятом году, и что он не красил седину».
سمعت الحسين بن أبي معشر يقول : أبو قتادة عبد الله بن واقد مولى بني تميم من أهل خراسان كان ينزل حران يحمل على حفظه فيغلط ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومائتين ، وأنه كان لا يخضب .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Харрани. Единогласны в его слабости. Ахмад охарактеризовал его как занимающегося тадлисом.
الحراني متفق على ضعفه وصفه أحمد بالتدليس #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Отвергаемый (матрук)
متروك
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Он передал от Хишама и Ибн Джурайджа порицаемые вещи (мункарат)»
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن هشام وابن جريج منكرات
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 12
- Суфьян ас-Саури · 1623 общих хадисов
- Ханзала аль-Джумахи · 1522 общих хадисов
- Икрима ибн Аммар · 1602 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Сабит аль-Унси · 1652 общих хадисов
- Хаммад ибн Саляма · 1672 общих хадисов
- Айюб ибн Нухайк аль-Халяби · 1702 общих хадисов
- Ми‘сар ибн Кидам · 1551 общих хадисов
- Хайва ибн Шурайх ат-Туджиби · 1591 общих хадисов
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж · 1601 общих хадисов
- Ибн Джурайдж · 1601 общих хадисов
- Аль-Лейс ибн Са‘д · 1771 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Муаммиль аль-А‘изи · 1801 общих хадисов
От него передавали · 10
- Сулайман ибн Сайф ат-Таи · 2724 общих хадисов
- Исхак ибн Рахавайх · 2383 общих хадисов
- Амр ибн Хишам ибн Базин аль-Харрани · 2453 общих хадисов
- Ахмад ибн Ханбаль · 2422 общих хадисов
- Са’дан ибн Наср аль-Мухаррими · 2652 общих хадисов
- Абуль-Валид ибн аль-Мухтасиб Вахб ибн Яхья · 2501 общих хадисов
- Ахмад ибн Сулейман ибн Аби Шейба · 2611 общих хадисов
- Амр Умар ибн Науфаль ибн Халид1 общих хадисов
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Айшун аль-Харрани1 общих хадисов
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Айшур1 общих хадисов