Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он считал это нежелательным, а Мухаммад не видел в этом ничего предосудительного.
Хадисы передатчика
- Хадис 4900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в церквях и синагогахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
- Хадис 5195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, для кого пятничная молитва не является обязательнойلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ جُمُعَةٌ
«На рабе нет обязанности совершать пятничную молитву».
- Хадис 5343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разговорах, когда имам поднимается на минбар и произносит проповедь (хутба)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :خُرُوجُ الْإِمَامِ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَكَلَامُهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ
«Выход имама прерывает молитву, а его речь прерывает разговоры».
- Хадис 5471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил молитву в полдень в пятницуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :تُكْرَهُ الصَّلَاةُ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ جُمُعَةٍ
«Нежелательно совершать молитву в полдень, кроме как в пятницу».
- Хадис 5479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПризыв на молитву (азан) в пятничный деньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ عُثْمَانُ ، لِيُؤْذِنَ أَهْلَ الْأَسْوَاقِ
«Первым, кто ввел первый азан, был Усман, чтобы оповестить людей на рынках».
- Хадис 5500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто читается во время пятничной молитвыفِي الْقِرَاءَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ : يَقْرَأُ الْإِمَامُ بِمَا شَاءَ
«Имам читает то, что пожелает».
- Хадис 5614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО стрижке ногтей и прочем в пятничный деньحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُنَقِّي الرَّجُلُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ
«Человеку следует очищать свои ногти каждую пятницу».
- Хадис 5753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ الْعِيدِ أَرْسَلَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَ الْأَشْعَرِيِّ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّ الْعِيدَ غَدًا فَكَيْفَ التَّكْبِيرُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : تَقُومُ فَتُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ، وَتَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Передал нам Хушайм от Аш‘аса, от Курдуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «В ночь перед праздником аль-Валид ибн ‘Укба послал за Ибн Мас‘удом, Абу Мас‘удом, Хузайфой и аль-Аш‘ари и сказал им: "Завтра праздник, как совершать такбиры?" Тогда ‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: "Ты встаешь и произносишь чет
- Хадис 5782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время праздничной молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : تَقْرَأُ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ
«Читай "Мать Писания" (аль-Фатиху) и суру из раздела "аль-Муфассаль"».
- Хадис 5942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «Это ему засчитывается»يُجْزِئُهُ
«Ему это засчитывается».
- Хадис 6156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве раба в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ :أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عَبْدٍ حَبَشِيٍّ
«Он совершил молитву позади эфиопского раба».
- Хадис 6231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ каком количестве одежд женщина совершает молитвуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي الدِّرْعِ ، وَالْخِمَارِ ، وَالْحَقْوِ . قَالَ أَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدٍ ، مِثْلَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذِهِ الْخُمُرُ ؟ فَقَالَ : الْخِمَارُ مَا خَمَّرَ ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ تُسَمِّي الْإِزَارَ : الْحَقْوَ
«Женщина совершает молитву в рубахе, головном платке и поясной одежде (хакв)». Аш‘ас передал от Мухаммада подобное, и я спросил его: «Что такое хумур (головные платки)?», на что он ответил: «Химар — это то, что покрывает (гол
- Хадис 6516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО приказании совершать молитву в домахحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ وَمَسْرُوقٌ كِلَاهُمَا لَهُ بَيْتٌ يُطِيلُ فِيهِ الصَّلَاةَ .
«У Шурайха и Масрука были дома, в которых они удлиняли молитву».
- Хадис 6598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что имам выделяет в мольбе себяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي الْقَوْمِ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ دُونَهُمْ
«Он считал нежелательным, если человек находится среди людей, выделять себя чем-либо из мольбы в обход них».
- Хадис 6647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, какая молитва возмещается потерявшим сознаниеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَشْعَثَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُأُغْمِيَ عَلَيْهِ أَيَّامًا ، فَأَعَادَ صَلَاةَ يَوْمِهِ الَّذِي أَفَاقَ فِيهِ ، وَلَمْ يُعِدْ شَيْئًا مِمَّا مَضَى
Передал нам Хушайм от Ибн Абу Лайлы и Аш‘аса, а те — от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, который был без сознания несколько дней, а затем восполнил молитвы того дня, в который пришел в себя, и не восполнял ничего из того, что прошло.
- Хадис 6658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ему не нужно повторять молитвуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمُغْمَى عَلَيْهِ يَقْضِي الصِّيَامَ وَلَا يَقْضِي الصَّلَاةَ ، كَمَا أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصِّيَامَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ .
«Тот, кто потерял сознание, возмещает пост, но не возмещает молитву, подобно тому как женщина в период менструации возмещает пост, но не возмещает молитву».
- Хадис 7002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который сомневается в своем нечетном числе ракаатов (витр)حَدَّثَنَا [١]حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ وَجَهْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الَّذِي يَشُكُّ فِي وِتْرِهِ ، قَالَ : يَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ وَيَسْتَقْبِلُ الْوِتْرَ
«О том, кто сомневается в своем витре, он сказал: «Пусть сделает его четным, добавив рак‘ат, и начнет витр заново».
- Хадис 7014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал о совершении кунута в середине месяца рамаданحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَقْنُتُ السَّنَةَ كُلَّهَا فِي الْفَجْرِ ، وَيَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ كُلَّ لَيْلَةٍ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«‘Абдуллах не совершал кунут в течение всего года в утренней молитве (фаджр), но совершал кунут в витре каждую ночь перед поясным поклоном».
- Хадис 7175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые приходят в мечеть, когда молитва в ней уже совершена: кто говорил, что нет ничего страшного, если они соверпят молитву коллективно: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تُصَلِّيَ الْجَمَاعَةُ بَعْدَ الْجَمَاعَةِ فِي مَسْجِدِ الْكَلَّاءِ بِالْبَصْرَةِ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы совершать коллективную молитву после коллективной молитвы в мечети аль-Калля в Басре».
- Хадис 7195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, пропустивший часть молитвы вместе с имамомحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّفِي الرَّجُلِ تَفُوتُهُ مَعَ الْإِمَامِ الرَّكْعَةُ وَالرَّكْعَتَانِ قَالَ : يَقْرَأُ فِي سَكْتَةِ الْإِمَامِ
«Пусть он читает [Коран] во время паузы имама».