(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Я‘куб ибн Исхак, от Суфьяна ибн ‘Уйайны, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: «Коран вернулся к мытью», и прочитал: «И ваши ноги до щиколоток» в винительном пад
Хадисы передатчика
- Хадис 332Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغَسْلِ وَقَرَأَ ﴿وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾بِنَصْبِهَا
- Хадис 333Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رَجَعَ الْقُرْآنُ إِلَى الْغَسْلِ وَقَرَأَ ﴿وَأَرْجُلَكُمْ ﴾بِنَصْبِهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Ибрахим, передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами, передал нам Хаммад ибн Салама, от Кайса, от Муджахида, который сказал: «Коран вернулся к мытью», и прочитал: «И ваши ноги» в винительном падеже.
- Хадис 337Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ، أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ حَسَّانَ الثَّوْرِيُّ ،أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ، وَكَانَ عَالِمًا بِوُجُوهِ الْقِرَاءَاتِ ، وَذَكَرَ فِيهَا ﴿وَأَرْجُلَكُمْ ﴾مُنْتَصِبَ اللَّامِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах и Абу Са‘ид (которые сказали): передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Мухаммад ибн Аль-Джахм, сообщил мне Аль-Валид ибн Хассан ас-Саури, что он читал Коран Абу Мухаммаду Я‘кубу ибн Исхаку ибн Язиду аль-Хадрами, который был знатоком различных видов чтения (кыраат), и он упом
- Хадис 989Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании сна человека в состоянии джанаба без омовенияحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا كَلْبٌ
Передал нам Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф по диктовке и чтению, передал нам Абу Саид: Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам Абу Али аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах аз-За`фарани, передал нам Якуб бин Исхак аль-Хадрами, передал нам Шу‘ба, от Али бин Мудрика, от Абу Зур‘и, о
- Хадис 7984Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании исправления прошений именем Всемогущего и Великого Аллахаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَلَوَّرِيُّ - يَعْنِي : عَمْرَو بْنَ الْعَبَّاسِ - كَانَ يَنْزِلُ دَرْبَ خُزَاعَةَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَسْأَلْ بِوَجْهِ اللهِ إِلَّا الْجَنَّةَ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Абуль-Аббас аль-Каляури (то есть Амр бин аль-Аббас, живший в переулке Хуза‘а), (передал нам) Якуб бин Исхак аль-Хадрами, от Сулеймана бин Муаза, (передал нам) Мухаммад бин аль-Мункадир,
- Хадис 8843Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил, что умра является добровольным деянием( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَوَاجِبَةٌ الْعُمْرَةُ ؟ قَالَ : " لَا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, — они оба сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Ибрахим бин Марзук, (передал нам) Якуб бин Исхак, (передал нам) Абд аль-Вахид бин Зияд, от аль-Хаджаджа, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Джабира бин Абдулл
- Хадис 8845Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о тех, кто говорил, что умра является добровольным деянием( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾، يَقُولُ : هِيَ وَاجِبَةٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, — они оба сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, (передал нам) Ибрахим бин Марзук, (передал нам) Якуб бин Исхак аль-Хадрами, (передал нам) Вухайб, от Абдуллы бин Ауна, что он читал: «И выполняйте хадж и умру ради Аллаха»
- Хадис 10624Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о взыскании золота в обмен на сереброأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنْتُ أَبِيعُ الْإِبِلَ فِي الْبَقِيعِ ، فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ ، أَوْ قَالَ : حِينَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Хамза ибн аль-‘Аббас аль-‘Акаби в Багдаде, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами, передал нам Хаммад ибн Салама от Симака ибн Харба от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн ‘Умара, который сказал: «Я продавал верблю
- Хадис 10968Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано о запрете продажи шерсти на спине овец, молока в вымени овец и топленого масла в молоке( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا ، أَوْ يُبَاعَ صُوفٌ عَلَى ظَهْرٍ ، أَوْ سَمْنٌ فِي لَبَنٍ ، أَوْ لَبَنٌ فِي ضَرْعٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Я‘куб бин Исхак, передал нам ‘Умар бин Фаррух от Хабиба бин аз-Зубайра, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник А
- Хадис 13452Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается от него относительно его слов: «Что до меня, то я не ем полулежа»أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا
Сообщил нам имам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Исфараини, передал нам Абу Бакр аш-Шафиʿи, передал нам Абу Киляба, передал нам Яʿкуб бин Исхак аль-Хадрами и Саʿид бин ʿАмир, сказавшие: Передал нам Шуʿба от Суфьяна ас-Саури от ʿАли бин аль-Акмара от Абу Джухайфы, да будет доволен им А
- Хадис 17891Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто оправдывался слабостью, болезнью, хромотой и прочими уважительными причинами при оставлении джихада( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ﴾، قَالَ : هُمْ أُولُو الضَّرَرِ قَوْمٌ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَغْزُونَ مَعَهُ كَانَتْ تَح
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр (и сказали): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Я‘куб бин Исхак аль-Хадрами от Абу Акыля от Абу Надры, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о словах В
- Хадис 18998Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло о заклании животного, которое невозможно зарезать обычным способом, кроме как метанием снаряда или оружия( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : وَأَبِيكَ ، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ
(Сообщил нам) имам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Исфараини, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Абдуллах бин Ибрахим аш-Шафи‘и в Багдаде, (передал нам) Абу Киляба Абдуль-Малик бин Мухаммад ар-Ракаши, (передал нам) Я‘куб бин Исхак аль-Хадрами, (передал нам) Хаммад бин Салама, от Абу ал