Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Люди пришли с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, совершая хадж, и он приказал им, и они превратили его в умру. Затем он сказал: “Если бы я знал в начале то, что узнал в конце, я бы не сделал этого, но умр
Хадисы передатчика
- Хадис 16025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб аннулировании намерения на хадж (фасх): совершал ли это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا فَأَمَرَهُمْ ، فَجَعَلُوهَا عُمْرَةً ثُمَّ قَالَ : اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ ، وَلَكِنْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
- Хадис 16031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб аннулировании намерения на хадж (фасх): совершал ли это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ :أَفْرِدُوا الْحَجَّ وَدَعُوا قَوْلَ أَعْمَاكُمْ هَذَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي عَمَى اللهُ قَلْبَهُ وَعَيْنَيْهِ لَأَنْتَ ، أَلَا تَسْأَلُ أُمَّكَ ، فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا فَأَمَرَنَا فَأَحْلَلْنَا
Передал нам Ибн Фудейль от Язида, от Муджахида, который сказал: «Ибн аз-Зубайр сказал: “Совершайте хадж отдельно (ифрад) и оставьте слова этого вашего слепца (имея в виду Ибн Аббаса)”. Когда это дошло до Ибн Аббаса, он сказал: “Тот, чье сердце и глаза ослепил Аллах — это ты. Почему бы тебе не спроси
- Хадис 16642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى ثَلَاثِينَ أَلْفًا
Передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Язида, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, что Абд ар-Рахман ибн Ауф женился на женщине за тридцать тысяч.
- Хадис 17084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«То, что выше изара».
- Хадис 17085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَلَا تَطَّلِعْ عَلَى مَا تَحْتَهُ
«Я слышал, как Саид ибн Джубайр говорил: «Тебе дозволено то, что выше изара, и не заглядывай под него».
- Хадис 17421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаковы права мужа по отношению к своей женеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ : إِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَصُومُ تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِ
«Умар написал нам: «Женщина не должна соблюдать добровольный пост без его (мужа) разрешения».
- Хадис 17422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаковы права мужа по отношению к своей женеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَصُومُ تَطَوُّعًا وَهُوَ شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
«Она не должна соблюдать добровольный пост, когда он (муж) присутствует, без его разрешения».
- Хадис 17629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым женитьбу бедуина на женщине-мухаджиркеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ : إِنَّ الْأَعْرَابِيَّ لَا يَنْكِحُ الْمُهَاجِرَةَ يُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ الْهِجْرَةِ
«Умар написал нам: “Бедуин не должен жениться на мухаджирке, чтобы увозить ее из обители переселения (Медины)”».
- Хадис 17973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об использовании благовоний халюк мужчинамиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّهُ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ بِلَيْلٍ ، فَادَّهَنَ بِدُهْنٍ فِيهِ صُفْرَةٌ ، فَأَصْبَحَ وَفِي لِحْيَتِهِ صُفْرَةٌ فَغَسَلَهَا فَلَمْ يَذْهَبْ ، فَغَسَلَهَا بِصَابُونٍ
Передал нам Ибн Фудайль от Язида ибн Абу Зияда, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, что его пригласили на свадьбу ночью, и он умастился маслом, в котором был желтый цвет. Утром на его бороде осталась желтизна, он смыл её, но она не исчезла, и он смыл её мылом.
- Хадис 19479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает развод или умирает, в то время как в его доме есть имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا كَانَ أَدْرَكَ شُرَيْحًا يَذْكُرُ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ قَالَ فِي مَتَاعِ الْبَيْتِ : فَمَا كَانَ مِنْ سِلَاحِ أَوْ مَتَاعِ الرَّجُلِ فَهُوَ لِلرَّجُلِ
«Я слышал от шейха, который застал Шурайха, что он передавал от Шурайха, что тот сказал о домашней утвари: “То, что является оружием или мужской утварью, принадлежит мужчине”».
- Хадис 19672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قَامَ يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ : إِنَّهَا قَدْ أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ مِنْ بَيْنِ أَخْضَرَ وَأَحْمَرَ وَأَصْفَرَ ، وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا ، فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ غَدًا فَقُدُمًا قُدُمًا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا تَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Язида ибн Абу Зияда, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Язид ибн Шаджара встал среди своих товарищей и сказал: „Наступило утро, и вы окружены зеленью, красным и жёлтым [благами мира], и в домах есть то, что в них есть. Если завтра вы встретите врага,
- Хадис 20354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимымذَلِكَ الْمَعْرُوفُ
«Они сказали: «Ибн ‘Аббас назвал это благодеянием».
- Хадис 20396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ ؟ فَقَالَ : " اسْتَوْثِقْ مِنْ مَالِكَ
«Обезопась свое имущество».
- Хадис 20398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَمِ
«Нет ничего предосудительного в залоге и поручителе при сделке салям».
- Хадис 20401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым залог при сделке салямحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ وَسَالِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الرَّهْنَ فِي السَّلَمِ
Передал нам Ибн Фудайль от Язида и Салима, от Муджахида, от Ибн Аббаса: он не одобрял залог при сделке салям.
- Хадис 22481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПродажа рыбы в воде и продажа зарослейحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ الْكَاهِلِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ ؛ فَإِنَّهُ غَرَرٌ
«Не покупайте рыбу в воде, ибо это — гарар (неопределенность)».
- Хадис 23254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ جَابَانَ قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي خَاتَمِ ذَهَبٍ فَقَالَ : الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ
«Я судился перед Шурайхом из-за золотого перстня, и он сказал: “Залог (покрывает) то, что в нем”».
- Хадис 23629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отправляет с другим человеком имуществоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ رَجُلًا بَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ بِصُرَّةٍ مِنْ دَنَانِيرَ عَلَيْهَا : " لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ " ، فَلَمَّا انْتَهَى الْقَوْمُ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ أَصَابَتْهُمْ سَمَاءٌ ، فَضَاعَتِ الصُّرَّةُ ، فَمَضَى الْقَوْمُ ، فَأَتَوُا الْمَدِينَةَ ، فَنَظَرَ الرَّجُلُ فِي الْكِتَابِ ، ثُم
Передал нам Ибн Идрис от Язида ибн Аби Зияда, от Муджахида: «Один человек послал Аише кошель с динарами, на котором было написано: “Для Аиши, матери правоверных”. Когда люди подошли близко к Медине, их настиг дождь, и кошель потерялся. Люди пошли дальше и прибыли в Медину. Человек посмотрел на надпи
- Хадис 23926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ :انْطَلَقَ حُذَيْفَةُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ يَعُودُهُ ، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَدَخَلْتُ مَعَهُ ، فَلَمَسَ عَضُدَهُ فَرَأَى فِيهِ خَيْطًا فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : " لَوْ مِتَّ وَهَذَا فِي عَضُدِكَ مَا صَلَّيْتُ عَلَيْكَ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Язида, который сказал: «Сообщил мне Зайд ибн Вахб, который сказал: “Хузайфа отправился навестить больного человека из племени Наха‘, и я пошел вместе с ним. Он вошел к нему, и я вошел вместе с ним. Он коснулся его плеча, увидел на нем нить, взял ее и разорвал, а затем
- Хадис 24048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جُنْدُبٍ قَالَتْ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبِعَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا بِهِ بَلَاءٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا ابْنِي وَبَقِيَّةُ أَهْلِي ، وَبِهِ بَلَاءٌ لَا يَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ائْ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Йазида ибн Абу Зияда, от Сулеймана ибн ‘Амра ибн аль-Ахваса, от его матери Умм Джундуб, которая сказала: «Я видела Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), за которым следовала женщина из племени Хас‘ам с ребенком, страдавшим недугом. Она с