Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан
يحيى القطان
- Хаджадж ибн Артатаум. 147
Нам рассказал Абдуррахман, нам рассказал Али (то есть ибн аль-Мадини), он сказал: я слышал, как Яхья (то есть аль-Каттан) говорил: «Хаджжадж ибн Арта и Мухаммад ибн Исхак для меня равны, и я намеренно оставил Хаджжаджа и не записал от него ни одного хадиса».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني ، قال : سمعت يحيى - يعني القطان - يقول : الحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وتركت الحجاج متعمدا ، ولم أكتب عنه حديثا قط . - Хаджадж ибн Артатаум. 147
И нам сообщил Абу Бакр ибн аль-Харис, он сказал: Абу аль-Хасан ад-Даракутни аль-Хафиз сказал: «Это не подтверждается, и Хаджжадж не является тем, чьи хадисы принимаются как довод (худжа). Правильным является хадис Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах)». И до меня дошло от Абу Исы ат-Тирмизи, что он сказал: «Я спросил о нем аль-Бухари (да помилует его Аллах), и он сказал: «Хадис Ибн Аббаса в этой главе достовернее, чем хадис Амра ибн Шуайба». Абу Убайд передал от Яхьи ибн Саида аль-Каттана, что Хаджжадж не слышал его от Амра, и что это хадис Мухаммада ибн Убайдуллаха аль-Арзами от Амра. Это путь, на который не обращает внимания никто, кто знает, что такое хадис».
وأخبرنا ) أبو بكر بن الحارث ، قال : قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ : هذا لا يثبت ، وحجاج لا يحتج به ، والصواب حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال : سألت عنه البخاري - رحمه الله - فقال حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب ، وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو ، وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو . فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Хинд аль-Фазариум. 147
Сказал Абу Бакр ибн Халлад аль-Бахили: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нём, и он ответил: «Он был праведным, (но) его (хадисы) признаются и отвергаются»».
وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : كان صالحا ، تعرف وتنكر - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Хинд аль-Фазариум. 147
Сказал Абу Бакр ибн Халлад аль-Бахили: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нём, и он ответил: «Он был праведным, его (хадисы) признаются и отвергаются»».
وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : كان صالحا تعرف وتنكر - Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147
Сообщил нам ас-Саджи, передал Джа‘фар аль-Фирьяби, передал Абу Кудама, я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Если бы ‘Абдуль-Малик ибн Аби Сулейман рассказал ещё один хадис, подобный хадису о шуф‘а, я бы оставил его хадисы».
أخبرنا الساجي ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا أبو قدامة ، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه - Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я упомянул Яхье ибн Са‘иду слова ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди о том, что Малик в передачах от Нафи‘а более точен (асбат), чем ‘Убайдуллах ибн ‘Умар. Он разгневался и сказал: «Он более точен, чем ‘Убайдуллах?!».
وقال عمرو بن علي : ذكرت ليحيى بن سعيد قول عبد الرحمن بن مهدي أن مالكا في نافع أثبت من عبيد الله بن عمر ، فغضب وقال : هو أثبت من عبيد الله ؟ - Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я упомянул Яхье ибн Са‘иду слова Ибн Махди: «Малик более точен в передачах от Нафи‘а, чем ‘Убайдуллах», — он разгневался и сказал: «Он более точен, чем ‘Убайдуллах?!».
قال عمرو بن علي : ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي : إن مالكا أثبت في نافع من عبيد الله ، فغضب ، وقال : هو أثبت من عبيد الله ؟ ! - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Са‘ид сказал: Хишам ибн ‘Урва сказал: ‘Я сидел в собрании, где были знатные курайшиты, и рассказал хадис, а некоторые из них стали отрицать его. Я сказал: Я слышал его от своего отца, а от кого слышал его ты? И у него не нашлось аргумента’»
وقال علي ابن المديني : قال يحيى بن سعيد : قال هشام بن عروة : جلست في مجلس فيه مجمع من قريش فحدثت بحديث فأنكره علي بعضهم ، فقلت : أنا سمعته من أبي ، فممن سمعته أنت ؟ فلم يكن عنده حجة - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Яхья ибн Са‘ид сказал: Хишам ибн ‘Урва от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима — это мекканец от мекканца»
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال يحيى بن سعيد : هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم ، مكي عن مكي - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Яхья ибн Са‘ид сказал, упомянув хадис Хишама ибн ‘Урвы от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима: ‘Надёжный от надёжного’»
ولما ذكره [ق193\ب] ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال يحيى بن سعيد : وذكر له حديث هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم ، فقال : ملي ، عن ملي - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Ибн аль-Каттан оправдан, ибо известная история о нём гласит: он приезжал в Ирак трижды. В первый раз он рассказывал от своего отца и прямо заявлял о слышании, во второй раз он рассказал многое, не заявляя об этом... Эта история подразумевает, что он рассказывал от него то, чего не слышал, а это и есть тадлис
وابن القطان معذور، فإن الحكاية المشهورة عنه: أنه قدم العراق ثلاث مرات، ففي الأولى حدث عن أبيه، فصرح بسماعه، وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح.. القصة، وهي تقتضي أنه حدث عنه بما لم يسمعه منه، وهذا هو التدليس - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «То, что ты перенял от Исма‘ила от ‘Амира — достоверно?» Он ответил: «Да»».
وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : ما حملت عن إسماعيل عن عامر ، صحاح ؟ قال : نعم - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал Мухаммад ибн Махбуб от Яхья ибн Са‘ида: «Суфьян восхищался им».
وقال محمد بن محبوب ، عن يحيى بن سعيد : كان سفيان به معجبا - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал ‘Али: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «То, что ты перенял от Исма‘ила от аш-Ша‘би — достоверно?» Он ответил: «Да»».
وقال علي : قلت ليحيى بن سعيد : ما حملت عن إسماعيل عن الشعبي صحاح ؟ قال : نعم - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И передал Ибн Абу Хайсама в своем «Тарихе» со слов Яхьи ибн Са‘ида, что он сказал: «Мурсаты Ибн Абу Халида ничего не стоят».
وحكى ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى بن سعيد قال : مرسلات ابن أبي خالد ليست بشيء - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И в книге «Аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима сказано: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Исма‘ил видел Анаса лишь визуально и не слышал от него, и не передавал от Абу Вайля ничего, и не слышал от Ибрахима ат-Тейми». И я спросил отца: «Слышал ли Исма‘ил от Абу Зубьяна?» Он ответил: «Я не знаю этого». И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он не слышал от него»».
وفي كتاب « المراسيل » لابن أبي حاتم قال علي بن المديني : إسماعيل رأى أنسا رؤية ولم يسمع منه ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي . وسألت أبي : هل سمع إسماعيل من أبي ظبيان ؟ قال : لا أعلمه ، وقال يحيى ابن معين : لم يسمع منه . - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал Яхья: «Когда он передавал от Кайса, то говорил: «Рассказал мне Кайс ибн Абу Хазим»».
وقال يحيى : كان إذا حدث عن قيس يقول : حدثني قيس بن أبو حازم . - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И в «Тарихе Ибн Абу Хайсамы» сказано: «Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Мурсаты Ибн Абу Халида ничего не стоят»».
وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : قال يحيى بن سعيد [ 109 ب ] : مرسلات ابن أبي خالد ليست بشيء - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Салих ибн Ахмад ибн ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «То, что ты перенял от Исма‘ила от ‘Амира — достоверно?» Он ответил: «Да»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : ما حملت عن إسماعيل عن عامر صحاح ؟ قال : نعم - Джа‘фар ас-Садикум. 148
И сказал Салих бин Ахмад бин Ханбал, со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Спросили Яхью бин Са‘ида о Джа‘фаре бин Мухаммаде, и он сказал: „У меня на душе что-то есть (относительно него)“. Я спросил: „А Муджалид?“ Он ответил: „Муджалид мне любимее, чем он“». И сказал в другом месте: «Джа‘фар бин Мухаммад продиктовал мне длинный хадис — то есть хадис Джабира о хадже»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سئل يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال : في نفسي منه شيء ، قلت : فمجالد؟ قال : مجالد أحب إلي منه . وقال في موضع آخر : أملى علي جعفر بن محمد الحديث الطويل - يعني حديث جابر في الحج - Джа‘фар ас-Садикум. 148
И сказал Мухаммад бин Язид аль-Мустамили, со слов Исхака бин Хакима: «Сказал Яхья аль-Каттан, упоминая Джа‘фара бин Мухаммада: „Он не был лжецом“»
وقال محمد بن يزيد المستملي عن إسحاق بن حكيم : قال يحيى القطان ، وذكر جعفر بن محمد فقال : ما كان كذوبا - Джа‘фар ас-Садикум. 148
И сказали ‘Аббас ад-Дури, ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, Абу Бакр бин Аби Хайсама и Ахмад бин Са‘д бин Аби Марьям, со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Добавил ‘Аббас: «Заслуживающий доверия (ма‘мун)». И добавил Ибн Аби Марьям со слов Яхьи, сказавшего: «Я не спрашивал Яхью бин Са‘ида о его хадисах». И он сказал мне: «Почему ты не спрашиваешь меня о хадисах Джа‘фара бин Мухаммада?» Я ответил: «Я не хочу его [хадисов]». И он сказал мне: «Если что и заслуживает запоминания, так это хадис его отца с непрерывным иснадом (муснад)» — то есть хадис Джабира о хадже
وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : مأمون . وزاد ابن أبي مريم عن يحيى قال : كنت لا أسأل يحيى بن سعيد عن حديثه فقال لي : لم لا تسألني عن حديث جعفر بن محمد؟ قلت : لا أريده ، فقال لي : إن كان يحفظ فحديث أبيه المسند - يعني حديث جابر في الحج - Джа‘фар ас-Садикум. 148
И сказал Ибн аль-Мадини: «Спросили Яхью бин Са‘ида о нём, и он сказал: „У меня на душе что-то есть (относительно него), а Муджалид мне любимее, чем он“». Он сказал: «И Джа‘фар продиктовал мне длинный хадис — то есть о хадже»
وقال ابن المديني : سئل يحيى بن سعيد عنه ، فقال : في نفسي منه شيء ، ومجالد أحب إلي منه . قال : وأملى علي جعفر الحديث الطويل ، - يعني في الحج - - Джа‘фар ас-Садикум. 148
И сказал Исхак бин Хаким со слов Яхьи бин Са‘ида: «Он не был лжецом»
وقال إسحاق بن حكيم ، عن يحيى بن سعيد : ما كان كذوبا - Джа‘фар ас-Садикум. 148
Сказал Абу Муса: «‘Абдуррахман бин Махди не передавал хадисы от Суфьяна от него, а Яхья бин Са‘ид передавал от него»
قال أبو موسى : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن سفيان عنه ، وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه - Джа‘фар ас-Садикум. 148
Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я никогда не слышал, чтобы ‘Абдуррахман бин Махди передавал от Суфьяна от Джа‘фара хоть что-нибудь, и ни от кого другого от него вообще ничего не слышал», и я слышал, как Яхья передавал от него
سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عن جعفر بشيء ، ولا عن غيره عنه بشيء قط ، وسمعت يحيى يحدث عنه - Джа‘фар ас-Садикум. 148
Сказал Абу Яхья: «И до меня дошло от Ибн Ма‘ина или Ибн Са‘ида, что его спросили: „Ты ставишь Муджалида выше Джа‘фара бин Мухаммада?“ На что он ответил: „Джа‘фар был более надёжным (оусик), чем Муджалид. И откуда у него были хадисы Джа‘фара бин Мухаммада? Хадисы Джа‘фара являются прямыми и достоверными, когда от него передают заслуживающие доверия лица (сикъат), а когда от него передают Хаммад бин ‘Иса и Мугис катиб — то нет“»
قال أبو يحيى : وبلغني عن ابن معين أو ابن سعيد أنه قيل له : يقدم مجالدا على جعفر بن محمد ؟ فقال : كان جعفر أوثق من مجالد ، ومن أين كان له أحاديث جعفر بن محمد ، حديث جعفر مستقيم صحيح إذا حدث عنه الثقات ، وإذا حدث عنه حماد بن عيسى ومغيث كاتبه فلا . - Джа‘фар ас-Садикум. 148
Сказал Абу Яхья: «И сказал Яхья бин Са‘ид: „Если бы не мои соседи-науфилиты, которых я боюсь, я бы не передавал хадисы от него“»
قال أبو يحيى : وقال يحيى بن سعيد : لولا جيراني هؤلاء النوفليين أخافهم ما حدثت عنه - Джа‘фар ас-Садикум. 148
Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих бин Ахмад, передал нам ‘Али бин аль-Мадини: спросили Яхью бин Са‘ида о Джа‘фаре бин Мухаммаде, и он сказал: «У меня на душе что-то есть (относительно него)». Я спросил: «А Муджалид?» Он ответил: «Муджалид мне любимее, чем он»
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني سئل يحيى بن سعيد ، عن جعفر بن محمد ؟ فقال : في نفسي منه شيء ، فقلت : فمجالد ؟ قال : مجالد أحب إلي منه . - Джа‘фар ас-Садикум. 148
Передал нам ‘Али бин Ахмад бин Сулейман, передал нам Ахмад бин Са‘д бин Аби Марьям, сказавший: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Джа‘фар бин Мухаммад... Я не спрашивал Яхью бин Са‘ида о его хадисах, и он сказал: „Не спрашиваешь меня о [хадисах] Джа‘фара бин Мухаммада?“ Я ответил: „Я не хочу его“. И он сказал мне: „Если что и заслуживает запоминания, так это хадис его отца с непрерывным иснадом“. Сказал Яхья бин Ма‘ин: „И он надёжный (сика)“»
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جعفر بن محمد كنت لا أسأل يحيى بن سعيد عن حديثه ، فقال : لا تسألني عن [حديث] جعفر بن محمد ؟ قلت : لا أريده ، فقال لي : إن كان يحفظ فحديث أبيه المسند قال يحيى بن معين : وهو ثقة . - Джа‘фар ас-Садикум. 148
Передал нам ‘Али бин Исхак бин Рида, передал нам Мухаммад бин Язид аль-Мустамили, передал нам Исхак бин Хаким, сказавший: «Сказал Яхья аль-Каттан, упоминая Джа‘фара бин Мухаммада: „Он не был лжецом“»
ثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي . ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : وذكر جعفر بن محمد فقال : ما كان كذوبا . - аль-‘Амашум. 148
Ибрахим ибн Мухаммад ибн Арара сказал: «Я слышал, как Яхья аль-Каттан, упоминая аль-Амаша, говорил: "Он был из числа набожных (нуссак), он бережно относился к молитве в джамаате и к первому ряду". Яхья сказал: "Он — знамя Ислама"».
وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة : سمعت يحيى القطان إذا ذكر الأعمش قال : كان من النساك ، وكان محافظا على الصلاة في جماعة وعلى الصف الأول . قال يحيى : وهو علامة الإسلام - аль-‘Амашум. 148
Яхья ибн Саид аль-Каттан сказал: «Он был из числа набожных, он — знамя Ислама».
وقال يحيى بن سعيد القطان : كان من النساك ، وهو علامة الإسلام - аль-‘Амашум. 148
В «Тарих ибн Асакира»: от Ибн аль-Мадини: «Мы были у Яхьи ибн Саида, они обсуждали аль-Амаша и Ибн Ауна и сказали: "Сулейман видел не одного сподвижника Пророка ﷺ". Яхья сказал: "Откуда аль-Амашу слышать от Ибн Ауна? Ибн Аун слышал от правоведов земли: аль-Хасана, Ибн Сирина, ан-Нахаи, аш-Ша'би и других"».
وفي « تاريخ ابن عساكر » : عن ابن المديني قال: كنا عند يحيى بن سعيد فتذاكروا الأعمش وابن عون فقالوا: سليمان رأى غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . فقال يحيى: ومن أين للأعمش سماع ابن عون؟ ابن عون سمع فقهاء الأرض: الحسن وابن سيرين والنخعي والشعبي وغيرهم . - аль-‘Амашум. 148
Яхья ибн Саид сказал: «Его хадисы от Умары, то есть ибн Умайра, Малика ибн аль-Хариса и Хайсамы, то есть ибн Абдуррахмана, все достоверны (сахих)».
وقال يحيى بن سعيد : أحاديثه عن عمارة – يعني – ابن عمير، ومالك بن الحارث وخيثمة – يعني – ( ابن ) عبد الرحمن كلها صحاح . - аль-‘Амашум. 148
Яхья ибн Саид сказал: «То, что я слышал от Суфьяна об аль-Амаше, мне любимее того, что я слышал от самого аль-Амаша. Суфьян говорил: "Это из его хадисов, а это не из его хадисов"».
وقال يحيى بن سعيد : ما سمعت من سفيان عن الأعمش أحب إلي مما سمعت من الأعمش كان سفيان يقول هذا من حديثه، وهذا ليس من حديثه - аль-‘Амашум. 148
Яхья ибн Саид сказал: «Он был из числа набожных».
وقال يحيى بن سعيد : كان من النساك - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхья ибн Са‘ида аль-Каттана: «Он не был сильным, а ‘Амру ибн ‘Усман любимее для меня, чем он»
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхья ибн Са‘ида аль-Каттана: «Он не был сильным, а ‘Амру ибн ‘Усман любимее для меня, чем он»
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
Рассказал нам Ибн Хаммад, и рассказал нам Салих, рассказал нам ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: «Талха ибн Яхья не был сильным». Я спросил Яхья: «Он любимее для тебя или ‘Амру ибн ‘Усман?» Он ответил: «‘Амру ибн ‘Усман любимее для меня»»
حدثنا ابن حماد ، وحدثنا صالح ، حدثنا علي قال : سمعت يحيى يقول : لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ، قلت ليحيى : هو أحب إليك ، أو عمرو بن عثمان ؟ قال : عمرو ابن عثمان أحب إلي . - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Ханбаль], передал нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Талха ибн Яхья не был сильным, а ‘Амру ибн ‘Усман любимее для меня, чем он»»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت ( 359 م 3 ) يحيى بن سعيد القطان يقول : لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Он также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не видел, чтобы Яхья ибн Са‘ид был худшего мнения о ком-либо, чем о Лайсе, Мухаммаде ибн Исхаке и Хаммаме, никто не мог переубедить его в отношении них».
وقال أيضا : سمعت أبي يقول : ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث ، ومحمد بن إسحاق ، وهمام ، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари сказал: «Рассказал нам Яхья ибн Ма‘ин, от Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана, что он не передавал хадисы от Лайса ибн Аби Сулейма».
وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : حدثنا يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد القطان أنه كان لا يحدث عن ليث بن أبي سليم . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья не передавал хадисы от Лайса ибн Аби Сулейма и от Хаджжаджа ибн Арта, а ‘Абд ар-Рахман передавал от Суфьяна и других от них обоих». Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал то же самое, но не упомянул Хаджжаджа ибн Арта».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عن ليث بن أبي سليم ، ولا عن حجاج بن أرطاة ، وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان وغيره عنهما . وقال محمد بن المثنى نحو ذلك إلا أنه لم يذكر حجاج ابن أرطاة . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «Муджалид мне любимее, чем Лайс и Хаджжадж ибн Арта». Он также сказал: «Я сказал Суфьяну: «Лайс передал от Тальхи ибн Мусаррифа, от его отца, от его деда, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершающим омовение». Он отверг это и удивился тому, что дед Тальхи мог встретить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال علي بن المديني : سمعت يحيى يقول : مجالد أحب إلي من ليث ، وحجاج بن أرطاة . وقال أيضا : قلت لسفيان : إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ، فأنكر ذلك ، وعجب منه أن يكون جد طلحة لقي النبي صلى الله عليه وسلم . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Он также сказал: «Я не видел, чтобы Яхья ибн Са‘ид был худшего мнения о ком-либо, чем о Лайсе ибн Аби Сулейме, Ибн Исхаке и Хаммаме, никто не мог переубедить его в отношении них».
وقال أيضا : ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا منه في ليث بن أبي سليم ، وابن إسحاق ، وهمام ، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Са‘ид не передавал от него». То же самое сказали ‘Амр ибн ‘Али, Ибн аль-Мусанна и ‘Али ибн аль-Мадини, добавив от Яхьи: «Муджалид мне любимее, чем Лайс и Хаджжадж ибн Арта».
وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه . وكذا قال عمرو بن علي ، وابن المثنى ، وعلي ابن المديني ، وزاد عن يحيى : مجالد أحب إلي من ليث وحجاج بن أرطاة - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Сообщил нам ас-Саджи: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы Яхья ибн Са‘ид передавал от Лайса ибн Аби Сулейма или от Хаджжаджа ибн Арта, а я слышал, как ‘Абд ар-Рахман передавал от Суфьяна от них обоих».
أخبرنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن ليث بن أبي سليم ، ولا عن حجاج بن أبي أرطاة ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنهما . - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148
Сказал Абу Талиб об Ахмаде ибн Ханбале: «Яхья ибн Са‘ид считал Ибн Аби Лейлу слабым».
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان يحيى بن سعيد يضعف ابن أبي ليلى - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148
Сказал Абу Талиб об Ахмаде: «Яхья ибн Са‘ид считал его слабым».
قال أبو طالب ، عن أحمد : كان يحيى بن سعيد يضعفه