Передал нам Ваки‘ от ‘Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы: о человеке, который продал другому овец с отсрочкой платежа, а когда срок наступил, он захотел взять овец и произвести взаимозачет, но тот счел это нежелательным.
Хадисы передатчика
- Хадис 21145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :فِي رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ غَنَمًا إِلَى أَجَلٍ ، فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ غَنَمًا وَيُقَاصَّهُ فَكَرِهَهُ
- Хадис 21156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي دَيْنِ الْمُتَوَفَّى مِنْ طَعَامٍ ، قَالَ : " لَا يُؤْخَذُ الطَّعَامُ
«Умар ибн Абд аль-Азиз вынес решение относительно долга умершего, состоящего из продовольствия: "Продовольствие не берется (в качестве погашения)"».
- Хадис 21208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже животных с неудаленным выменем (аль-мухаффалят)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ اللَّقْحَةَ ، أَوِ الشَّاةَ فَلَا يُحَفِّلْهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас продаёт дойную верблюдицу или овцу, пусть не удерживает молоко в её вымени”».
- Хадис 21309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно платы за собакуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Абан аль-‘Аттар от Яхьи ибн Абу Касира, от Ибрахима ибн ‘Абдаллаха ибн Кариза, от ас-Са’иба ибн Язида, от Рафи’а ибн Хадиджа: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Заработок кровопускателя скверен, плата за прелюбодеяние скверна,
- Хадис 21379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بِكَسْبِ الْحَجَّامِ بِالْجَلَمَيْنِ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в заработке кровопускателя, использующего ножницы».
- Хадис 21392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ
Передал нам ‘Аффан, сказав: передал нам Абан аль-‘Аттар от Яхьи ибн Абу Касира от Ибрахима ибн ‘Абдаллаха ибн Кариза от ас-Са’иба ибн Язида от Рафи‘а ибн Хадиджа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Заработок кровопускателя — скверна, плата блудницы — скверна, и цена собаки
- Хадис 21629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ الدَّنَانِيرَ ! فَكَرِهَهُ
«Я спросил его о человеке, который дает человеку в долг дирхемы, а затем берет с него динары. Он счел это нежелательным».
- Хадис 21630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он счел это нежелательным».
- Хадис 21839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измеренحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ أَبُو عِصَامٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَمُجَاهِدًا وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءً عَنْ رَجُلٍ يَأْتِي الرَّجُلَ ، فَيَبْتَاعُ مِنْ بَيْتِهِ طَعَامًا فِيهِ مُجَازَفَةً ، وَرَبُّ الطَّعَامِ قَدْ عَلِمَ كَيْلَهُ ! فَكَرِهَهُ كُلُّهُمْ
Передал нам Раввад ибн Джаррах Абу ‘Исам аль-‘Аскаляни от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира: он сказал: «Я спросил аль-Хасана, Муджахида, ‘Икриму и ‘Ата о человеке, который приходит к другому человеку и покупает у него из его дома продовольствие оптом, при том что владелец продовольствия знает его
- Хадис 22166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَشَرَطَ عَلَيَّ أَهْلُهَا أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أَمْهَرَ ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ . فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . قُلْتُ : تَخَافُ عَلَيَّ مِنْهُ ! قَالَ : بَلَى
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
- Хадис 22727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ :أَنَّهُ قَالَ لِلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فَقَالَ : إِنْ كَانَ رَجَعَ إِلَى صَاحِبِهِ فَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ نَقَصَ مِنْ مَالِهِ ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاعْمَلْ بِمَا بَقِيَ " : فَالرِّبْحُ عَلَى خَمْسَةِ آلَافٍ يَقْتَسِمَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ لَهُ فَرَأْسُ مَالِ الرَّجُلِ عَشَرَةُ آلَافٍ ،
Передал нам Раввад ибн Джаррах от аль-Ауза’и, со слов Яхьи ибн Аби Касира, что он сказал аль-Хакаму ибн Утайбе: «Если он вернулся к своему партнеру и сообщил ему, что его капитал уменьшился, и тот сказал: "Иди и работай с тем, что осталось", то прибыль делится ими исходя из пяти тысяч. Если же он не
- Хадис 23335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что свидетельство представителей одной религиозной общины действительно только в отношении их единоверцевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ ، إِلَّا الْمُسْلِمِينَ . قَالَ وَكِيعٌ : كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَلَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ
«Не принимается свидетельство одной общины против другой, кроме мусульман». Ваки‘ добавил: «Ибн Аби Лейла не принимал свидетельство иудея против христианина и христианина п
- Хадис 23747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :فِي الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ الدَّارَ فَيُؤَاجِرُهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهَا ، فَرَخَّصَ فِيهِ اثْنَانِ ، وَكَرِهَهُ اثْنَانِ
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам 'Али ибн Мубарак от Яхьи ибн Абу Касира, от Са'ида ибн аль-Мусайяба, Абу Саламы ибн 'Абдуррахмана, 'Урвы ибн аз-Зубайра и Сулеймана ибн Ясара о человеке, который арендует дом, а затем сдает его в аренду за большую сумму, чем арендовал: двое разрешили эт
- Хадис 23828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ وَلَدِ الزِّنَى
«Свидетельство сына прелюбодея недопустимо».
- Хадис 23988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым обращаться к прорицателям, колдунам и астрологамحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ [١]، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، وَقَدْ جَاءَ اللهُ بِالْإِسْلَامِ ، وَإِنَّ مِنَّا رِجَالًا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ ، قَالَ : فَلَا تَأْتِهِمْ
Передал нам Ибн Улайя от Хаджжаджа ас-Саввафа, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Аты ибн Ясара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я недавно оставил времена невежества (джахилии), и Аллах принес Ислам, но среди нас есть люди, котор
- Хадис 24261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، وَعَنِ الظُّرُوفِ كُلِّهَا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил набиз из глиняных кувшинов, тыквенных сосудов, сосудов, покрытых дегтем, и вообще из всех [подобных] сосудов».
- Хадис 24488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ [١]أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ [٢]رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ ، وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди от Хаджжаджа ибн Абу Усмана, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, со слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Не делайте набиз из фиников и изюма вместе, и не делайте набиз из незрелых и све
- Хадис 24504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Мус’аб от аль-Ауза’и, от Яхьи, со слов Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не смешивайте между собой недозрелые финики (захв), спелые финики (рутаб), изюм и сушеные финики. Готовьте настой из каждого вида отдельно
- Хадис 24647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дыхании над сосудом с водой, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ
«Если кто-либо из вас пьет, пусть не дышит в сосуд».
- Хадис 24664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым дуть на еду и питьеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى عَنْ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الْإِنَاءِ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил дуть в сосуд».