Передатчики · #6873

Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухави

يحيى بن أبي أنيسة الرهاوي

ум. 146 г.х.6-е поколение (шестое)Ар-Раха

Хадисы передатчика · марфу‘ 21 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف .

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Упадочный (талиф)

تالف .

Сведения

Полное имя: Йахья ибн Абу Аниса: Усама, также говорится: Зейдيحيى بن أبي أنيسة : أسامة ، ويقال : زيد .
Кунья: Абу Зайдأبو زيد .
Происхождение: аль-Ганави валяхум, аль-Джазари, ар-Рахавиالغنوي مولاهم , الجزرى ، الرهاوي .
Родственные связи: Ганавиту вольноотпущенник их, брат Зайда ибн Аби Анисыالغنوي مولاهم ، أخو زيد بن أبي أنيسة .

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ13
يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ4
يَحْيَى بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيَّ2
يَحْيَى بْنِ زَيْدٍ2

Мнения имамов · 90

все (90)похвала (3)порицание (59)смешанное (12)сведения (16)◈ только имамы (64)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 64 — похвала 3 · смешанное 9 · порицание 38 · сведения 14

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ибрахим ад-Дураки со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Аби Аниса был старше Зайда по возрасту, и его хадисы — ничто, а Зайд — надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : يحيى بن أبي أنيسة كان أقدم من زيد سنا ، وليس حديثه بشيء ، وزيد ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В версии ‘Усмана ибн Са‘ида от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)», а в книге аль-Миззи со слов ‘Усмана от Яхьи: «Ничто». Требует рассмотрения.
وفي رواية عثمان بن سعيد عن يحيى بن معين : ثقة ، وفي كتاب المزي عن عثمان عن يحيى : ليس بشيء . فينظر
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али, передал нам Абдуллах ад-Дураки, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказавший: «Яхья ибн Аби Аниса был старше Зайда по возрасту, и его хадисы — ничто, а Зайд — надёжный (сика)».
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : يحيى بن أبي أنيسة كان أقدم من زيد سنا ، وليس حديثه بشيء ، وزيد ثقة .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Аби Аниса — человек правдивый, но ошибался в хадисах, и знатоки хадисов сошлись на оставлении его хадисов, кроме тех, кто не знает».
وقال عمرو بن علي : يحيى بن أبي أنيسة رجل صدوق ، وكان يهم في الحديث ، وقد اجتمع أصحاب الحديث على ترك حديثه إلا من لا يعلم
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Правдивый, ошибался в хадисах, и знатоки хадисов сошлись на оставлении его хадисов, кроме тех, кто не знает».
وقال عمرو بن علي : صدوق ، كان يهم في الحديث ، وقد اجتمع أصحاب الحديث على تركه إلا من لا يعلم
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Аби Аниса — человек правдивый, но ошибался в хадисах, и знатоки хадисов сошлись на оставлении его хадисов, кроме тех, кто не знает».
وقال عمرو بن علي : يحيى بن أبي أنيسة رجل صدوق ، وكان يهم في الحديث ، وقد اجتمع أصحاب الحديث على ترك حديثه ، إلا من لا يعلم .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В его передачах есть то, в чем ему следуют, и то, в чем ему не следуют, и наряду со своей слабостью он записывает хадисы».
وقال أبو أحمد بن عدي : يقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «В его передачах встречается то, в чем ему не следуют, и наряду со своей слабостью он записывает хадисы».
وقال ابن عدي : يقع في رواياته ما لا يتابع عليه ، ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Яхьи ибн Аби Анисы есть и другие предания помимо того, что я упомянул, и в его рассказах встречается то, в чем ему следуют, и то, в чем ему не следуют, и наряду со своей слабостью он записывает хадисы.
وليحيى بن أبي أنيسة غير ما ذكرت ، ويقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал ‘Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси: «Яхья ибн Аби Аниса — слабый, его хадисы не записываются, кроме как для знакомства». И сказал в другом месте: «Яхья ибн Аби Аниса, Муслама ибн ‘Али, Рукн аш-Шами — и упомянул других — не следует людям знания утруждать себя хадисами этих людей». И сказал в «главе о тех, от чьих рассказов воздерживаются, и я слышал, как наши товарищи признавали их слабыми»: «Яхья ибн Аби Аниса — матрук аль-хадис, а его брат Зайд ибн Аби Аниса — надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : يحيى بن أبي أنيسة ضعيف ، لا يكتب حديثه إلا للمعرفة . وقال في موضع آخر : يحيى بن أبي أنيسة ، ومسلمة بن علي ، وركن الشامي ، وذكر غيرهم ، لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء . وقال في " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم " : يحيى بن أبي أنيسة متروك الحديث وأخوه زيد بن أبي أنيسة ثقة
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Матрук аль-хадис, очень слабый, был правдивым, но не обладал сильной памятью».
وقال الساجي : متروك الحديث ضعيف جدا ، كان صدوقا ولم يكن بالحافظ
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Матрук аль-хадис, очень слабый, был правдивым, но не обладал сильной памятью».
وقال الساجي : متروك الحديث ضعيف جدا ، كان صدوقا ولم يكن بالحافظ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 18

Хадисы по сборникам

Биографические источники