«Нет ничего плохого в набизе из виноградного сока».
«Я спросил Ибрахима о напитке, и он ответил: «Пей его, пока он не изменился».
«Пейте напиток в течение дня и ночи».
Передал нам Ваки' со слов Исмаила, а тот — со слов Курры аль-Иджли, передавшего от Абдульмалика ибн аль-Ка'каа, со слов Ибн Умара, который сказал: «Мы были у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда ему принесли кубок с напитком. Он приблизил его, а затем отставил. Кто-то из присутст
«Пей, а если побоишься опьянеть, то оставь его».
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид со слов Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Мне рассказал Утба ибн Фаркад: «Я приехал к Умару, и он попросил принести чашу набиза, который почти превратился в уксус. Он сказал: «Пей». Я взял и выпил, но едва смог проглотить. Затем он вз
«Я свидетельствую об участниках битвы при Бадре, что они пили свадебный набиз».
«Один человек пригласил нас на еду, и мы поели. Затем он принес нам напиток, и люди стали пить, а я не стал». Он сказал: «Бакр (то есть ибн Маиз) посмотрел на меня так, что я подумал, будто он возненавидел меня».
Передал нам Ваки от аль-Хасана ибн Хакима, со слов его матери, что Абу Барза видел, как его семья готовит набиз в кувшине, и не запрещал им этого.
Передал нам Ваки от аль-Амаша, со слов Ибрахима, от Абдуллаха, Абу Масуда и Усамы, что они пили набиз из кувшина.
«Мне рассказала Умм Хафс, наложница Имрана ибн Хусайна, что она готовила набиз для Имрана ибн Хусайна в зеленом кувшине, и он пил его».
Передал нам Ваки от Али ибн Малика, со слов ад-Даххака, что он пил набиз из савика (напиток из ячменной муки).
«Я сказал: “О Посланник Аллаха, я человек болезненный, разреши мне готовить набиз в кувшине”. И он разрешил мне».
«Рассказал мне ‘Асим ибн Бахдала: “Я застал людей, которые использовали эту ночь как верблюда (т.е. использовали время ночи для дел), пили набиз из глиняных кувшинов и носили одежду, окрашенную сафлором. Среди них были Зирр и Абу Ва’иль”».
«Он пил набиз, настоянный в течение трех дней».
«Я слышал, как он говорил: “Сосуды не делают ничего дозволенным и не делают ничего запретным”».
«Все дозволенное в любом сосуде — дозволено, и все запретное в любом сосуде — запретно».
«Я спросил Ибрахима о хантаме. Он сказал: “Это были красные кувшины, покрытые смолой, которые привозили из Шама, их называли хантам”».
«Хантам — это все кувшины».
«Он счел нежелательным [использование] свинцового сосуда».