Хадисы передатчика

Найдено: 73все

Хадис 8688Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выходе совершающего иатикаф из мечети для справления нужды
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
إِذَا اعْتَكَفَ فَلَا يُجَامِعِ النِّسَاءَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусейн, передал нам Адам, передал нам Варка, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Когда человек совершает итикаф, пусть он не вступает в половую близост
Хадис 8701Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об утверждении обязательности хаджа для того, кто имеет возможность совершить к нему путь, будучи свободным, совершеннолетним, в здравом уме и мусульманином
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا ﴾قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ أَهْلُ الْمِلَلِ كُلُّهُمْ : نَحْنُ مُسْلِمُونَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ﴾، قَالَ : يَعْنِي عَلَى النَّاسِ ، فَحَجَّ الْمُسْلِمُونَ وَتَرَكَهُ الْمُشْرِكُونَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Касым Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха от Муджахида относительно слов Всевышнего: «А кто ищет религии помимо ислама...» (Коран, 3:85) —
Хадис 8742Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто предпочел передвигаться верхом
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي بِنَيْسَابُورَ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ : نَحْنُ مُتَوَكِّلُونَ . فَيَحُجُّونَ إِلَى مَكَّةَ فَيَسْأَلُونَ النَّاسَ . فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾
Сообщил нам Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки в Нишапуре, которые сказали: передал нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Абдуллах бин Зияд аль-Каттан, передал нам Абдуллах бин Рух аль-Мадаини, передал нам Шабаба, передал нам Варка от Амра бин Д
Хадис 8806Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении месяцев хаджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
فِي قَوْلِهِ : ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : أَهَلَّ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида, от Варкаи бин Умара, от Абдуллаха бин Динара, от Ибн Умара относительно слов: «А кто возложил на себ
Хадис 8860Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил об обязательности умры, основываясь на словах Всевышнего Аллаха: «И ради Аллаха совершайте хадж и умру»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам ‘Али бин Умар Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махмуд аль-Васити, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Малик бин Марван, передал нам Язид бин Харун, передал нам Варка, от Абу Исхака, от Абдullah бин Шаддада, от Ибн Аббаса, который сказал: «Великий ха
Хадис 9285Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто считал желательным для находящегося в ихраме находиться на солнце
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ أَنَّ عَطَاءً حَدَّثَهُ :
أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ جَعَلَ عَلَى وَسَطِ رَاحِلَتِهِ عُودًا ، وَجَعَلَ ثَوْبًا يَسْتَظِلُّ بِهِ مِنَ الشَّمْسِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَقِيَهُ ابْنُ عُمَرَ فَنَهَاهُ
И сообщил нам Абу Тахир и Абу Са‘ид, которые сказали: Передал нам Абуль-‘Аббас, передал Мухаммад ибн Исхак, передал Мухаммад ибн Сабик, передал Варка’ от ‘Амра, то есть ибн Динара, что ‘Ата’ рассказал ему, будто он видел, как ‘Абдуллах ибн Абу Раби‘а установил древко посреди своей верблюжьей седельн
Хадис 9879Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто не любил называть запретный месяц Сафар запретным и считал отсрочку месяцев пережитком времен невежества
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الرَّفَثُ الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي ، ﴿وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾يَقُولُ : لَيْسَ هُوَ شَهْرٌ يُنْسَأُ قَدْ تَبَيَّنَ الْحَجُّ لَا شَكَّ فِيهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُسْقِطُونَ الْمُحَرَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُونَ : صَفَرٌ بِصَفَرٍ ، وَيُسْقِطُونَ شَهْرَ رَبِيعٍ ال
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Аль-рафас» — это половая близость, а «аль-фусук» — это грехи. Слова Всевышнего: «И нет спор
Хадис 9939Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿مَثَابَةً لِلنَّاسِ ﴾يَقُولُ : لَا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا أَبَدًا ، ﴿وَأَمْنًا ﴾يَقُولُ : لَا يَخَافُ مَنْ دَخَلَهُ
«местом возвращения для людей» — он говорит: «Они никогда н
Хадис 9940Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ﴾قَالَ : لَمَّا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ قَالَ : يَا أُيَّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَبَّكُمُ اتَّخَذَ بَيْتًا ، وَأَمَرَكُمْ أَنْ تَحُجُّوهُ . فَاسْتَجَابَ لَهُ مَا
«Возвести людям о хадже» (Коран 22:27). Он с
Хадис 10103Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о человеке, бросившем стрелу в дичь — в заповедной зоне (харам) — и попавшем в нее или во что-то другое, вследствие чего на нем лежит искупление (джаза)
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ ﴾قَالَ : يَعْنِي النَّبْلَ ، وَتَنَالُ أَيْدِيكُمْ أَيْضًا ، صِغَارُ الصَّيْدِ الْفِرَاخُ وَالْبَيْضُ { وَرِمَاحُكُمْ } يَقُولُ : كِبَارُ الصَّيْدِ
«Доступных для ваших рук и ваших копей» (Коран, 5:94). Он сказал: «Это озна
Хадис 10186Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого блокировал враг в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَآهُ ، وَالْقَمْلُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ قَالَ : وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ مِنْ دُخُو
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдурхмн бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Варка от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, передал нам Абдурхмн бин Абу Лайла, от Ка‘ба бин Уджры: что Посланник Аллаха, д
Хадис 10577Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о запрете ростовщичества (риба) и о том, что оно аннулируется, возвращаясь к основному капиталу
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾قَالَ : كَانَ يَكُونُ لِرَجُلٍ عَلَى الرَّجُلِ دَيْنٌ فَيَقُولُ: لَكَ زِيَادَةُ كَذَا وَكَذَا وَتُؤَخِّرُ عَنِّي
(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Варка от Ибн Абу Наджиха от Муджахида относительно слов Аллаха: {«И оставьте то, что осталось от ростовщичества, если вы являетесь верующим
Хадис 11115Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Пусть возместит это, когда будет в финансовом достатке»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ﴾، قَالَ : يَأْكُلُ وَالِي الْيَتِيمِ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ قُوتَهُ ، وَيَلْبَسُ مِنْهُ مَا يَسْتُرُهُ ، وَيَشْرَبُ فَضْلَ اللَّبَنِ ، وَيَرْكَبُ فَضْلَ الظَّهْرِ ، فَإِنْ أَيْسَرَ قَضَى ، وَإِنْ أَعْسَرَ كَانَ فِي حِلٍّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуррахман иль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим иль-Хусейн, передал нам Адам ибн Аби Ияс, передал нам Варка', от Абдуль-А'ля, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов Аллаха: «И приближайтесь к имуществу сироты только наилучшим обр
Хадис 12033Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об аресте рабов, скота и вьючных животных
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَالْعَبَّاسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنْ كَانَ فَقِي
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Хасан ибн ас-Саббах, передал нам Шабаба, от Варка, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Умара ибн аль
Хадис 12421Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательных наследственных правах мужа и жены
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ﴾قَالَ : كَانَ الْمِيرَاثُ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلْوَلَدِ الذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلْو
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (которому) сообщил ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хасан аль-Кади, (которому) передал Ибрахим ибн аль-Хусайн, (которому) передал Адам ибн Аби Йас, (которому) передал Варка, от Ибн Аби Наджиха, от ‘Ата ибн Аби Рабаха, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всемогущего и Велико
Хадис 12498Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об акабы (родственниках по мужской линии — асба)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إِنْ عَلَى الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ إِلَّا أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ ، فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَلْأُدْعَ إِلَيْهِ ، فَأَنَا مَوْلَاهُ ، وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالًا فَإِلَى الْعَصَبَةِ مَنْ كَانَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах Хафиз, передал нам Абуль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Шабаба, передал мне Варка, от Абу аз-Зинада, от аль-A‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Клянусь Тем
Хадис 12659Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследство
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ﴾قَالَ : كَانَ الْمِيرَاثُ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلْوَلَدِ الذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ،
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) ‘Абдуррахман бн аль-Хасан аль-Кади, (передал нам) Ибрахим бн аль-Хусайн, (передал нам) Адам бн Аби Ияс, (передал нам) Варкаъ, от Ибн Аби Наджиха, от ‘Атаъ бн Аби Рабаха, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого: «Аллах завещает вам
Хадис 12707Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о запрете нанесения вреда в завещании
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا ﴾قَالَ : هَذَا عِنْدَ الْوَصِيَّةِ ، يَقُولُ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ : أَقْلَلْتَ فَأَوْصِ لِفُلَانٍ وَلِآلِ فُلَانٍ ، يَقُولُ اللهُ وَلْيَخْشَ أُولَئِكَ ، وَلْيَقُولُوا كَمَا يُحِبُّونَ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ ، فِي وَلَدِه
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Варка, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов: ‹И пусть боятся те, которые, если бы оставили позади себя слабое потомство...›
Хадис 13613Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто посвятил себя поклонению Аллаху, если его душа не испытывает влечения к браку
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
الْحَصُورُ : الَّذِي لَا يَأْتِي النِّسَاءَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Варка, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Аль-Хасур — это тот, кто не вступает в близость с женщинами.
Хадис 13681Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения мужчинам, не обладающим вожделением
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ﴾، قَالَ : هُوَ الَّذِي لَا يُهِمُّهُ إِلَّا بَطْنُهُ ، وَلَا يُخَافُ عَلَى النِّسَاءِ
«...или слуг, у которых нет вожделения из мужчин...» (ан-Нур,