Хадисы передатчика

Найдено: 104все

Хадис 3113Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о посте в субботу
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا حِبَّانُ ، قَالَ : ثَنَا هَمَامٌ [١]، قَالَ : ثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ لَيَالِيَ الْبِيضِ ، ثَلَاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ ، وَقَالَ : " هِيَ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Хиббан, сказав: передал нам Хаммам, сказав: передал нам Анас ибн Сирин от ‘Абд аль-Малика ибн Катады ибн Мильхана аль-Кайси, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам поститься в „белые дни“: тринадц
Хадис 3259Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о человеке, который встречает рассвет какого-либо дня месяца рамадан в состоянии полового осквернения: дозволено ли ему поститься
3259 3467 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ :
ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يَصُومُ حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ: ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي أُمَيّ
… подобное этому: его заставал рассвет в Рамадане в состоянии осквернения, после чего он постился. Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу аль-Валид, сказав: передал на
Хадис 3349Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамом
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : ثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
وَاغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الْخَلُوقِ أَوِ الصُّفْرَةِ
… подобное этому, кроме того, что он сказал: «И смой с себя следы благовоний (халюк) или
Хадис 3439Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничестве
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، قَالَ :
تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلَ فِيهَا الْقُرْآنُ ، فَلَمْ يَنْهَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ ، ثُمَّ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ
Передал нам Сулейман ибн Шуайб, сказав: передал нам аль-Хасиб, сказав: передал нам Хаммам от Катады от Мутаррифа от Имрана, который сказал: «Мы совершили таматту вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и по этому поводу был ниспослан Коран. Посланник Аллаха, да благосло
Хадис 3441Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничестве
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ هُوَ الْقُرْآنُ ، وَإِنَّ الرَّسُولَ هُوَ الرَّسُولُ ، وَإِنَّهُمَا كَانَتَا مُتْعَتَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُتْعَةُ الْحَجّ
Передал нам Сулейман, сказав: передал нам аль-Хасиб, сказав: передал нам Хаммам от Катады от Абу Надра от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Мы совершали таматту вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда к власти пришел Умар, он обратился к людям с проповедью и
Хадис 3485Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничестве
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَا : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَعُمْرَةً مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، وَعُمْرَةً مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، وَعُمْرَةً حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ ، وَحَجَّ حَجَّةً وَاحِدَةً
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам ‘Амр ибн ‘Асим аль-Киляби. (Переход к другому иснаду). И передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, сказав: передал нам аль-Хасиб, они оба сказали: передал нам Хаммам от Катады, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да бл
Хадис 3494Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничестве
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ،
أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَطَبَ ، فَنَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَقَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَبَّى بِهِمَا ، فَأَنْكَرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ( إِنَّ أَفْضَلَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ أَشَدُّنَا اتِّبَاعًا لَهُ )
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб, сказав: «Передал нам аль-Хасиб, сказав: «Передал нам Хаммам от Катады от Джурайя ибн Кулайба и ‘Абдаллаха ибн Шакика, что ‘Усман, да будет доволен им Аллах, произнес проповедь и запретил таматту‘. Тогда встал ‘Али, да будет доволен им Аллах, и произнес тальбию для об
Хадис 3625Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о молитве обхода Каабы после утренней и после предзакатной молитвы
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : أَنَا نَافِعٌ ،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَدِمَ مَكَّةَ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَطَافَ وَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا بَعْدَ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммам, сказав: сообщил нам Нафи', что ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, прибыл в Мекку во время утренней молитвы, совершил обход и не помолился, пока не взошло солнце.
Хадис 4128Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о вступлении с женщинами в половую связь через задний проход
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى
«Это малое мужеложство».
Хадис 4301Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о праве выбора при освобождении раба
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَا : الْأَعْمَشُ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُعْتِقَتْ بَرِيرَةُ خَيَّرَهَا ، وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا
Передал нам Ахмад, сказав: передал нам Якуб ибн Хумайд, сказав: передали нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад и Ибн Аби Хазим со слов Хишама ибн Урвы, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, который сказал: Абд аль-Азиз передал со слов своего отца, и оба они сказали: аль-Амаш передал со слов Аиши, что когда Бари
Хадис 4388Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава об общем рабе двух мужчин, когда один из них освобождает его
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَأَعْتَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّهُ عَلَيْهِ وَقَالَ : لَيْسَ لِلهِ شَرِيكٌ
«У Аллаха нет сотоварища».
Хадис 4389Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава об общем рабе двух мужчин, когда один из них освобождает его
4389 4693 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَدَلَّ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَيْسَ لِلهِ شَرِيكٌ ) عَلَى أَنَّ الْعَتَاقَ إِذَا وَجَبَ بِهِ بَعْضُ الْعَبْدِ لِلهِ انْتَفَى أَنْ يَكُونَ لِغَيْرِهِ عَلَى بَقِيَّتِهِ مِلْكٌ ، فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ إِعْتَاقَ الْمُوسِرِ وَالْمُعْسِرِ جَمِيعًا يُبْرِئَانِ الْعَبْدَ مِنَ الرِّقِّ . فَقَدْ وَافَقَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَزَادَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَيْهِ وَعَلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وُجُوبَ السِّعَايَةِ لِلشَّرِيكِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ إِذَا كَانَ الْمُعْتَقُ مُعْسِرًا . فَتَصْحِيحُ هَذِهِ الْآثَارِ يُوجِبُ الْعَمَلَ بِذَلِكَ وَيُوجِبُ الضَّمَانَ عَلَى الْمُعْتِقِ الْمُوسِرِ لِشَرِيكِهِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ ، وَلَا يُوجِبُ الضَّمَانَ عَلَى الْمُعْتِقِ الْمُعْسِرِ ، وَلَكِنَّ الْعَبْدَ يَسْعَى فِي ذَلِكَ لِلشَّرِيكِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمَا - وَبِهِ نَأْخُذُ . فَأَمَّا أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَكَانَ يَقُولُ :
إِنْ كَانَ الْمُعْتِقُ مُوسِرًا فَالشَّرِيكُ بِالْخِيَارِ ؛ إِنْ شَاءَ أَعْتَقَ كَمَا أَعْتَقَ وَكَانَ الْوَلَاءُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ اسْتَسْعَى الْعَبْدَ فِي نِصْفِ الْقِيمَةِ فَإِذَا أَدَّاهَا عَتَقَ وَكَانَ الْوَلَاءُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ ضَمِنَ الْمُعْتِقُ نِصْ
«У Аллаха нет сотоварища», указывают на то, что если часть раба становится свободной ради Аллаха, то
Хадис 4509Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о человеке, который берет на себя обязательство пешком отправиться к Дому Аллаха
وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ شَيْبَةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،
أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ حَافِيَةً نَاشِرَةً شَعَرَهَا . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتُهْدِ هَدْيًا
Одним из доводов в пользу их позиции по этому вопросу послужило то, что передал нам Али ибн Шейба, сказавший: «Передал нам Язид ибн Харун, сообщивший нам от Хаммама ибн Яхьи, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что Укба ибн Амир пришел к Пророку (да благословит е
Хадис 4563Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о человеке, совершившем прелюбодеяние с невольницей своей жены
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ :
سُئِلَ قَتَادَةُ ، عَنْ رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، أَنَّهَا رُفِعَتْ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، فَقَالَ : لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَ
Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Абу Умар аль-Хауди, сказав: передал нам Хаммам, сказав: спросили Катаду о человеке, который вступил в связь с невольницей своей жены. Он рассказал нам от Хабиба ибн Ясафа, от Хабиба ибн Салима, что это дело было доведено до ан-Ну'мана ибн Башира, и он
Хадис 4604Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о наказании за употребление вина
وَقَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ قَالَا جَمِيعًا : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَمَرَ بِهِ ، فَضُرِبَ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ صَنَعَ أَبُو بَكْرٍ مِثْلَ ذَلِكَ . فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ ، اسْتَشَارَ النَّاسَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْ
Передал нам Сулейман ибн Шу’айб, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Зияд, сказав: передал нам Шу’ба. (И другой иснад): Передал нам Фахд, сказав: передал нам Муса ибн Дауд, сказав: передал нам Хаммам. Оба они передали со слов Катады, а тот со слов Анаса ибн Малика, что к Пророку, да благословит ег
Хадис 4611Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о наказании того, кто опьянел четыре раза
4611 4923 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا هَدْبَةُ - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الدَّالِ وَبَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ - قَالَ :
ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو . إِنْ شَرِبُوا خَمْرًا فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا ع
… подобное этому, и не упомянул слова Абдуллаха ибн Амра: «Если они выпьют вина, накаж
Хадис 4679Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, как следует предать смертной казни мужчину, убившего человека
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ،
أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ صَبِيٍّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
«Передал нам Абу Дауд, сказавший: «Передал нам Хаммам со слов Катады, со слов Анаса о том, что некий иудей размозжил голову мальчика между двумя камнями, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал размозжить его голову между двумя камнями».
Хадис 4718Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о словах человека при смерти: «Если я умру, то такой-то убил меня»
فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . وَزَادَ : ( قَالَ :
فَسَأَلَهُ فَأَقَرَّ بِمَا ادَّعَتْ ، فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
Ибн Аби Дауд передал нам, сказав: передал нам Абу ‘Умар аль-Хауди, сказав: передал нам Хаммам, от Катады, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. И добавил: «Он сказал: он спросил его, и тот признался в том, в чем она его обвинила, и тогда он приказал раздробит
Хадис 4719Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о словах человека при смерти: «Если я умру, то такой-то убил меня»
حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ،
أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا ؟ أَفُلَانٌ ؟ أَفُلَانٌ ؟ حَتَّى ذَكَرُوا الْيَهُودِيَّ ، فَأُتِيَ بِهِ فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
«Кто сделал это с тобой? Тот-то? Тот-то?», пока не упомянули иудея. Его привели, он признался, и Посланник Аллаха
Хадис 4821Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о запрете убивать женщин и детей в дар аль-харб (враждебной земле)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ . فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَقْتُلُهُمْ
«Нажда написал Ибн ‘Аббасу, спрашивая его об убийстве детей. Он написал ему в ответ: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал их».