… подобное этому, за исключением того, что он не упомянул распутницу.
Хадисы передатчика
- Хадис 2173Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливанию2173 996 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُخْبِرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْفَاجِرَةَ .« أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْتَرْضِعَ الرَّجُلُ لِوَلَدِهِ الْيَهُودِيَّة وَالنَّصْرَانِيَّة »
- Хадис 2175Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ «فِيمَنْ أَصْدَقَ سِرًّا وَأَعْلَنَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرَّ ، وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَةَ
«относительно того, кто заключил брачный договор тайно, а объявил о большем (размере махра), что он признал тайное и аннулировал явное».
- Хадис 2176Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемيَجُوزُ السِّرُّ وَيَبْطُلُ الْعَلَانِيَةُ
«Тайное допустимо, а явное аннулируется».
- Хадис 2177Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большем2177 1000 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ .« فِيمَنْ أُصَدِّقُ سِرًّا وَأُعْلِنُ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرّ وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَة »
… подобное этому.
- Хадис 2178Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُصَيْنٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، وَعَبْدُ السَّلَامِ مَوْلَى قُرَيْشٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : «يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)».
- Хадис 2180Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : «يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ » . قَالَ هُشَيْمٌ : قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : « يَأْخُذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)». Хушайм сказал: «Ибн Аби Лейла сказал: „Принимается то, что было объявлено (явно)“».
- Хадис 2181Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْجَمْعَ بَيْنَ ابْنَةِ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ
«что он порицал совмещение в браке дочери мужчины и его жены».
- Хадис 2182Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«что он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 2187Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ قُثَمَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ « جَمَعَ بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ النَّهْشَلِيَّةِ
«совместил в браке дочь Али и его жену ан-Нахшалийю».
- Хадис 2189Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ، تَزَوَّجَ جَارِيَةً ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا وَمَعَهَا جَوَارٍ ، فَتَنَاوَلَ وَاحِدَةً فَقَالَتْ : لَسْتُ بِامْرَأَتِكَ . فَخَلَّى عَنْهَا ، ثُمَّ تَنَاوَلَ أُخْرَى فَقَالَتْ : لَسْتُ بِامْرَأَتِكَ . فَخَلَّى عَنْهَا ، ثُمَّ تَنَاوَلَ أُخْرَى فَقَالَتْ : لَسْتُ بِامْرَأَتِكَ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщил Мугира от Ибрахима, что его спросили о человеке, который женился на девушке, вошел к ней, а с ней были другие девушки. Он взял одну, а она сказала: „Я не твоя жена“. Он оставил её. Затем он взял другую, а она сказала: „Я не твоя жена“.
- Хадис 2190Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «مَنْ وَطِئَ فَرْجًا بِجَهَالَةٍ دُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ ، وَضَمِنَ الْعُقْرَ
«Тот, кто совершил половой акт по невежеству, с того снимается наказание (хадд), но он обязан выплатить компенсацию (укр)».
- Хадис 2191Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي رَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا ، فَقَالَ : امْرَأَتِي . فَقَالَتْ : زَوْجِي . فَقَالَ : « يُسْأَلُ الْبَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ ، وَإِلَّا أُقِيمَ عَلَيْهِمَا الْحَدُّ ، لَوِ اسْتَقَامَ ذَلِكَ لَمْ يُقَمْ حَدٌّ عَلَى فَاجِرٍ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщил Мугира от Ибрахима о человеке, которого застали с женщиной, с которой он вступал в близость. Он сказал: „Это моя жена“. Она сказала: „Это мой муж“. Он сказал: „С них требуют доказательств этого, а иначе к ним обоим применяется наказание
- Хадис 2192Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихكُنَّا عِنْدَ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ وَالْحَارِثِ الْغَنَوِيِّ ، فَتَذَاكَرُوا هَذَا الْبَابَ ، فَقَالَ حُمَيْدٌ : « يَسْأَلَانِ الْبَيِّنَةَ ، وَإِلَّا أُقِيمَ عَلَيْهِمَا الْحَدُّ » . وَقَالَ الْحَارِثُ الْغَنَوِيُّ : الْقَوْلُ قَوْلُهُمَا ، وَلَا حَدَّ عَلَيْهِمَا . فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, который сказал: «Мы были у Хумайда ат-Тавиля и аль-Хариса аль-Ганави, и они обсуждали этот раздел. Хумайд сказал: „Они должны представить доказательства, иначе к ним обоим применяется наказание“. Аль-Харис аль-Ганави сказал: „Слова принимаются от них обои
- Хадис 2193Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا ، يَقُولَانِ : «الْقَوْلُ قَوْلُهُمَا
«Я слышал, как аль-Хакам и Хаммад говорили: „Слова принимаются от них обоих“».
- Хадис 2195Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ خَطَبَ إِلَى قَوْمٍ ، فَزَوَّجُوهُ عَلَى إِنْ كَانَ لَهُ امْرَأَةٌ فَصَدَاقُ صَاحِبَتِهِمْ أَلْفَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ امْرَأَةٌ فَصَدَاقُهَا أَلْفٌ ، فَزَوَّجُوهُ عَلَى ذَلِكَ ، فَوَجَدُوا لَهُ امْرَأَةً ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « لَهَا أَخَسُّ الصَّدَاقَيْنِ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщил Исмаил ибн Аби Халид от аш-Ша’би, что его спросили о человеке, который посватался к людям, и они выдали за него (дочь) на условии: если у него есть жена, то её брачный дар — две тысячи, а если у него нет жены, то её брачный дар — тысяча
- Хадис 2197Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، نَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا عِتْقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщил Амир аль-Ахваль, (которому) сообщил Амр ибн Шу’айб от своего отца, от своего деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета у сына Адама в том, чем он не владеет, нет освобождения раба в том, чем
- Хадис 2202Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ ، لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ
«Если я женюсь на такой-то, то она разведена». Он ответил: «Это ничего не значит, нет
- Хадис 2204Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : «لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
«Нет развода, кроме как после брака, и нет освобождения раба, кроме как после обладания им».
- Хадис 2205Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا عُبَيْدَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَوَاحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : «لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ
«Нет развода, кроме как после брака».
- Хадис 2207Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ الْهِلَالِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : «لَا وِصَالَ وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Джувайбир от ад-Даххака, который сказал: сообщил мне ан-Наззал ибн Сабра аль-Хиляли, сказав: я слышал, как Али, да будет доволен им Аллах, говорил: «Нет висаля (поста без разговения), нет кормления грудью после отлучения, нет сиротства после