Хадисы передатчика

Найдено: 5 351

Хадис 1716Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «
إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ امْرَأَةُ الْأَوَّلِ ، وَإِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Аш'ас ибн Абд аль-Малик со слов аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому. И если двое уполномоченных продали [товар],
Хадис 1717Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ - قَالَ :
وَأَظُنُّهُ رَفَعَهُ - أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ امْرَأَةُ الْأَوَّلِ وَإِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Юнус со слов аль-Хасана, который сказал: «И я полагаю, что он возвел это к Пророку (марфу'), сказав то же самое: «Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому. И если двое уполномоченных продали [товар], то продажа принадлежит
Хадис 1718Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «
لَيْسَ إِلَى الْوَصِيِّ مِنَ النِّكَاحِ شَيْءٌ ، إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى الْوَلِيِّ
«Душеприказчик (васи) не имеет никакого отношения к заключению брака, это право принадлежит только опекуну (вали)».
Хадис 1719Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، قَالَ : «
النِّكَاحُ إِلَى الْوَلِيِّ ، وَلَكِنْ يُشَاوِرُ الْوَصِيَّ
«Брак находится в ведении опекуна, однако ему следует посоветоваться с душеприказчиком».
Хадис 1720Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :
شَهِدْتُ شُرَيْحًا أَجَازَ نِكَاحَ وَصِيِّ وَصِيِّ وَصِيٍّ
«Я был свидетелем того, как Шурайх признал законным брак, заключенный душеприказчиком душеприказчика душеприказчика».
Хадис 1723Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ ،
أَنَّ عُبَيْدِ اللهِ ابْنَ الْحُرِّ الْجُعْفِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْهُمْ ، زَوَّجَهَا إِيَّاهُ أَبُوهَا ، فَغَابَ إِلَى الشَّامِ فَطَالَتْ غَيْبَتُهُ ، وَهَلَكَ أَبُو الْجَارِيَةِ ، فَزَوَّجَهَا إِخْوَتُهَا وَأُمُّهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُبَيْدَ اللهِ ابْنَ الْحُرِّ ، فَقَدِمَ فَخَاصَمَهُمْ فِي
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Сайяр от Абу Сабра ан-Наха'и, что 'Убайдуллах ибн аль-Хурр аль-Джу'фи женился на женщине из их племени, и ее отец выдал ее за него. Затем он уехал в Шам, его отсутствие затянулось, а отец девушки скончался. Тогда ее братья и мать выдали ее за
Хадис 1725Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ كَثِيرٍ النَّخَعِيُّ
أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ الْحُرِّ تَزَوَّجَ جَارِيَةً مِنْ قَوْمِهِ ، يُقَالُ لَهَا الدَّرْدَاءُ ، زَوَّجَهَا إِيَّاهُ أَبُوهَا ، فَانْطَلَقَ عُبَيْدُ اللهِ فَلَحِقَ بِمُعَاوِيَةَ فَأَطَالَ الْغَيْبَةَ عَنْ أَهْلِهِ ، وَمَاتَ أَبُو الْجَارِيَةِ ، فَزَوَّجَهَا أَهْلُهَا مِنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм от аш-Шайбани, который сказал: «Сообщил мне 'Имран ибн Касир ан-Наха'и, что 'Убайдуллах ибн аль-Хурр женился на девушке из своего народа, которую звали ад-Дарда'. Ее отец выдал ее за него. 'Убайдуллах уехал и присоединился к Му'авии, надолго оставив свою жену. От
Хадис 1726Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، خَطَبَ بِنْتَ عَمِّهِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ ، فَقَالَ : زَوِّجْنِيهَا . قَالَ : مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ، أَنْتَ أَمِيرُ الْبَلَدِ وَابْنُ عَمِّهَا . فَأَرْسَلَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ،
«Выдай ее за меня». Тот ответил: «Я не сделаю этого, ты — правитель го
Хадис 1727Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
أَنَّ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ - وَأُمَّهَا زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا أُصِيبَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ أَنَّ وَلِّي
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказал: сообщил нам Дауд ибн Аби Хинд со слов аш-Ша'би, что Умама бинт Аби аль-'Ас — ее матерью была Зайнаб, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — была замужем за Али, да будет доволен им Аллах. Когда он был убит, Му'авия написал Марв
Хадис 1728Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ قَالَ :
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ عَرِيفَ الْحَيِّ وَلِعَ فِيَّ ، فَلَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى زَوَّجْتُهُ نَفْسِي . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : « ذَاكَ السِّفَاحُ
«К Ибрахиму пришла женщина и сказала: «Староста квартала домогался меня, и не переставал преследовать, пока я не выдала себя за него замуж». Ибрахим сказал: «Это прелюбодеяние (сифах)».
Хадис 1731Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «
لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، وَلَا الثَّيِّبُ حَتَّى تُشَاوَرَ » . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي . قَالَ : « سُكُوتُهَا رِضَاهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Девушку (девственницу) не выдают замуж, пока не спросят ее согласия, а вдову — пока не посоветуются с ней». Они
Хадис 1735Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «
لَا تُنْكَحُ الْيَتِيمَةُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، وَسُكُوتُهَا رِضَاهَا
«'Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Сироту не выдают замуж, пока не спросят ее согласия, и ее молчание — это ее согласие».
Хадис 1736Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُجَالِدٌ ، نَا الشَّعْبِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : «
لَا تُزَوَّجُ الْيَتِيمَةُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، وَسُكُوتُهَا رِضَاهَا
«Сироту не выдают замуж, пока не спросят ее согласия, и ее молчание — это ее согласие».
Хадис 1737Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : «
لَا تُنْكَحُ الْيَتِيمَةُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، فَإِنْ سَكَتَتْ أَوْ بَكَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنْ كَرِهَتْ لَمْ تُنْكَحْ
«Сироту не выдают замуж, пока не спросят ее согласия. Если она промолчала или заплакала, то это ее согласие, а если она не желает, то ее не выдают замуж».
Хадис 1738Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ،
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْيَتِيمَةِ : « لَا تُنْكَحُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنْ كَرِهَتْ وَتَعَصَّتْ لَمْ تُنْكَحْ
«Ее не выдают замуж, пока не спросят ее согласия. Если она промолчала, то это ее согласие, а если она не желает и противится, то ее не выдают замуж».
Хадис 1739Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ إِحْدَى بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ ، فَقَالَ : « إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ كَذَا وَكَذَا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Хишам ибн Аби Абдуллах от Яхьи ибн Аби Касира, от аль-Мухаджира ибн 'Икримы аль-Махзуми, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел выдать замуж одну из своих дочерей, подходил к ее покоям и говорил: «Такой-то
Хадис 1740Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «
نِكَاحُ الْوَالِدِ ابْنَتَهُ ، بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا ، جَائِزٌ
«Брак, заключенный отцом для своей дочери, будь она девственницей или вдовой, является законным».
Хадис 1741Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «
إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ فَهُوَ جَائِزٌ ، بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا
«Если человек выдает свою дочь замуж, то это законно, будь она девственницей или вдовой».
Хадис 1742Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «
تُسْتَأْمَرُ الْأَبْكَارُ فِي أَنْفُسِهِنَّ ، فَإِنْ أَبَيْنَ خُيِّرْنَ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказал: сообщил нам Ибн Аби Лайла от Абд аль-Карима, от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У девственниц спрашивают согласия относительно них самих, и если они отказываются, то им предоставляется выбо
Хадис 1743Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужем
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ أَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، نَا أَبُو سَلَمَةَ «
أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُقَالُ لَهَا خَنْسَاءُ بِنْتُ خِدَامٍ ، زَوَّجَهَا أَبُوهَا مِنْ رَجُلٍ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : الْأَمْرُ إِلَيْكِ . قَالَتْ : لَ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказал: сообщил нам 'Умар ибн Аби Салама, сообщил нам Абу Салама: «Одна женщина из ансаров, из племени Бану 'Амр ибн 'Ауф, которую звали Ханса бинт Хидам, была выдана своим отцом замуж за человека, будучи против этого, и она была вдовой. Она пришла к Пророку, да