«Сообщил нам Саид ибн Мансур: Сообщил нам Хушайм: Сообщил нам Юнус со слов аль-Хасана: “Если человек вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть разорвет ее на себе, пока не снимет ее”».
Хадисы передатчика
- Хадис 3412Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о человеке, который вступает в состояние ихрама в рубахе: как ему следует ее снять?3412 3641 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ . إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَخْرِقْهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
- Хадис 3495Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : (لَوْ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ طُفْتُ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا ، وَلَكُنْتُ مُهْدِيًا
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: «Передал нам Хаджжадж, сказав: «Передал нам Хушайм, сказав: «Передал нам Абу Бишр от Сулеймана аль-Яшкури от Джабира ибн ‘Абдаллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если бы я вошел в ихрам для хаджа и умры, я бы совершил для них один обход и прин
- Хадис 3505Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о жертвенном животном, пригоняемом для хаджа таматту или кыран: разрешается ли ездить на нем верхом?حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُرَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، قَالَ : ( ارْكَبْهَا ، وَمَا أَنْتُمْ بِمُسْتَنِّينَ سُنَّةً أَهْدَى مِنْ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )
Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказавший: передал нам Якуб ибн Хумайд, сказавший: передал нам Хушайм, от Хаджжаджа ибн Арта’а, от Нафи’, что Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, увидел человека, ведущего верблюда, и сказал: «Садись на него, ведь вы не следуете сунне, более правильной, чем сунна Мухамма
- Хадис 3510Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о жертвенном животном, пригоняемом для хаджа таматту или кыран: разрешается ли ездить на нем верхом?حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا سَاقَ بَدَنَةً فَأُعْيِيَ : ( ارْكَبْهَا ، وَمَا أَنْتُمْ بِمُسْتَنِّينَ سُنَّةً أَهْدَى مِنْ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .
Передал нам Фахд, сказавший: передал нам аль-Химмани, сказавший: передал нам Хушайм, от аль-Хаджжаджа, от Нафи’, от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, что он говорил о человеке, который ведет верблюда и устал: «Садись на него, ведь вы не следуете сунне, более правильной, чем сунна Мухаммада, да б
- Хадис 3527Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :قُضِيَ فِي الضَّبُعِ - إِذَا قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ - بِكَبْشٍ .
Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм от Мансура ибн Задзана, от Ата, от Джабира ибн Абдаллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Было вынесено решение относительно гиены — если паломник (мухрим) убьет её, то (он должен принест
- Хадис 3626Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о молитве обхода Каабы после утренней и после предзакатной молитвыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : (طُفْ وَصَلِّ مَا كُنْتَ فِي وَقْتٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ الْوَقْتُ فَأَمْسِكْ
«Совершай обход и молись, пока ты находишься в разрешенное время, а когда время выйдет — воздержись».
- Хадис 3668Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : (إِذَا قَرَنَ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا ، فَإِذَا فَرَّقَ طَافَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَوَافًا وَسَعْيًا
Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Убайдулла от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что он говорил: «Если он совершает кыран (объединение), то совершает для них один обход, а если разделяет, то соверша
- Хадис 3676Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، وَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكُلُّ أَهْلِكَ يَرْجِعُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ غَيْرِي ؟ قَالَ : انْفِرِي ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكِ
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Хаджжадж и передал нам Абдуль-Малик от Ата, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Я спросила: “О Посланник Аллаха, неужели все члены твоей семьи вернутся с хаджем и
- Хадис 3693Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ . ( ح ) . 3941 - وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَعَبْدِ اللهِ ، قَالَا : (الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ ) . فَهَذَا عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ قَدْ ذَهَبَا فِي طَوَافِ الْقَارِنِ إِلَى خِلَافِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَأَمَّا وَجْهُ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ ، فَإِنَّا رَأَيْنَا الرَّجُلَ إِذَا أَحْرَمَ بِحَجَّةٍ و
Передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передал нам Шуджа ибн Махляд. (И другой иснад): Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур. Оба они сказали: передал нам Хушайм от Мансура ибн Зазана, от аль-Хакама, от Зияда ибн Малика, от Али, да будет доволен им Аллах, и Абдуллаха,
- Хадис 3720Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как именно объединяются две молитвы в месте сбораحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Абу Бишр от Саида ибн Джубайра, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что он объединил магриб и иша в Джам‘ с одним азаном и одним икаматом, не совершая между ними ничего.
- Хадис 3814Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، أَوْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ
Передал нам Али ибн Шейба, сказав: передал нам Яхья ибн Яхья, сказав: передал нам Хушайм от Мансура, от Ата, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о том, кто побрился до того, как заколол жертвенное животное, или за
- Хадис 3840Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرٍ لِلهِ تَعَالَى عَزَّ وَجَلَّ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Ибн Абу Лейла от Аты, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дни ат-Ташрика — это дни еды, питья и
- Хадис 3845Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيَّامُ التَّشْرِيقِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Умар ибн Абу Саляма от своего отца, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дни ат-Ташрика — это дни
- Хадис 3846Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти дней3846 4102 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ - قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
… подобное: «Дни ат-Ташрика — это дни еды, питья и поминани
- Хадис 3903Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا بَلَغَ قُدَيْدًا بَلَغَهُ عَنْ جَيْشٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ .
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи, от Ибн Умара, что он выехал из Мекки, намереваясь отправиться в Медину, но когда достиг Кудайда, до него дошла весть о войске, которое прибыло в Медину
- Хадис 3908Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :( لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ تَاجِرٌ وَلَا طَالِبُ حَاجَةٍ إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ ) .
«Ни торговец, ни человек, ищущий что-либо, не входят в Мекку иначе как в состоянии ихрама»
- Хадис 3909Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?3909 4171 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ . لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ تَاجِرٌ وَلَا طَالِبُ حَاجَةٍ إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Ни торговец, ни человек, ищущий что-либо, не входят в Мекку иначе как в состоянии ихрама».
- Хадис 3915Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, который отправляет жертвенное животное (хади) в Мекку, а сам остается среди своей семьиحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : (كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، إِذَا بَعَثَ هَدْيَهُ وَهُوَ مُقِيمٌ ، أَمْسَكَ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Убайдуллах от Нафи, который сказал: «Ибн Умар, когда отправлял свое жертвенное животное, находясь на месте, воздерживался от того, от чего воздерживается паломник, пока не приносил свое живот
- Хадис 4031Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о временном браке (мута)حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ وَهُوَ يُعَرِّضُ بِابْنِ عَبَّاسٍ ، يَعِيبُ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فِي الْمُتْعَةِ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَسْأَلُ أُمَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ، فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَدْ كَانَ ذَلِكَ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَ
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абу Бишр от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я слышал, как Абдулла ибн аз-Зубайр произносил проповедь, намекая на Ибн Аббаса и порицая его за слова о мут’а (временном браке). Т
- Хадис 4035Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о временном браке (мута)حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِمَا ،أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ بِابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ - مُتْعَةِ النِّسَاءِ - أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهَا . فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : قَدْ نَهَى عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ
Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Яхья ибн Саид от аз-Зухри, от Абдаллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн аль-Ханафии, от их отца, что Али проходил мимо Ибн Аббаса, когда тот выносил фетву о дозволенности мут