«Он сказал: “Ей полагается то, что она взяла”».
«Ей не полагается брачный дар, вступил он с ней в близость или нет. Разве мужчина дает брачный дар своей сестре или матери?»
«молоко отца» (молоко, ставшее причиной кормления от одного мужчины) и не одобрял слова Ибрахима по этому поводу.
«молоко отца».
Передал нам Хушайм от ‘Абдаллаха ибн Сабры, со слов аш-Ша‘би, что он не одобрял это.
«молоко отца» чем-то (запретным).
«Дозволено больному вступать в брак, продавать и покупать».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что у одного человека была сирота, которая присутствовала при его трапезе. Его жена испугалась, что он женится на ней, предпочтя ее ей. Мужчина уехал на некоторое время, и его жена позвала других женщин, они схватили сироту и лишили ее девственности своими
«Она — мужчина», другая сказала: «Она — женщина», третья сказала: «Я — отец той, которая утверждает, что она женщина», а четвертая сказала: «Я — отец того, который утверждает, что он мужчи
«Они обе получают брачный дар, а мужья могут взыскать убытки с того, кто их обманул».
Передал нам Хушейм от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, что ‘Али сказал то же самое.
Передал нам Хушейм от Юнуса, от аль-Хасана, что он сказал то же самое.
«Это недействительно».
Передал нам Хушайм от аль-‘Аввама, что Масрук признал его признание действительным.
«Его признание в пользу нее в размере махра, подобного ее махру, действительно».
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он считал это действительным.
Передал нам Хушайм от некоторых своих сподвижников, от аш-Ша‘би, что он не считал его признание в пользу нее действительным, так как она является наследницей, а завещание в пользу наследника не допускается.
Передал нам Хушайм от Халида, от ‘Азры, от Шурайха, что он сказал о человеке, к которому привели его жену, а он заявил, что не вступал с ней в близость, и она признала это: «Он присудил ей половину махра и обязал ее соблюдать ‘идду (срок ожидания), сказав: “Я не поверю тебе против тебя самой, и не п
«А когда они проходят мимо праздных слов, то проходят с достоинством» (сура «аль-Фуркан», 72), что он сказал: «Когда они доходили до упоминания о браке, они использовали иносказания».
«Если он признал своего ребенка хотя бы один раз, то он не имеет права отрекаться от него».