Хадисы передатчика

«Очищение совершается тремя камнями». Я спросил: «А если я не найду три камня?». Он ответил: «Тогда тремя палочками». Я спросил: «А если я не найду три палочки?». Он ответил: «Тогда тремя горстями земли».

«Очищение совершается тремя камнями, а если этого недостаточно, то пятью камнями».

«Совершай тайаммум для каждой молитвы».

«Тайаммум нарушает только осквернение (хадас)».

«Из него вычерпывают сорок ведер».

«Из него вычерпывают семьдесят ведер».

«В Замзам упал эфиоп и погиб. Ибн аз-Зубайр приказал вычерпать воду из Замзама. Вода всё не иссякала. Они посмотрели и увидели источник, бьющий со стороны Черного камня. Ибн аз-Зубайр сказал: "С вас достаточно"».

«Прикосновение (аль-ламс), касание (аль-масс) и близость (аль-мубашара) — всё это указывает на половой акт, однако Аллах использует иносказания для того, для чего пожелает».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал для совершения ночной молитвы (тах адджуд), он чистил свой рот сиваком».

Передал нам Хушайм от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, что он не видел ничего предосудительного в совершении омовения (вуду) после использования сивака.

Передал нам Хушайм ибн Башир: «Сообщил нам Дауд ибн Амр со слов Бусра ибн Убайдуллы аль-Хадрами, от Абу Идриса аль-Хавляни: «Передал нам Ауф ибн Малик аль-Ашджа'и, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел протирать кожаные носки (хуффы) во время похода на Табук: три дня

Передал нам Хушайм: «Сообщил нам Мансур со слов Ибн Сирина, от Афлаха, вольноотпущенника Абу Айюба, от Абу Айюба: «Он приказывал протирать кожаные носки, хотя сам мыл свои стопы. Его спросили об этом: "Как ты приказываешь протирать, когда сам моешь?" Он ответил: "Плохо было бы мне, если бы это было

«Сообщил нам аль-Амаш со слов Абу Ваиля, от Хузайфы: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к свалке людей и помочился там. Я принес ему воды, он совершил омовение и протер свои кожаные носки».

Передал нам Хушайм: «Сообщил нам Хусайн со слов Салима ибн Аби аль-Джа'да и Абу Суфьяна, что они слышали, как аль-Мугира ибн Шу'ба рассказывал: «Я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, и он отошел по нужде. Когда он закончил, я принес ему кожаный сосуд с водой, и

«Сообщил нам Язид ибн Абу Зияд, сказавший: «Передал нам Зайд ибн Вахб, сказавший: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал нам относительно протирания кожаных носков: три дня и три ночи для путника, и день и ночь для проживающего на месте».

«Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима: «‘Умар ибн аль-Хаттаб, Са‘д ибн Малик и Ибн Мас‘уд протирали кожаные носки».

«Я спросил Ибн ‘Умара о протирании кожаных носков, и он ответил: «Протирай их».

«Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, протирали кожаные носки, и тот, кто оставляет это, не желая следовать им, тот [поступает] от шайтана».

«Сообщил нам Хусайн со слов Мухариба, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «У нас с Са‘дом возникли разногласия в Кадисии по поводу протирания кожаных носков. Са‘д сказал: «Протирай их», а я отрицал это. Когда мы прибыли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, Са‘д упомянул о

«Сообщил нам Юнус со слов аль-Хакама ибн аль-А‘раджа, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара о протирании кожаных носков, и он ответил: «У нас с Са‘дом возникли разногласия по этому поводу, когда мы были в Джалуле. Са‘д сказал: «Протирай их», а я отрицал это. Когда мы п