Хадисы передатчика

«Сообщили нам Юнус от аль-Хасана, Мугира от Ибрахима и Исма‘иль ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, что они сказали: “Кто застал один рак‘ат пятничной молитвы, пусть добавит к нему еще один, а кто не застал поясной поклон, пусть совершит четыре рак‘ата”».

Передал нам Хушайм, сказав: «Сообщил нам Исма‘иль ибн Салим, который сказал: “Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Кто застал проповедь, тот застал пятничную молитву; кто застал два рак‘ата, тот застал пятничную молитву; кто застал один рак‘ат, тот застал пятничную молитву, пусть совершит еще один рак‘а

«‘Абдуллах сказал: “Кто не застал поясной поклон в пятничный день, пусть совершит четыре рак‘ата”».

«Сообщил нам Са‘ид от Катады, от Анаса и Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что они сказали: “Кто застал один рак‘ат пятничной молитвы, пусть совершит к нему еще один”».

Передал нам Хушайм ибн Башир, сказавший: «Передал нам Юнус ибн Убайд со слов Хумайда ибн Хиляля, а тот — со слов Имрана ибн Хусайна, что он совершал после пятничной молитвы два ракята. Ему сказали: “О Абу Нуджайда, что говорят люди?” Он спросил: “А что они говорят?” Ему ответили: “Они говорят, что т

Передал нам Хушайм, сказавший: «Сообщил нам Ата ибн ас-Саиб со слов Абу Абд ар-Рахмана, который сказал: “К нам прибыл Ибн Мас‘уд, и он велел нам совершать после пятничной молитвы четыре ракята. Когда же к нам прибыл Али, он велел нам совершать шесть ракятов. Мы последовали словам Али и оставили слов

«Сообщил нам Джувайбир со слов ад-Даххака, который сказал: “Когда солнце в пятничный день склонилось к зениту, купля и продажа становятся запретными, пока не завершится молитва”».

Передал нам Хушайм от Хаджжаджа, от Ата. А также от некоторых его сподвижников, от аль-Хасана, что они оба сказали это.

«Сообщил нам Абу аль-Микдам, вольноотпущенник курайшитов, от аль-Касима ибн Мухаммада, что он купил у одного человека вещь в пятницу. Встретив его после этого, он сказал: «Расторгни со мной сделку, ибо я полагаю, что купил у тебя то, что купил, уже после полудня».

«Сообщил нам Хишам от Ибн Сирина, от Зайда ибн Сабита, что он отправился на пятничную молитву, но люди уже шли навстречу ему, совершив её. Он свернул в мечеть или в дом и помолился. Его спросили об этом, и он ответил: «Тот, кто не стесняется людей, не стесняется Аллаха».

«Если ты встретил людей в пятницу, когда они уже совершили молитву, иди в мечеть. Если ты знаешь, что читал имам, прочти это и соверши молитву».

«Абдулла ибн Раваха приходил на пятничную молитву пешком, а когда возвращался, возвращался как хотел: если хотел — пешком, если хотел — верхом».

«Первый призыв (азан) в пятницу — это тот, который совершается при выходе имама, а всё, что было до этого — нововведение».

«Сообщил нам шейх из курайшитов от Нафи, который сказал: «Я слышал, как он (Ибн Умар) рассказывал со слов Ибн Умара, что он сказал: «Азан в пятницу — это тот, который совершается при выходе имама, а всё, что было до этого — нововведение».

«Первым, кто ввел первый азан, был Усман, чтобы оповестить людей на рынках».

«Это время между выходом имама и завершением молитвы».

«Сообщил нам Хаджджадж от ‘Аты, от ‘Абдаллаха ибн Саляма, который сказал: «Это время от послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца».

«Час, о котором упоминается в пятницу, — это время от послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца».

«Я был у Ибн ‘Умара, и его спросили о часе в пятницу. Я сказал: «Это час, для которого — или: в котором — Аллах избрал молитву». Он погладил меня по голове, призвал на меня благословение, и ему понравилось то, что я сказал».

«Это [время] — во время зенита солнца, во время молитвы».