Сообщил нам Я‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Это день Ашура, курайшиты постились в нем во времена джахилии. И кто из вас пожелает поститься в нем — пусть постится, а кто пожелает оставить его —
Хадисы передатчика
- Хадис 1798Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о посте в день Ашураأَخْبَرَنَا يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَصُومُهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ صِيَامَهُ
- Хадис 1826Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о микатах для хаджаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا . قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا هَذِهِ الثَّلَاثُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил миккат для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, а для жителей Неджда — Карн». Ибн Умар сказал: «Что касается эт
- Хадис 1834Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى هُوَ : ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْبَسِ
«Какие одежды нам надевать, когда мы вступаем в состояние ихрама?» Он ответил: «Не надевайте рубахи, не надевайте брю
- Хадис 1836Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمَّا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ . قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَيَلْبَسَ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْ
Сообщил нам Халид ибн Махляд, передал нам Малик от Нафи от Ибн Умара, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что надевает находящийся в ихраме. Он сказал: „Не надевает рубахи, не надевает чалмы, не надевает брюки, не надевает бурнусы и не надевае
- Хадис 1844Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о тальбииأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا لَبَّى قَالَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ يَحْيَى : وَذَكَرَ نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَزِيدُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَم
«Ляббайка-ллахумма-лляббайк, ляббайка ля шарика ляка ляббайк, инна-ль-хамда ван-ни’мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк»
- Хадис 1852Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что убивает находящийся в ихраме в состоянии своего ихрамаأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِ مَنْ قَتَلَ مِنْهُنَّ : الْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
«Есть пять животных, в убийстве которых нет греха для того, кто их убьет: ворон, мышь, коршун, скорпион и свирепая собака».
- Хадис 1859Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о заключении брака находящимся в ихрамеحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ خَطَبَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ ، فَقَالَ أَبَانُ : لَا أُرَاهُ إِلَّا عِرَاقِيًّا جَافِيًا ، إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ
Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зейд от Айюба, от Нафи‘, от Нубайха ибн Вахба, что некий человек из курайшитов посватался к Абану ибн Усману, когда тот был правителем сезона (хаджа). Абан сказал: «Я считаю его лишь грубым жителем Ирака. Поистине, находящийся в ихраме не женится
- Хадис 1874Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о прикосновении к Черному камню и его целованииحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَلِمُهُمَا . قُلْتُ لِنَافِعٍ : أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ لِاسْتِلَامِهِ .
«Я не переставал касаться этих двух углов [Каабы] ни в трудные, ни в легкие времена с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их». Я спросил Нафи‘а: «Хо
- Хадис 1877Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто совершал рамаль в течение трех кругов и шел шагом в течение четырехحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثَةً وَمَشَى أَرْبَعَةً ، وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . فَقُلْتُ لِنَافِعٍ : أَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى ا
Передал нам ‘Абдаллах ибн Са‘ид, передал нам ‘Укба ибн Халид, передал нам ‘Убейдаллах, рассказал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда совершал первый обход Дома, шел быстрым шагом (хабба) три [обхода] и шел обычным шагом четыре [обхода],
- Хадис 1878Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто совершал рамаль в течение трех кругов и шел шагом в течение четырехحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رَمَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا ، وَمَشَى أَرْبَعًا
Передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн Абан, передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам ‘Убейдаллах ибн ‘Умар от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ускоренный бег (рамаль) от Камня до Камня в течение трех [обходов] и шел об
- Хадис 1880Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об обходе Каабы совершающим хадж киранأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ ، وَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا
Сообщил нам Са‘ид бин Мансур, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Для того, кто вошел в состояние ихрама для хаджа и умры, достаточно одного обхода (тавафа) для них обоих
- Хадис 1900Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о поцелуе Черного камняأَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ :إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ ، وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ
«Поистине, я целую тебя и знаю, что ты — всего лишь камень, но я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя».
- Хадис 1902Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о молитве в Каабеحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، فَأَنَاخَ فِي أَصْلِ الْكَعْبَةِ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَسَعَى النَّاسُ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبِلَالٌ وَأُسَامَةُ . فَقُلْتُ لِبِلَالٍ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ :
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку, а позади него на верблюде сидел Усама ибн Зайд, и он заставил верблюда опуститься у подножия Каабы». Ибн Умар ск
- Хадис 1929Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, чей путь к Дому был заблокирован врагом (мухсар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَسَالِمًا ، كَلَّمَا ابْنَ عُمَرَ لَيَالِيَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ ، فَقَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ ، نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ . فَقَالَ : قَدْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلّ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Са‘ид, передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха от Нафи‘а о том, что ‘Абдуллах бин ‘Абдуллах и Салим беседовали с Ибн ‘Умаром в те ночи, когда аль-Хаджадж осадил Ибн аз-Зубайра перед его убийством, и сказали: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы бои
- Хадис 1941Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о достоинстве полного бритья головы (хальк) по сравнению с укорачиванием волос (таксир)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ . قِيلَ : وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ قَالَ : رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالَ فِي الرَّابِعَةِ : وَالْمُقَصِّرِينَ
«О Аллах, помилуй тех, кто бреет [голову]». Ему сказали: «И тех, кто укорачивает?» Он сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто бреет [голову]». Он
- Хадис 1962Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о входе в дом днемحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ
Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья бин Са‘ид от ‘Убайдуллаха: сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заночевал в Зу Туве до наступления утра, а затем вошел в Мекку. И Ибн ‘Умар поступал так же.
- Хадис 1963Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, через какую дорогу входят в Меккуأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا ، وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Са‘ид, передал нам ‘Укба бин Халид от ‘Убайдуллаха, сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно входил в Мекку через верхний горный проход, а выходил через нижний горный проход.
- Хадис 1964Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, когда человек вступает в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ ، وَاسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ ، أَهَلَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Са‘ид, передал нам ‘Укба бин Халид от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставлял ногу в стремя и его верблюдица выравнивалась под ним, он произносил слова тальбийи из мечети Зу-ль-Хуляйфа
- Хадис 1980Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто ночует в Мекке в дни Мины по причине болезниأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ ، فَأَذِنَ لَهُ
Сообщил нам ‘Абдуллах ибн Са‘ид, передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб испросил у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешения ночевать в Мекке в ночи Мины из-за обязанностей попоения паломников, и он разрешил
- Хадис 1981Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто ночует в Мекке в дни Мины по причине болезниحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ . أَنَّ الْعَّبَاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
… подобное: что аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб испросил у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешения ночевать в Мекке в ночи Мины из-за обязанностей попоения, и он разрешил ему. Передал на