Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Джурейджа, от Нафи’, от Ибн Умара, что он ходил к ним пешком, как приходя, так и уходя.
Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’, от Ибн Умара, что он бросал камешки в джамараты пешком, идя туда и обратно.
«Ибн ‘Умар отправлял своих детей в ночь Муздалифы, и они совершали утреннюю молитву в Мине и бросали камни в джамру до того, как приходили остальные люди».
«Когда человек совершит жертвоприношение и побреет голову, ему становится дозволенным всё, кроме женщин и благовоний».
«Я не видел никого, кто приносил бы в жертву верблюда, кроме ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, который принес в жертву бактриана (двугорбого верблюда)».
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби от Лайса, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара, что он принес в жертву верблюда.
«Он совершал хадж со своими детьми, и кто из них мог бросать камешки, тот бросал, а кто не мог, за того бросали».
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са’ида, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара, что если у него было одно жертвенное животное, он помечал его на левом боку своей правой рукой, а если их было два, то одно помечал на правом боку, а другое — на левом.
«Весь ‘Арафа — это место стояния, кроме долины ‘Урана».
«Весь Джам‘ (Муздалифа) — это место стояния, кроме долины Мухассир».
«Я спросил его: “Где обычно стоял Ибн ‘Умар в Джам‘?” Он ответил: “Он не останавливался, пока не пробирался вперед, чтобы встать на Кузахе”».
«Он принес жертву в Медине и побрил голову».
«Ибн ‘Умар, если не совершал хадж, брил голову».
«Передал нам Убайдуллах от Нафи’, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ускорял шаг в низине долины (батн аль-масиль), когда совершал са’и между Сафой и Марвой».
Передал нам Абу Усама от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в два рака‘ата, Абу Бакр после него, ‘Умар после Абу Бакра, и ‘Усман в начале своего правления. Затем ‘Усман стал совершать её в четы
Передал нам Хафс от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что если он пропускал молитву с имамом в ‘Арафате, то объединял зухр и ‘аср в своем лагере.
«Я совершил позади Салима магриб и иша в Джам‘е с одним азаном и двумя икамами. Я встретил Нафи‘а и спросил его: “Так ли делал ‘Абдуллах [ибн ‘Умар]?”. Он ответил: “Именно так”».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пришел человек и спросил: “О Посланник Аллаха, откуда нам вступать в ихрам?”. Он ответил: “Жители Медины вступают в ихрам из Зуль-Хулайфы, жители Шама — из аль-Джухфы, а жители Наджда — из Карна”. Ибн ‘Умар добавил: “А они [
Передал нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы, от Нафи, от Ибн Умара, что Умар установил для жителей Ирака микат Зат-Ирк.
«Умар сказал жителям Ирака: «Посмотрите, что находится напротив Карна». Они нашли напротив него Зат-Ирк, а Карн ближе к Мекке, чем Зат-Ирк. Он сказал: «И он сделал его [микатом] для жителей Ирака».