«Сделайте последней из ваших ночных молитв витр».
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Яхья ибн Са‘ид, Ибн ‘Аун и другие от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о ночной молитве. Он ответил: «По два ракаата, и если ты почувствовал рассвет — или: опасаешься рассвета — то соверши один ракаат,
«Мы видели, как Муаз аль-Кари совершал таслим в двух ракятах витра».
«Он читал в своем витре из конца своего хизба (части Корана)».
«Что он совершил молитву на своей верховой верблюдице и совершил на ней витр, и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал так».
Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са‘ида от ‘Умара ибн Нафи‘а: «Что его отец совершал витр на верблюде».
«Что он не совершал кунут, кроме как в последней половине [месяца], то есть Рамадана».
«Он не совершал кунут, кроме как в последней половине, то есть Рамадана».
‘Абдуллах ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: «Что он не совершал кунут ни в утренней молитве, ни в витре. И когда его спрашивали о кунуте, он говорил: «Мы не знаем кунута, кроме как долгого стояния и чтения Корана».
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи’, от Ибн Умара: он считал то, что успел совершить вместе с имамом, последней частью своей молитвы.
Передал нам Хафс от Убайдуллаха, от Нафи’, от Ибн Умара: когда он успевал [на молитву] вместе с имамом, он не читал [Коран], а когда вставал восполнять пропущенное, то читал.
«Читай [Коран] во время восполнения пропущенного».
Ас-Сакафи со слов Айюба, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Асляма, который сказал: «‘Умар написал: «И пусть не спит, пока не совершит её, а кто проспал, пусть не знают его глаза сна».
«‘Умар написал: «И пусть не спит, пока не совершит её, а кто проспал, пусть не знают его глаза сна».
Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Я спросил его: “Спал ли Ибн ‘Умар до неё (ночной молитвы)?” Он ответил: “Он спал, но поручал кому-нибудь разбудить его”».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а: Ибн ‘Умар в один день трижды перечитывал утреннюю молитву в Джам‘е (Муздалифе): он совершил её, и оказалось, что он совершил её ночью, затем перечитал, и оказалось, что он совершил её ночью, затем перечитал в третий раз.
Передал нам Хатим ибн Вардан от Бурда, от Нафи’а, от Ибн Умара, что он, если был в молитве и видел кровь на своей одежде, то если мог снять её, снимал, а если не мог снять, выходил, смывал её, затем возвращался и продолжал молитву с того места, на котором остановился».
Ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн Умара, что он прерывал молитву из-за крови, будь её мало или много.
Передал нам Ваки‘: передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: он считал нежелательным, чтобы человек закрывал лицо (лисам) во время молитвы.
Передал нам Убайдулла ибн Муса от Мусы ибн ‘Убайды, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы: молитву после утренней, пока не взойдет солнце, и молитву после асра, пока не зайдет солнце.