Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахи

Хадисы передатчика

Найдено: 178

Хадис 37773Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили о переселенцах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра, а также о прибытии тех, кто прибыл
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ
أَنَّهُمَا لَمَّا انْتَهَيْنَا ، قَالَ : إِذَا جُحْرٌ ، قَالَ : فَأَلْقَمَهُ أَبُو بَكْرٍ رِجْلَهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ كَانَتْ لَدْغَةٌ أَوْ لَسْعَةٌ كَانَتْ بِي
«Тут нора». [Он] сказал: «И Абу Бкр закрыл ее своей ногой и сказал: „О Посланник Аллаха, если будет укус или жаление, то пусть оно будет мне“».
Хадис 38116Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что передавали о Таифе
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ
سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ بِالنَّبَاةِ أَوْ بِالنَّبَاوَةِ - وَالنَّبَاوَةُ مِنَ الطَّائِفِ - : تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَخِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ، قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِالثَّنَاءِ ال
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам Нафи‘ ибн ‘Умар от Умайи ибн Сафвана, от Абу Бакра ибн Абу Зухайра ас-Сакафи, от его отца, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в своей проповеди в Набате или Набаве (а Набава находится в окрестностях Эт-Т
Хадис 38204Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О халифате Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, и его политике в отношении отступников
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ [١]عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ : يَا خَلِيفَةَ اللهِ ، قَالَ : لَسْتُ بِخَلِيفَةِ اللهِ ، وَلَكِنِّي خَلِيفَةُ رَسُولِ اللهِ ، أَنَا رَاضٍ بِذَلِكَ
«Один человек сказал Абу Бакру: "О халиф Аллаха!" На что он ответил: "Я не халиф Аллаха, но я — халиф Посланника Аллаха, и я доволен этим"».
Хадис 2103Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на то, что сообщение об откладывании молитвы из-за жары (ибрад) отменяет хадис Хаббаба и другие
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي الْجُمَحِيَّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدِمَ مَكَّةَ فَسَمِعَ صَوْتَ أَبِي مَحْذُورَةَ فَقَالَ : وَيْحَهُ مَا أَشَدَّ صَوْتَهُ ! ! أَمَا يَخَافُ أَنْ يَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ : وَيْحَكَ مَا أَشَدَّ صَوْتَكَ أَمَا تَخَافُ أَنْ يَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُكَ ، فَقَا
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Ахмад ибн Исхак ибн Шейбан аль-Багдади, передал нам Му‘аз ибн Нажда, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Нафи‘, то есть аль-Джумахи, со слов Ибн Абу Мулейки о том, что Умар ибн аль-Хаттаб прибыл в Мекку, услышал голос Абу Махзуры и сказал: «Горе ем
Хадис 4875Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о молитве витр в один ракаат и о тех, кто разрешал совершать добровольную молитву в один ракаат
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَانَ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْحَلَبِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِمَامُ قَالَا : ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَارَيَابِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لَكَ فِي مُعَاوِيَةَ مَا أَوْتَرَ إِلَّا بِرَكْعَةٍ ، قَالَ : أَصَابَ . إِنَّهُ فَقِيهٌ
(И сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абдан аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне Абу Мансур Ахмад бин Мухаммад бин Иса аль-Халяби и Абдуллах бин Мухаммад аль-Имам, которые сказали: передал нам Давуд бин Амр, передал нам Нафиъ бин Умар. (А с другой цепочки) сказал: и сообщил нам Абу
Хадис 7175Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не видел в этом ничего дурного, хотя предпочтительным было то, что практиковалось прежде
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا تُوُفِّيَ بِالْحُبْشِيِّ عَلَى رَأْسِ أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ فَنَقَلَهُ ابْنُ صَفْوَانَ إِلَى مَكَّةَ
(И сообщил нам) Абуль-Хусейн, передал нам Абдуллах, передал нам Якуб, передал нам Ибн Усман, передал нам Абдуллах, передал нам Нафи‘ бин Умар от Ибн Аби Мулайки: Поистине, Абдуррахман бин Аби Бакр, да будет доволен ими Аллах, скончался в аль-Хубши в нескольких милях от Мекки, и Ибн Сафван перевез ег
Хадис 11564Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о признании прав и освобождении от притеснений (мазалим)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، أَنْبَأَ نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرِزَانِ خَرِيزًا ، وَفِي الْبَيْتِ حُدَّاثٌ ، فَأَخْرَجَتْ إِحْدَاهُنَّ يَدَهَا تَشْخَبُ دَمًا ، فَقَالَتْ : أَصَابَتْنِي هَذِهِ ، وَأَنْكَرَتِ الْأُخْرَى ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْه
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу-ль-Аббас: Абдуллах ибн аль-Хусайн аль-Кади в Марве, передал нам аль-Харис ибн Аби Усама, передал нам Яхья ибн Аби Букайр, сообщил нам Нафиъ ибн Умар, от Ибн Аби Мулайки, который сказал: Я написал Ибн Аббасу о двух женщинах, которые пряли нити, на
Хадис 11891Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ожививший мертвую землю, которая никому не принадлежит и на которую никто не претендует, получает ее в собственность
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ :
أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْأَرْضَ أَرْضُ اللهِ ، وَالْعِبَادَ عِبَادُ اللهِ ، وَمَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
(И сообщил нам) Абу Али, передал нам Абу Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад ибн Абда, передал нам Абдуллах ибн Усман, передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам Нафи' ибн Умар от Ибн Аби Мулайки от 'Урвы, который сказал: «Свидетельствую, что Посланник Аллаха, да благословит его Алл
Хадис 14286Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о временном браке (мута)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ :
سُئِلَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَتْ : بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴾﴿إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾﴿فَمَنِ ابْ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби, передал нам Абу аль-Фадль бин ‘Абдуль-Джаббар, передал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик, передал нам Нафи‘ от Ибн ‘Умара, сказавшего: Я слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Убайдуллах бин Абу Мулайка говорил: У ‘Аи
Хадис 20450Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава опора суда на рекомендации (тазкия) свидетелей и их дискредитацию (джарх)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّبَاةِ أَوْ قَالَ : بِالنَّبَاوَةِ يَقُولُ :
تُوشِكُوا أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، أَوْ قَالَ : خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ بِمَاذَا ؟ قَالَ : " بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ ، وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Бишр бин Муса, передал нам Халлад бин Яхья (передавание через «[ха]»), и сообщил нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Давуд бин ‘Амру ад-Дабби, которые сказали: передал нам Нафи‘ бин ‘Умар аль-Джумахи, передал нам У
Хадис 20770Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о суровом предупреждении за ложную клятву
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثُمَّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْمَكِّيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فِي امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرِزَانِ خَرِيزًا فِي بَيْتٍ ، وَفِي الْحُجْرَةِ حُدَّاثٌ ، فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَيَدُهَا تَشْخَبُ دَمًا ، فَقَالَتْ : أَصَابَتْ يَدِي هَذِهِ ، وَأَنْكَرَتِ الْأُخْرَى ذَلِكَ قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَب
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Абу Саляма Муаз бин Наджда аль-Кураши (и по другому пути) и сообщил нам Абу ан-Надр Умар бин Абд аль-Азиз бин Катада, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади, а затем гератский, передал нам Муа
Хадис 20785Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о клятве в разводе, освобождении рабов и других делах
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
(Сообщил нам) ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Сaffар, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Нафи‘ ибн ‘Умар аль-Джумахи со слов Ибн Абу Муляйкы, который сказал: Написал мне Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, д
Хадис 21262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عُبْدُوسٍ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ( ح ) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Хасан бин Абдус, сообщил нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам аль-Ка'наби, передал нам Нафиь бин Умар. (И по другому пути) сказал: передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Якуб (и формулировка принадлежит ему), передал нам Исмаил бин Кутай
Хадис 21263Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، أَنْبَأَ [N:11581]مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الصُّورِيُّ [/F]فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
И сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Абу-ль-Касым Сулейман бин Ахмад аль-Лахми, сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим бин Касир ас-Сури в своем письме к нам, передал нам аль-Фрьяби, передал нам Суфьян от Нафи'а бин Умара от Ибн Аби Муляйкы от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что Прор
Хадис 21351Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о споре супругов относительно домашнего убранства
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّاجِرُ الْأَصْبَهَانِيُّ بِالرَّيِّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِكِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَا : ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу-ль-Касим Абд аль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ат-Таджир аль-Асбахани в Рее: передал нам Абу-ль-Касим Хамза ибн Убайдуллах ибн Ахмад аль-Малики, передал нам Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис, передал нам Абу-ль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик ат-Таялиси и Абдуллах ибн Маслама аль-Ка
Хадис 1674Сунан ад-Даракутниموقوف
Что читается в ракаатах витр-молитвы и кунут в ней
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَلَا تَعْجَبُ مِنْ مُعَاوِيَةَ ، إِنَّهُ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ قَالَ : أَحْسَنَ ، إِنَّهُ فَقِيهٌ
«Разве ты не удивлен Муавией? Поистине, он совершает витр в один ракаат». Тот ответил: «Он поступил прекрасно
Хадис 3071Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о вознаграждении (аль-джа‘аля)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ سُحْتٌ : كَسْبُ الْحَجَّامِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ إِلَّا الْكَلْبَ الضَّارِيَ
Передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Фариси, передал нам Убейд бин Мухаммад бин Ибрахим ас-Санани, передал мне Мухаммад бин Умар бин Абу Муслим, передал нам Мухаммад бин Мусаб ас-Санани, передал нам Нафиь бин Умар, от аль-Валида бин Убейдаллаха бин Абу Рабаха, от его дяди Ата, от Абу Хурайры, от Прор
Хадис 2197Муснад аль-Баззараمرفوع
Абдуллах ибн Абу Мулейка со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайра
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا مُؤَمَّلٌ قَالَ : نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ،
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، لَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ ، وَأَشَارَ الْآخَرُ بِغَيْرِهِ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : إِنَّمَا أَرَدْتَ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказавший: сообщил нам Муаммал, сказавший: сообщил нам Нафи‘ ибн ‘Умар, от ибн Аби Мулейки, от ибн аз-Зубайра, о том, что когда к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прибыла группа людей из племени Бану Тамим, Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен ими
Хадис 2198Муснад аль-Баззараمرفوع
Абдуллах ибн Абу Мулейка со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайра
وَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ : نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ ، قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ،
فَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا حَدَّثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ كَأَخِي السِّرَارِ ، لَمْ يُسْمِعْهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ .
И сообщил нам Юсуф ибн Муса, сказавший: сообщил нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах, сказавший: сообщил нам Нафи‘ ибн ‘Умар, от ибн Аби Мулейки, — и он упомянул эту историю. Ибн Аби Мулейка сказал: Ибн аз-Зубайр сказал: «После этого ‘Умар, да будет доволен им Аллах, когда разговаривал с Пророком, да благослов
Хадис 2200Муснад аль-Баззараمرفوع
Абдуллах ибн Абу Мулейка со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайра
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ الْأَغَرِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجُبَيْرِيُّ قَالَا : نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أَعْطَاهُ اللهُ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ ، لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ فِي غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا ثُمَّ طَارَ لَأَدْرَكَهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ وَرَقَهَا
Передал нам Абдуллах ибн Шабиб, сказавший: сообщил нам аль-Валид ибн ‘Ата ибн аль-Агарр и Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Джубайри, которые сказали: сообщил нам Нафи‘ ибн ‘Умар, от ибн Аби Мулейки, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска