«Я исполнил эту нужду».
«Когда проходят четыре месяца, это один развод, и он имеет больше прав на неё».
«Наивысшая мут‘а — это слуга, затем ниже этого — одежда, затем ниже этого — содержание».
Передал нам Ибн Фудайль со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Исма‘иля ибн Умайи, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса — Ибн Идрис добавил в этом хадисе: со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса, — который сказал: «Посланни
«Один верблюд упал в источник, и они спросили об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Ударьте его (в яремную впадину) и ешьте”».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убивать собак, так что мы убили даже собаку женщины, которая привезла её из пустыни».
«Если человек стал владельцем тети по отцу или тети по матери, то они находятся в таком же положении [становятся свободными]».
«Если человек стал владельцем тети по отцу или тети по матери, то они становятся свободными».
«Нет ничего предосудительного в обмене одной коптской одежды на две коптские одежды».
Передал нам Ваки, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Исмаила ибн Умайи, а тот — со слов аз-Зухри, а тот — со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Харим нового колодца — двадцать пять локтей, а харим древнего колодц
«Он приказывал продавать рабов людей зимма (неверующих, находящихся под защитой исламского государства), если они принимали ислам».
«Он не видел ничего плохого в использовании молока ослиц для лечения».
«Я принесла ему сосуд для масла из слоновой кости или расческу, но он счел это неприятным и сказал: “Это мертвечина”».
«Мы хотели, чтобы Нафи' исправлял грамматические ошибки в хадисах, но он отказывался».
«Передал нам Суфьян от Исма‘иля ибн Умайи, от аз-Зухри, который сказал: “Женщина не может применить возмездие (кисас) к своему мужу”».
«Передал нам Суфьян от Исмаила ибн Умайи, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно человека, который удерживал другого, пока его убивал третий: казнить убийцу и заключить в тюрьму того, кто удерживал"».
Передал нам ибн ‘Улайя от Исма‘ила ибн Умайи, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: «Один юноша из нашего племени хвастался своими стихами о женщине, и его привели к ‘Умару. Он усомнился в его совершеннолетии, осмотрел его и не нашел признаков полового созревания. Он сказал: “Если бы я
«Я помню шкуру овцы, которую моя мать приказала зарезать, когда ‘Умар наказал Абу Бакру. Она приложила эту шкуру к его спине из-за тяжести ударов».
«Сообщил мне Исма‘иль, со слов Ибн Шихаба, который сказал: «Кто признался много раз в краже или преступлении, подлежащем наказанию, а затем отказался, то ничего не применяется к нему».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Исма‘иля ибн Умайи, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно человека, который убил другого, в то время как третий удерживал его: убийцу следует казнить, а удерживавшего — заключить