Хадисы передатчика

Найдено: 4 935

Хадис 24703Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О накрывании сосудов с напитками и завязывании мехов для воды
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [١]مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زَاذَانَ قَالَ :
إِذَا بَاتَ الْإِنَاءُ غَيْرَ مُخَمَّرٍ تَفَلَ فِيهِ الشَّيْطَانُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : أَوْ شَرِبَ مِنْهُ
«Если сосуд остается на ночь неприкрытым, шайтан плюет в него». Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: «Или пьет из него».
Хадис 24795Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили об употреблении в пищу мяса лошадей
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
نَحَرَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ فَرَسًا فَقَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ
«Сподвижники ‘Абдаллаха закололи лошадь и разделили ее между собой».
Хадис 24823Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто говорил: «Домашние ослы употребляются в пищу»
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ ذِيخٍ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصَابَتْنَا سَنَةٌ ، وَسَمِينُ مَالِي فِي الْحُمُرِ ، فَقَالَ : كُلْ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ ، فَإِنَّمَا قَذَّرْتُهَا مِنْ جَوَالِّ الْقَرْيَةِ
«Я сказал: «О Посланник Аллаха, нас постиг неурожайный год, и самое ценное из моего имущества — это ослы». Он сказал: «Ешь из своего ценного имущества, ибо я запретил их лишь из-за того, что они питаютс
Хадис 24830Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-дабба
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ [١]:
أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَبٌّ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا أُطْعِمُهُ السُّؤَّالَ ؟ قَالَ : لَا تُطْعِمِي السُّؤَّالَ تَأْكُلِينَ
«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарили ящерицу, но он не стал есть ее. Она сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, не накормить ли мне ею просящих?» Он ответил: «Не корми
Хадис 24835Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-дабба
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَخْرَجًا ، فَأَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ وَمَعَهُ ضِبَابٌ ، فَأَهْدَاهَا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ : مُسِخَ سِبْطٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، فَلَمْ يَأْك
Передал нам Джарир от Мансура, со слов Ибрахима, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь, и их постиг голод. К нему пришел человек, у которого были ящерицы-дабб, и преподнес их в дар Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он посмотрел
Хадис 24852Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об употреблении в пищу селезенки
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالطِّحَالِ
«В селезенке нет ничего плохого».
Хадис 24863Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили об употреблении в пищу еды магов
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ السَّمْنِ الْجَبَلِيِّ فَقَالَ : الْعَرَبِيُّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، وَإِنَّا لَنَأْكُلُ مِنَ الْجَبَلِيِّ
«Я спросил Ибрахима о горном масле, и он ответил: “Арабское мне милее, чем оно, но мы едим и горное”».
Хадис 24899Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О сыре и его употреблении
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
لَا تَأْكُلُوا مِنَ الْجُبْنِ إِلَّا مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ
«‘Абдуллах сказал: “Не ешьте сыр, кроме того, что изготовили мусульмане и люди Писания”».
Хадис 24916Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто сказал: «Когда ты приходишь к своему брату-мусульманину, ешь из его еды»
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ :
إِنَّا نُسَافِرُ فَنَمُرُّ بِالرُّعْيَانِ وَالصَّبِيِّ وَالْمَرْأَةِ فَيُطْعِمُونَا لَحْمًا مَا نَدْرِي مَا جِنْسُهُ ، فَقَالَ : مَا أَطْعَمَكَ الْمُسْلِمُونَ فَكُلْ
«Я сказал Ибн ‘Умару: “Мы путешествуем и проходим мимо пастухов, детей и женщин, и они кормят нас мясом, и мы не знаем, что это за животное”. Он сказал: “То, чем тебя накормили мусульмане, ешь”».
Хадис 24937Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О слизывании пальцев
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
لَا يَصْلُحُ لِمُسْلِمٍ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا أَنْ يَمْسَحَ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا
«Умар сказал: “Мусульманину, когда он поест, не подобает вытирать руку, пока он не оближет её сам или не даст облизать другому”».
Хадис 24950Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который выходит из уборной и ест до того, как совершит омовение
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، [عَنْ أَبِيهِ] [١]
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ دَعَا رَجُلًا إِلَى طَعَامِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ بُلْتُ ، قَالَ : إِنَّكَ لَمْ تَبُلْ فِي يَدِكَ
«Ибн Масуд пригласил человека к своей еде, а тот сказал: “Я помочился”. Он ответил: “Ты ведь не мочился себе в руку”».
Хадис 24951Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который выходит из уборной и ест до того, как совершит омовение
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
دَعَا عَبْدُ اللهِ رَجُلًا إِلَى طَعَامِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ بُلْتُ ، قَالَ : بَوْلُكَ لَيْسَ فِي يَدِكَ
«Абдулла пригласил человека к своей еде, а тот сказал: “Я помочился”. Он ответил: “Твоя моча не у тебя в руке”».
Хадис 24967Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснока
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ طَبَّاخِ حُذَيْفَةَ قَالَ :
كَانَ حُذَيْفَةُ يَأْمُرُنِي أَنْ لَا أَجْعَلَ فِي طَعَامِهِ كُرَّاثًا
«Хузайфа приказывал мне не добавлять в его еду лук-порей».
Хадис 24989Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об произнесении имени Аллаха перед приемом пищи
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ [١]، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : حُدِّثْتُ
أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَلَى طَعَامِهِ وَحَمِدَهُ عَلَى آخِرِهِ ، لَمْ يُسْأَلْ عَنْ نَعِيمِ ذَلِكَ الطَّعَامِ
«Мне передали, что если человек помянет имя Аллаха над своей едой и воздаст Ему хвалу в конце её, то его не спросят о блаженстве этой еды».
Хадис 25006Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто ел в положении полулежа
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْكُلُوا تُكَاةً مَخَافَةَ أَنْ تَعْظُمَ بُطُونُهُمْ
«Они не любили есть, облокотившись, опасаясь, что их животы станут большими».
Хадис 25171Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одежде
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
لَا تَلْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً
«‘Умар сказал: “Не носите из шелка ничего, кроме (полоски в) два или три пальца”».
Хадис 25175Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одежде
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَلْبَسُوا الثَّوْبَ سُدَاهُ حَرِيرٌ أَوْ لُحْمَتُهُ ، وَلَا يَرَوْنَ بِالْأَعْلَامِ بَأْسًا
«Они не одобряли ношение одежды, основа или уток которой были из шелка, но не видели ничего предосудительного в нашивках».
Хадис 25312Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передается
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّهُ كَانَ يُسْبِلُ إِزَارَهُ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ حَمْشُ السَّاقَيْنِ
«Поистине, я человек с очень худыми голенями».
Хадис 25385Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Одевайся во что пожелаешь, пока тебя не одолели излишество или высокомерие»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ أَسْفَقَ ثِيَابًا وَأَشْفَقَ قُلُوبًا
«Те, кто были до вас, носили более грубую одежду и имели более мягкие сердца».
Хадис 25597Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что следует говорить человеку при надевании новой одежды
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :
إِذَا لَبِسَ الْإِنْسَانُ الثَّوْبَ الْجَدِيدَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا ثِيَابًا مُبَارَكَةً نَشْكُرُ فِيهَا نِعْمَتَكَ ، وَنُحْسِنُ فِيهَا عِبَادَتَكَ ، وَنَعْمَلُ فِيهَا بِطَاعَتِكَ ، لَمْ يُجَاوِزْ تَرْقُوَتَهُ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ
Передал нам Хусейн ибн Али от Абу Вахба, от Мансура, со слов Салима ибн Абу аль-Джада, который сказал: «Если человек надевает новую одежду и говорит: „О Аллах, сделай её благословенной одеждой, чтобы мы благодарили Тебя за Твою милость, совершали в ней Твоё поклонение и трудились в ней в Твоём повин