«Не оказывай милости, чтобы получить больше» (сура «аль-Муддассир», 6), он сказал: «Не давай (что-либо), чтобы получить взамен большее».
Хадисы передатчика
- Хадис 23109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать вещь и брать взамен большую по стоимостиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ﴾قَالَ : لَا تُعْطِ لِتَزْدَادَ
- Хадис 23162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ لِلْجِوَارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил право преимущественной покупки (шуф‘а) для соседа».
- Хадис 23163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ عَلِيًّا وَعَبْدَ اللهِ يَقُولَانِ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил право преимущественной покупки в силу соседства».
- Хадис 23242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ فِي الرَّهْنِ
«Они возвращают друг другу излишек в залоге».
- Хадис 23262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّمَا كَرِهُوا بَيْعَ الرَّقِيقِ مَخَافَةَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ الْوَلَدِ وَوَالِدِهِ وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ
«Они порицали продажу рабов только из опасения, что их разлучат с родителями или братьями».
- Хадис 23273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал это и совершал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ بَاعَ بِنْتَ جَارِيَةٍ لَهُ . قَالَ مَنْصُورٌ : فَقُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّفْرِيقَ ؟ قَالَ : بَلَى ! وَلَكِنَّ أُمَّهَا رَضِيَتْ ، وَقَدْ وَضَعْتُهَا مَوْضِعًا
«Я спросил его: „Разве они не порицали разлучение?“ Он ответил: „Да, но её мать была согласна, и я устроил её в хорошее место“».
- Хадис 23310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, чье свидетельство недействительноحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَجُوزُ فِي الطَّلَاقِ شَهَادَةُ ظَنِينٍ وَلَا مُتَّهَمٍ
«В делах о разводе не принимается свидетельство того, кто вызывает подозрение, или того, кто обвиняется в чем-либо».
- Хадис 23313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка в пользу своего отцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ ، وَلَا الْوَلَدِ لِوَالِدِهِ ، وَلَا الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا ، وَلَا الزَّوْجِ لِامْرَأَتِهِ ، وَلَا الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ ، وَلَا السَّيِّدِ لِعَبْدِهِ ، وَلَا الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ ، وَلَا كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا لِصَاحِبِهِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Не принимается свидетельство родителя в пользу ребенка, ребенка в пользу родителя, жены в пользу мужа, мужа в пользу жены, раба в пользу господина, господина в пользу раба, партнера в пользу партнера, и никого из
- Хадис 23359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍأَنَّهُ كَانَ إِذَا مَرَّ بِهِ دِرْهَمٌ زَيْفٌ كَسَرَهُ ، وَيَقُولُ : لَا يُغَرُّ بِهِ الْمُسْلِمُونَ
«Мусульмане не должны быть обмануты им».
- Хадис 23366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого одолевают долгиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :كَانَ يَبِيعُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«Передал нам Хасан ибн Салих от Мансура, от Шурайха, который сказал: “Он продавал то, что было сверх необходимой одежды (изара)”».
- Хадис 23578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает верховое животное и обнаруживает в нем изъянحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الدَّابَّةَ ، فَوَجَدَ بِضِرْسِهَا عَيْبًا فَأَرَادَ رَدَّهَا ، فَإِنَّهُ يَحْلِفُ بِاللهِ : إِنَّهُ لَمِنْ أَجْلِ ضِرْسِهَا رَدَّهَا ، وَإِنْ كَانَ عَيْبًا سِوَى ذَلِكَ لَمْ يَحْلِفْ
«Если человек купил верховое животное и обнаружил у него дефект зубов, и захотел вернуть его, то он должен поклясться Аллахом, что вернул его именно из-за зубов. Если же это был другой дефект, то он не клянется».
- Хадис 23580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который передает человеку какую-либо вещьسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَذَّاءٍ حَذَا لِي نَعْلَيْنِ بِغَيْرِ أَجْرٍ فَأَفْسَدَهُمَا ؟ قَالَ : إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أُضَمِّنَهُ وَلَمْ أُعْطِهِ أَجْرًا
«Я спросил Ибрахима (ан-Нахаи) о сапожнике, который сшил мне сандалии бесплатно, но испортил их. Он сказал: "Я не люблю возлагать на него ответственность, ведь я не платил ему за работу"».
- Хадис 23588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заявляет о долге по отношению к своему отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ فِيمَا ادُّعِيَ عَلَى أَبِيهِ عَلَى عِلْمِهِ
«Человека заставляют клясться в меру своего знания относительно того, что было заявлено на его отца».
- Хадис 23669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене одного свитка Корана (мусхаф) на другойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْبَدَلِ ؛ مُصْحَفٌ بِمُصْحَفٍ
«Нет ничего предосудительного в обмене: экземпляр Корана на экземпляр Корана».
- Хадис 23720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает плоды на два или три года впередقُلْتُ لَهُ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ بَيْعَ النَّخْلِ السَّنَتَيْنِ ؟ قَالَ : كَانَ يَكْرَهُ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا
«Я спросил его: “Считал ли Ибрахим нежелательной продажу пальм на два года?”. Он ответил: “Он считал нежелательным то, что даже легче этого”».
- Хадис 23730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о ткаче, испортившем тканьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :سَلَّمْتُ غَزْلًا لِأُمِّي إِلَى نَسَّاجٍ فَأَفْسَدَهُ ، فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ؟ فَقَالَ : " يَضْمَنُ
«Я передал пряжу моей матери ткачу, а он испортил ее. Я спросил Ибрахима, и он сказал: “Он обязан возместить”».
- Хадис 23746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَسْتَكْرِي الْبَيْتَ فَيُكْرِيهِ بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ ، قَالَ : " يَرُدُّ الْفَضْلَ
«Он должен вернуть излишек».
- Хадис 23755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الدَّارَ ثُمَّ يُؤَاجِرُهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهَا . قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : فَإِنْ آجَرَهَا بِأَكْثَرَ ، لِمَنْ يَكُونُ الْأَجْرُ ؟ قَالَ : " لِصَاحِبِهَا
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, что он счел порицаемым, чтобы человек арендовал дом, а затем сдавал его в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам его арендовал». Он сказал: «Я спросил Ибрахима: «А если он сдал его в аренду за большую сумму,
- Хадис 23800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека нечтоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اعْتَقَبَ الْبَائِعُ الْبَيْعَ بِبَعْضِ الثَّمَنِ ، فَمَاتَ ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если продавец взял на себя ответственность за продажу за часть цены, и он (раб) умер, то это из имущества продавца».
- Хадис 23895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО приеме слабительного лекарстваحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِالِاسْتِمْشَاءِ بَأْسًا ، قَالَ : " وَإِنَّمَا كَرِهُوا مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُضْعِفَهُمْ
«Они не видели ничего плохого в приеме слабительного. Он сказал: “Они не любили его лишь из опасения, что оно ослабит их”».