«Если паломник в ихраме вынужден надеть хуффы, то пусть он прорежет их, оставив в них [материал] размером с ремешок сандалии, и обрезает их ниже щиколоток».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба, от Са‘ида ибн Аль-Мусаййиба, а также от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от Са‘ида ибн Аль-Мусаййиба, что ‘Умар возвращал женщин, отправившихся в хадж или ‘умру во время своей идды.
«Если это обязательный хадж и у нее есть махрам, то нет ничего плохого в том, чтобы она отправилась в путь, не спрашивая разрешения мужа».
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от человека по имени Юсуф, от Ибн аз-Зубайра, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец умер, не совершив хадж, могу ли я совершить его за него?”. Он спросил: “Ты
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Мансура, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Умара, что он умащался оливковым маслом во время вхождения в состояние ихрама.
«Ему достаточно намерения».
«Поистине, Аллаху нет дела до твоей грязи».
«Я спросил Муджахида: “Может ли паломница подводить глаза сурьмой исмид?” Он ответил: “Нет”. Я сказал: “Но ведь в ней нет благовоний”. Он ответил: “В ней есть украшение”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Абу Ваиля, от Масрука, от ‘Абдаллаха, что он совершил рамаль трижды и прошел четыре обычным шагом.
«Он должен принести в жертву животное, и он обязан совершить хадж в следующем году».
«Кто совершил что-либо из обрядов хаджа раньше другого или побрился до того, как принес жертву, тот обязан принести в жертву животное».
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Мансура, от Абу Ва‘иля, от Масрука, от ‘Абдуллаха, что он возвращался к камню и касался его, то есть после двух рак‘атов [молитвы].
«'Алькама прочитал весь Коран за одну ночь, затем совершил таваф вокруг Дома семь раз, а затем подошел к макаму и совершил у него молитву».
Передал нам Ибн 'Уйейна от Мансура, а тот от Абу Ва'иля, а тот от Масрука, а тот от 'Абдуллаха, что он совершил таваф, затем подошел к макаму и совершил у него два ракаата.
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от человека по имени Юсуф, который был с Ибн аз-Зубайром, от Абдуллы ибн аз-Зубайра, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец умер, не совершив хадж, могу ли я со
«Никто не совершает хадж за другого».
Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Зияда ибн Лабида, который сказал: «Шурайх сказал: “Если ты вошел в ихрам для умры и хаджа, а затем прибыл в Мекку, то не выходи из состояния ихрама до дня жертвоприношения. Они будут говорить тебе: “Когда совершишь таваф для своей умры и хаджа, выходи из ихрама”, н
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мансура, от Малика ибн аль-Хариса, от Абу Насра, что Али сказал ему: «Вступай в ихрам для обоих (хаджа и умры) вместе. Когда прибудешь в Мекку, соверши два тавафа: один таваф для твоей умры, а другой — для твоего хаджа. И не выходи из состояния ихрама до дня жертвопринош
Передал нам Джарир от Мансура, от Хиляля, от Абу Шу'бы, который сказал: «Я был рядом с Ибн Умаром на Арафате, и мое колено касалось его колена, или мое бедро касалось его бедра, и я не слышал, чтобы он добавлял что-либо к этим словам: "Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотова
Передал нам Ибн Фудейль, Ияд и Джарир от Мансура, от Ибрахима и Муджахида: они сказали, что последний из них (дней поста) — день Арафата.