Передал нам Са‘ид бин Мансур, [который] сказал: сообщил нам Исма‘иль бин Ибрахим, [который] сказал: передал нам Ибн ‘Аун: «Я написал Нафи‘у, спрашивая его о призыве многобожников во время сражения. Он написал мне в ответ, что это было в самом начале ислама. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и
Исма‘ил ибн ‘Уллайя→Са‘ид ибн Мансур
- Хадис 2633Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о мольбе за многобожниковحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنْ دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ عِنْدَ الْقِتَالِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَقَدْ أَغَارَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَ
- Хадис 1571Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о максимальной продолжительности менструации( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا جَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :قُرْءُ الْحَائِضِ خَمْسٌ ، سِتٌّ ، سَبْعٌ ، ثَمَانٍ ، عَشْرٌ ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
Сообщил нам Абу аль-Хасан ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, от Абдуллаха ибн Джафара ибн Дарастувайха, от Якуба ибн Суфьяна, от Саида ибн Мансура, от Исмаила ибн Ибрахима, от Джальда ибн Айюба, от Муавии ибн Курры, который сказал: «Анас ибн Малик сказал: “Срок менструации женщины — пять, шесть, се
- Хадис 3596Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что взор не должен выходить за пределы места совершения земного поклона( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا صَلَّى رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَنَزَلَتْ آيَةٌ ، إِنْ لَمْ تَكُنِ ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾فَلَا أَدْرِي أَيُّ آيَةٍ هِيَ
Сообщил нам Умар бин Абдул-Азиз бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ад-Дабби, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Мне сообщили, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 6923Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тяжелораненом в бою (муртасс), о том, кто убит несправедливо вне сражения с неверующими, и о том, к кому возвращается его собственный мечوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ قَتْلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : وَجَاءَ كِتَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ : أَنْ يُدْفَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَأُتِيَتْ بِهِ أَسْمَاءُ فَغَسَّلَتْهُ وَكَفَّنَتْهُ وَحَنَّطَتْهُ ثُمَّ دَفَنَتْهُ ، قَالَ أَيُّوبُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ : فَمَا عَاشَتْ
И (сообщил нам) Абу аль-Хусейн, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Якуб, передал нам Саид, передал нам Исмаил бин Ибрахим, сообщил нам Айюб, от Ибн Абу Муляйки, который сказал: Я вошел к Асма бинт Абу Бакр после убийства Абдуллаха бин аз-Зубайра. Он сказал: и пришло письмо от Абдуль-Малика
- Хадис 7079Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мольбе в заупокойной молитве (намаз аль-джаназа)( فَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ سَيَّارٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :كُنَّا قُعُودًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَامَ عَلَيْهِ مَرْوَانُ فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَا تَزَالُ تُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ لَا نَعْرِفُهَا ، ثُمَّ انْطَلَقَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ ؟ قَالَ : مَعَ قَوْلِكَ آنِفًا ؟ قَالَ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль, передал от Абдуллаха бин Джафара, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам Зияд бин Михра-к, от Укбы бин Сайяра, от человека, который сказал: Мы сидели с Абу Хурайрой, как вдруг к нему подошел
- Хадис 11646Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что никто не приобретает в собственность что-либо вследствие совершенного против него преступления, если только он сам и владелец не пожелают этого( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Фадль бин Хамировайх, (передал нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Са‘ид бин Мансур, (передал нам) Исма‘иль бин Ибрахим, (передал нам) Айюб, от Абу Килябы, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «За поврежде
- Хадис 14012Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запретном в браках между родственниками, по молочному родству и др.( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ ، [١]ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :سَبْعٌ صِهْرٌ وَسَبْعٌ نَسَبٌ ، وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
(Сообщил нам) Абу Наср бн Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бн аль-Фадль аз-Забби, передал нам Ахмад бн Нажда, передал нам Са‘ид бн Мансур, передал нам Исма‘ил бн Ибрахим, от Са‘ида аль-Джурайри, от Хайяна бн ‘Умайра, который сказал: «Ибн Аббас сказал: „Семь (категорий) по свойству и семь по
- Хадис 14114Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что не выдают замуж невольницу поверх свободной женщины, а свободная женщина может быть выдана поверх невольницы( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамиравих, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Улайя, передал мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил жениться на
- Хадис 14240Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вхождении к женщинам в их задние проходыأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَعْقَاعِ قَالَ :شَهِدْتُ الْقَادِسِيَّةَ وَأَنَا غُلَامٌ أَوْ يَافِعٌ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : آتِي امْرَأَتِي كَيْفَ شِئْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَحَيْثُ شِئْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَأَنَّى شِئْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَفَطِنَ لَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ : إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ
Сообщил нам Абу нс бин ктада, сообщил нам Абу нсв алндввй, сообщил нам Ахмад бин нджда, передал нам Са‘ид бин нсв, передал нам иса‘йл бин ибрахим, сообщил мне Абу Абд Аллаха алшкй, рассказал мне Абу алк‘ка‘, который сказал: Я присутствовал при Кадисии, будучи мальчиком или юношей. Он сказал: Пришел
- Хадис 15728Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорит, что запретным по молочному родству делают только пять кормленийأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، نَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِي فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا امْرَأَةً أُخْرَى فَزَعَمَتِ امْرَأَتِي الْأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتِ امْرَأَتِي الْحُدْثَى رَضْعَةً أَوْ رَضْعَتَيْنِ أَوْ إِمْلَاجَةً أَوْ إِمْلَاج
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саъид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам Айюб от Абу аль-Халиля от Абдуллаха бин аль-Хариса от Умм аль-Фадль, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит ег
- Хадис 17514Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно описания напитка (набиза), который они пили, согласно хадису Анаса ибн Малика и других от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنِ اطْبُخُوا شَرَابَكُمْ حَتَّى يَذْهَبَ نَصِيبُ الشَّيْطَانِ مِنْهُ ، فَإِنَّ لِلشَّيْطَانِ اثْنَيْنِ وَلَكُمْ وَاحِدَةً
(Сообщил нам) Абу Хазим, сообщил Абу-ль-Фадль бин Хамирован, сообщил Ахмад бин Нажда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам Хишам бин Хассан от Мухаммада бин Сирина, от `Абдуллаха бин Язида аль-Хатми, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах,
- Хадис 20038Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что достаточно из одежды в качестве искупления( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَكَفَّرَ وَأَمَرَ بِالْمَسَاكِينِ ، فَأُدْخِلُوا بَيْتَ الْمَالِ ، فَأَمَرَ بِجَفْنَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ ، فَقُدِّمَتْ إِلَيْهِمْ فَأَكَلُوا ، ثُمَّ كَسَا كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ثَوْبًا : إِمَّا مُعَقَّدًا ، وَإِمَّا ظَهْ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим, передал нам Салама бин ‘Алькама, от Мухаммада бин Сирина: что Абу Муса аль-Аш‘ари — да будет доволен им Аллах — поклялся в клятве, затем и
- Хадис 20615Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍأَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقَاذِفِ : إِنْ تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам Ибн Аби Наджих от ‘Ата, Тавуса и Муджахида, что они сказали в отношении обвинителя в прелюбодеянии:
- Хадис 20667Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что обязан тот, кого позвали засвидетельствоватьوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، وَخَالِدٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا دُعِيَ لِيَشْهَدَ ، وَإِذَا دُعِيَ لِيُقِيمَهَا كِلَاهُمَا . زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ عَنِ الْحَسَنِ : فَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ لَوْ أَبَوْا أَنْ يَشْهَدَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَمْ يَسَعْهُمْ ذَلِكَ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, Халид и Исмаил бин Ибрахим от Юнуса бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Когда его призывают свидетельствовать, и когда его призывают исполнить
- Хадис 21645Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍفِي قَوْلِهِ ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾قَالَ : مَالًا وَأَمَانَةً
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-'Аббас бин аль-Фадль аль-Хирави, передал нам Ахмад бин Нагда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим от Ибн Аби Наджиха от Муджахида и Тавуса относительно слов: «Если знаете в них какое-либо благо» (сура «Ан-Нур», аят
- Хадис 21646Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»( قَالَ وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ) ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :صِدْقًا وَوَفَاءً أَدَاءً وَأَمَانَةً
(Он сказал: и передал нам Саид), передал нам Исмаил бин Ибрахим от Юнуса от аль-Хасана, который сказал: «Правдивость и верность, исполнение обязательств и честность».
- Хадис 59Сунан Са‘ид бин МансурموقوفДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ :لَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا تُبَلِّغُنِيهِ الْإِبِلُ أَحْدَثَ عَهْدًا بِالْعَرْضَةِ الْآخِرَةِ مِنِّي لَأَتَيْتُهُ . أَوْ : لَتَكَلَّفْتُ أَنْ آتِيَهُ .
«Если бы я знал кого-то, до кого могут довезти верблюды, у кого было бы более свежее знание о последнем представлении (Корана), чем у меня, я бы пришел к нему», или:
- Хадис 63Сунан Са‘ид бин МансурموقوفДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :الْقُرْآنُ ذَكَرٌ ، فَذَكِّرُوهُ ، وَإِنِ اخْتَلَفْتُمْ فِي الْيَاءِ وَالتَّاءِ فَاجْعَلُوهَا يَاءً
«Коран — это напоминание, так напоминайте же с его помощью. А если вы разойдетесь во мнениях относительно [чтения] буквы «йа» или «та», то делайте её «йа».
- Хадис 140Сунан Са‘ид бин МансурموقوفДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : أَخَذْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ ، وَمَا يُدْرِيهِ مَا كُلُّهُ ، قَدْ ذَهَبَ مِنْهُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ ، وَلَكِنْ يَقُولُ : أَخَذْنَا مَا ظَهَرَ مِنْهُ
«Пусть никто из вас не говорит: «Я выучил весь Коран». Откуда ему знать, что значит «весь»? Ведь много из Корана было утрачено. Пусть лучше говорит: «Мы выучили то, что стало явным из него».
- Хадис 231Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Ищите помощи в терпении и намазе. Воистину, Аллах — с терпеливыми»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،نُعِيَ إِلَيْهِ أَخُوهُ قُثَمٌ وَهُوَ فِي مَسِيرٍ ، فَاسْتَرْجَعَ ، ثُمَّ تَنَحَّى عَنِ الطَّرِيقِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْجُلُوسَ ، ثُمَّ قَامَ يَمْشِي إِلَى رَاحِلَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ : ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Ибрахим, сообщил нам Уяйна ибн Абдуррахман со слов своего отца, а тот — со слов Ибн Аббаса. Когда ему сообщили о смерти его брата Кусама, будучи в пути, он произнес слова принадлежности Аллаху (истирджа: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему верне