«Аллах не нуждается в вашей грязи».
«Он обязан принести в жертву животное».
«Я видел, как Ибн ‘Умар чесал голову, будучи в состоянии ихрама, и я присмотрелся: он чесал её подушечками пальцев».
«Ибн 'Умар не совершал рамаль, когда входил в ихрам из Мекки».
Передал нам Ибн Уляйя от аль-Джурайри, от Абу ас-Салиля, который сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусаййиба: "Люди утверждают — или кто-то из них утверждает — что у перевозчика нет хаджа". Он ответил: "Напротив, у него прекрасный и достойный хадж, если он боится Аллаха, выполняет доверенное и хорошо
«...пост в течение трех дней во время хаджа». Он сказал: «Один день до дня Тарвия, а последний из них — день Арафата».
«...пост в течение трех дней во время хаджа», — последний из них — день Арафата.
«Он был с Ибн ‘Умаром, когда тот пришел в Муздалифу и совершил молитву магриб, затем повернулся к нам и сказал: “Молитва объединяет”, и не совершал между ними (дополнительных) молитв».
«Дни ат-Ташрика — это дни еды и поминания Аллаха».
«Мне передали от Муджахида, что он сказал: “Не полагается искупление тому, кто убил дичь преднамеренно, искупление полагается лишь тому, кто убил её по ошибке”».
«В случае ошибки на нём нет ничего».
Передал нам Ибн Улайя от Абу ат-Тайяха, от Мусы ибн Саламы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил с одним человеком восемнадцать верблюдов и дал ему соответствующие указания. Тот ушел, а затем вернулся и спросил его: «А что мне делать, если кто-то из
«Я спросил Салима ибн ‘Абдуллаха: “А ‘умра в Мухарраме?” Он ответил: “Да”».
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи‘а, что он считал нежелательным использование поясной сумки (химьян) для человека, находящегося в состоянии ихрама.
«Человек сказал Тавусу: "Я указал человеку, не находящемуся в ихраме, на дичь, будучи сам в состоянии ихрама?" Он ответил: "Ты взял на себя ответственность"».
«Я пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, когда он закалывал верблюдов в месте для жертвоприношений (манхар)».
«Аль-кани‘ — это тот, кто довольствуется тем, что у тебя, а аль-му‘тарр — это тот, кто встречается тебе, показывает себя, но не просит тебя».
«[Это] блюдо еды».
Передал нам Ибн ‘Улайя от ат-Тайми, от Абу Миджлаза, от Ибн ‘Аббаса, что он ускорил движение в долине Мухассир.
«Волосы и ногти».