«Ляббайка би-умратин ва хаджж» (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем).
«Ляббайка би-умратин ва хаджжатин».
«Если находящийся в ихраме надушится фиалковым маслом, на нем лежит искупление (фидья)».
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это: “Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары, а если не найдет сандалии, пусть наденет хуффы”».
«Что надевать находящемуся в ихраме из одежды, а что оставить?» Он ответил: «Не надевай хуффы и не надевай шаровары, если только не найдешь сандалий. А кто не найдет сан
Передал нам Ибн ‘Улейя от Лейса, от ‘Аты и Тавуса, которые сказали о человеке, совершившем восемь обходов (таваф): «Если он вспомнил об этом до того, как совершил два рак‘ата молитвы, то пусть совершит еще шесть обходов и помолится четыре рак‘ата. Если же он вспомнил после того, как совершил два рак
Передал нам Ибн ‘Улейя от Халида, что Абу Киляба встретил человека, вернувшегося из умры, и сказал: “Да будет благословен твой поступок, да будет благословен твой поступок”.
«Нет брака без опекуна или правителя».
Передал нам Ибн ‘Уляйя, от Ибн Джурейджа, от ‘Икримы ибн Халида, который сказал: «Люди, собравшиеся в пути, решили выдать женщину из их числа, которая была уже замужем (саййиб), замуж за человека из той же группы, не являвшегося её опекуном (вали). Он выдал её замуж, и тогда ‘Умар подверг телесному
«Женщина не выдает замуж женщину».
«Женщина не выдает себя замуж сама. И они говорили: “Прелюбодейка — это та, которая выдает себя замуж сама”».
«Никах, заключенный отцом для своей дочери, действителен, будь она девственницей или уже замужней, независимо от того, довольна она или нет».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому“».
«Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому».
«Он может жениться на двух».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Юнуса, от аль-Хасана, что он не одобрял женитьбу на рабыне, если человек способен жениться на свободной, кроме как если он опасается впасть в грех.
«Нельзя жениться на рабыне, будучи женатым на свободной, а если это было сделано, то [такой брак] не оставляют».
«Если он женится на свободной женщине в дополнение к рабыне, то свободная имеет преимущество: свободной полагаются две ночи, а рабыне — одна».
«Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утайбу о человеке, который назначил тысячу в тайне, а объявил две тысячи. Он сказал: “Учитывается тайная, ибо это истина, а явная аннулируется”».
«Я встретил аш-Ша‘би и спросил его об этом. Он ответил: “Шурайх сказал: тайное разрушает явное”».