Хадис 24321Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О питье сока и порицании этого, если он забродил
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا غَلَا ، فَلَا تَشْرَبْهُ«Если он забродил, не пей его».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 767
- Хадис 24367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا خَيْرَ فِي النَّبِيذِ إِذَا كَانَ حُلْوًا
«Нет блага в набизе, если он сладкий».
- Хадис 24377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أُمِّ مُوسَى قَالَتْ :كُنْتُ أَنْبِذُ لِعَلِيٍّ فِي الْجَرِّ الْأَخْضَرِ
«Я готовила набиз для Али в зеленом кувшине».
- Хадис 24474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ بِالشَّامِ
«ат-тиля» в Шаме.
- Хадис 24522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО приготовлении напитка тиля и бахтиджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِنَبِيذِ الْبُخْتُجِ
«Нет ничего плохого в настое аль-бухтудж».
- Хадис 24639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье из трещины или щербинки на кубкеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُشْرَبَ مِنَ الثُّلْمَةِ تَكُونُ فِي الْإِنَاءِ ، أَوْ يُشْرَبَ مِنْ قِبَلِ أُذُنِهِ
«Они считали нежелательным пить из щербины, которая есть на сосуде, или пить со стороны его ручки».
- Хадис 24681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакие напитки являются желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِنَقِيعِ الزَّبِيبِ ، قَالَ سُفْيَانُ : مَا لَمْ يَغْلِ
«Нет ничего плохого в настое изюма». Суфьян добавил: «Пока он не забродит».
- Хадис 24756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что за новорожденную девочку не совершается жертвоприношение (акика)حَدَّثَنَا حُرَيْثٌ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :لَا يُعَقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ وَلَا تُكْرَمُ
«За девочку не совершают ‘акику и не оказывают ей почета (посредством этого)».
- Хадис 24796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейحَدَّثَنَا سَلَّامٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا يَأْكُلُونَ لُحُومَ الْخَيْلِ
«Наши сподвижники ели конину».
- Хадис 24797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ الْأَسْوَدَ أَكَلَ لَحْمَ فَرَسٍ
«Аль-Асвад ел конину».
- Хадис 24857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :لَمَّا قَدِمَ الْمُسْلِمُونَ أَصَابُوا مِنْ أَطْعِمَةِ الْمَجُوسِ مِنْ جُبْنِهِمْ وَمِنْ خُبْزِهِمْ فَأَكَلُوا ، وَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
«Когда мусульмане пришли, они брали пищу огнепоклонников — их сыр и хлеб — и ели, не спрашивая ни о чем из этого».
- Хадис 24868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :كَانُوا يَنْقُلُونَ السَّمْنَ الْجَبَلِيَّ بِمَاءِ الْجُبْنِ
«Они перевозили горное масло в сыворотке».
- Хадис 24886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وَقَعَ الْجُرَذُ فِي السَّمْنِ الذَّائِبِ فَمَاتَ فِيهِ لَمْ يُؤْكَلْ ، وَإِنْ كَانَ جَامِدًا أُلْقِيَ الْجُرَذُ وَمَا حَوْلَهُ وَأُكِلَ مَا سِوَى ذَلِكَ
«Если крыса упала в жидкое топлёное масло и сдохла в нём, его не едят. Если же оно застывшее, то крысу и то, что вокруг неё, выбрасывают, а остальное едят».
- Хадис 24898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ : اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى الْجُبْنِ وَكُلُوا
«Передал нам Мугира от Ибрахима: “‘Умар написал: “Поминайте имя Аллаха над сыром и ешьте”».
- Хадис 24904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :لَمَّا قَدِمَ الْمُسْلِمُونَ أَصَابُوا مِنْ أَطْعِمَةِ الْمَجُوسِ مِنْ ، فَأَكَلُوا وَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ ، وَوُصِفَ الْجُبْنُ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
«Когда мусульмане пришли, они ели пищу огнепоклонников и не спрашивали об этом. Сыр описали ‘Умару, и он сказал: “Поминайте имя Аллаха над ним и ешьте его”».
- Хадис 24905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَمَّا أَتَيْنَا الْجَبَلَ فَرَأَيْنَا صَنِيعَهُمْ - كَرِهْنَاهُ
«Когда мы пришли в горы и увидели, как они его делают, нам это не понравилось».
- Хадис 24906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا لَمْ تَدْرُوا مَنْ صَنَعَهُ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
«Если вы не знаете, кто его изготовил, поминайте имя Аллаха над ним и ешьте его».
- Хадис 24961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالثُّومِ فِي الطَّبِيخِ
«Нет ничего плохого в чесноке в вареном виде».
- Хадис 25065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не ел саранчуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْكُلُ الْجَرَادَ
Передал нам Гундар от Шу'бы, от Мугиры, от Ибрахима, от Алькамы, что он не ел саранчу.
- Хадис 25176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَلْبَسُ طَيْلَسَانًا مُدَبَّجًا
«Он носил тайласан, украшенный парчой».