«Если бы человек сказал другому: "Иди к дверям дома, и тебе будет пятьсот дирхемов", они сказали: "Он имеет на это право"».
Передал нам Мутамир от своего отца, от Мугиры, от Ибрахима (ан-Нахаи) и аш-Шааби относительно человека, которого обманули, подсунув ребенка от прелюбодеяния при разделе имущества, и он освободил его, а затем узнал об этом. Они сказали: "Его освобождение действительно, и он освобождается за счет имущ
Передал нам Сувейд ибн Амр, сказавший: «Сообщил нам Абу Авана от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша’би о человеке, у которого есть свидетель и клятва. Он сказал: “Не принимается ничего, кроме свидетельства двух мужчин или мужчины и двух женщин”. Амир сказал: “Хотя жители Медины говорят: свидетельство двух
«Если продается определенная доля дома, то это дозволено, а если она не определена, то это недозволено».
«Он не видел ничего предосудительного в обмене одного экземпляра Корана на другой».
«Экземпляр Корана не делится при наследовании; он остается для чтецов из числа членов семьи».
«Человек дал мне динар, чтобы я купил ему пшеницы, но он пропал. Я сказал продавцу пшеницы: "Отмерь вместо него". Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: "На тебе нет вины"».
«Женщина дала мне дирхамы, чтобы я купил ей [товар], но мискаль из них пропал. Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: "Возмести его"».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, который сказал: «Не одобряется, чтобы партнер по мударабе говорил своему товарищу: "Я дам тебе преимущество в двадцать или тридцать дирхамов", но он не видел ничего предосудительного в том, чтобы сказать: "Я дам тебе преимущество в треть, четверть или шестую
«Прибыль имущества гарантирована». Он сказал: «Он разъяснил это так: человек берет у другого имущество для мударабы и говорит: "Я гарантирую тебе [сохранность капитала], а тебе — половина прибыли или треть ее"».
«Нет прибыли на имущество, которое находится под гарантией (ответственностью)». Он пояснил: «Это касается случая, когда человек берет у другого имущество на условиях мударабы и говорит: “Я гарантирую тебе сохранность капитала, а тебе — полов
«Он считал нежелательным, чтобы человек говорил другому: “Купи у меня этот динар, и я расплачусь с тобой”».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима о человеке, занимающемся мударабой, который проходит мимо сборщика податей (таможенника) и дарит ему подарок или делает для него сосуд с маслом. Он сказал: «Он вычитает это из прибыли, а если прибыли нет, то из основного капитала. Он сказал: “Имуществом отку
… подобный ее (статусу), а ее ребенок от второго приравни
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада о человеке, который купил у другого товар, а затем пошел за грузчиком, чтобы перевезти его, но обнаружил, что хозяин уже продал его. Он сказал: «Если он найдет ту же самую вещь, то заберет ее, а если она исчезла и он не может ее получить, то ему ничего не пол
«Я был свидетелем, как аль-Хакам спрашивал Ибрахима, но он не ответил ему на это».
«Что бы ты ни заработал, это будет между мной и тобой».
«Некоторые торговцы скотом и владельцы животных называют конюшню для своих животных «Хорасан» или «Сиджистан», а затем приходят на рынок и говорят: «Они прибыли из Хорасана и Сиджистана». Ибрахим счел это порицаемым».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что он счел порицаемым перевозить мертвечину (тушу павшего животного) тому, кто считает дозволенным её употребление, но не видел ничего предосудительного в том, чтобы нанять для этого того, кто перевезет её от него.
«Он должен выплатить меньшую из двух цен к более позднему сроку».