Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада о двух людях, у которых была общая рабыня, купленная ими за сорок динаров. Они захотели продать её с прибылью, и им предложили за неё пятьдесят динаров. Один из них выкупил её (у другого), а затем захотел продать с прибылью. Он сказал: «Он продает её за сорок
Хадисы передатчика
- Хадис 23790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО товаре, который находится в совместном владении двух мужчинفِي رَجُلَيْنِ كَانَتْ بَيْنَهُمَا أَمَةٌ اشْتَرَيَاهَا بِأَرْبَعِينَ دِينَارًا ، فَأَرَادَا أَنْ يَبِيعَاهَا مُرَابَحَةً ، فَأُعْطِيَا بِهَا خَمْسِينَ دِينَارًا ، فَاقْتَوَاهَا أَحَدُهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا مُرَابَحَةً ، قَالَ : " يَبِيعُهَا عَلَى خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ دِينَارًا ، تِ
- Хадис 23791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает матери милостыню в виде невольницыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ :أَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِجَارِيَةٍ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَسَاقَهَا إِلَى امْرَأَتِهِ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ لِأُمِّهِ : إِنَّ ابْنَكِ لَمْ يَهَبْكِ صَدَقَتَهُ
«Твой сын не дарил тебе свою милостыню (садака)».
- Хадис 23792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает матери милостыню в виде невольницыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُكَانَ يَجْعَلُهَا لِأُمِّهِ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ أَصْدَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهَا
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, что он оставлял её (рабыню) матери, если только он не приводил доказательство того, что он сделал её свадебным даром до того, как подарил её ей в качестве садака.
- Хадис 23809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своему юноше (рабу): «Ты принадлежишь Аллаху»أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِغُلَامِهِ : أَنْتَ لِلهِ ، قَالَ : فَسُئِلَ الشَّعْبِيُّ وَالْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ فَقَالُوا : " هُوَ حُرٌّ
«Ты принадлежишь Аллаху». Рассказчик сказал: «Спросили об этом аш-Ша‘би, аль-Мусайяба ибн Рафи‘а и Хаммада ибн Абу Сулеймана, и они ответили: “Он свободен”».
- Хадис 23810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своему юноше (рабу): «Ты принадлежишь Аллаху»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ أَوْ لِأَمَتِهِ : أَنْتَ عَتِيقٌ ، أَنْتَ حُرٌّ ، أَنْتَ لِلهِ ، فَهُوَ عَتِيقٌ ، إِذَا قَالَ : أَنْتَ مَوْلَى ، فَهُوَ عَتِيقٌ
«Если человек говорит своему рабу или своей рабыне: “Ты освобожден”, “Ты свободен”, “Ты принадлежишь Аллаху”, то он становится освобожденным. Если он говорит: “Ты вольноотпущенник”, то он становится освобожденным».
- Хадис 23839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает после того, как выделил своему отцу некую вещьخَاصَمَ رَجُلٌ أُخْتَهُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي حُلِيٍّ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : هُوَ مِيرَاثُ أَبِي ، فَاسْأَلْهَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لَهَا ، فَقَالَ : " لَا ، بَلْ أَسْأَلُكَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لِأَبِيكَ
Передал нам Джарир со слов Мугиры, а тот — со слов Шибака, который сказал: «Один человек судился со своей сестрой перед Шурайхом из-за украшений, которые были на ней. Он сказал: “Это наследство моего отца, потребуй у нее доказательство, что это ее”. Он (Шурайх) сказал: “Нет, напротив, я потребую у т
- Хадис 23874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит своему молодому рабу: «Ты не кто иной, как свободный»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِمَمْلُوكِهِ : إِنَّكَ لَحُرُّ النَّفْسِ ، فَهُوَ حُرٌّ
«Если человек говорит своему невольнику: “Ты свободен”, то он свободен».
- Хадис 23910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал клизму порицаемойحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنِّي لَأَتَفَحَّشُهَا
«Я считаю это отвратительным».
- Хадис 23919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал клизмуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْحُقْنَةِ بَأْسًا
«Передал нам Зухайр от Мугиры, который сказал: “Рассказал мне Абу Ма‘шар от Ибрахима, что он не видел ничего плохого в клизме”».
- Хадис 23923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ شَيْئًا قَدْ تَعَلَّقَهُ ، فَنَزَعَهُ مِنْهُ نَزْعًا عَنِيفًا وَقَالَ : " إِنَّ آلَ ابْنِ مَسْعُودٍ أَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ
«Ибн Мас‘уд увидел на ком-то из своих домашних что-то подвешенное, сорвал это с него силой и сказал: “Семья Ибн Мас‘уда не нуждается в ширке”».
- Хадис 23931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّمَائِمَ كُلَّهَا ، مِنَ الْقُرْآنِ وَغَيْرِ الْقُرْآنِ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: “Они не одобряли все виды амулетов, как из Корана, так и не из Корана”».
- Хадис 23933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أُعَلِّقُ فِي عَضُدِي هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾مِنْ حُمَّى كَانَتْ بِي ، فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Я спросил Ибрахима: “Могу ли я повесить на плечо этот аят: “О огонь! Стань для Ибрахима прохладой и спасением!” (Коран, 21:69) от лихорадки, которая у меня?” — и он не одобрил это».
- Хадис 23973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности записи аятов Корана для того, кто будет пить эту водуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَاكَانَتْ لَا تَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَوَّذَ فِي الْمَاءِ ثُمَّ يُصَبَّ عَلَى الْمَرِيضِ
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Абу Ма‘шара, от ‘Аиши: она не видела ничего плохого в том, чтобы прочитать заклинания над водой, а затем вылить её на больного.
- Хадис 24003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заговоре от укуса скорпиона и яда: кто разрешал этоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ لِآلِ الْأَسْوَدِ رُقْيَةٌ يَرْقُونَ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنَ الْحُمَةِ ، قَالَ : فَعَرَضَهَا الْأَسْوَدُ عَلَى عَائِشَةَ ، قَالَ : فَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يَرْقُوا بِهَا ، قَالَ : وَقَالَتْ عَائِشَةُ : " لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
Передал нам Гундар от Шубы, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «У семьи аль-Асвада было заклинание, которым они лечили от укусов ядовитых существ еще во времена джахилии. Аль-Асвад показал его Аише, и она велела им использовать его. Она также сказала: «Нет заклинания, кроме как от сглаза или ук
- Хадис 24170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бобровой струе (кастореуме)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :إِذَا كَانَ الْجُنْدُبَادَسْتَرُ ذَكِيًّا فَلَا بَأْسَ
«Если бобровая струя (джундубадастар) получена дозволенным способом (забита по шариату), то нет в этом ничего плохого».
- Хадис 24173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании мяса собаки в лечебных целяхحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ أَصَابَتْهُ حُمَّى رِبْعٍ ، فَنُعِتَ لَهُ جَنْبُ ثَعْلَبٍ ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ
«Передал нам Исра’иль от Мугиры, от Абу Ма‘шара, со слов Ибрахима: “Его поразила четырехдневная лихорадка, и ему прописали бок лисицы, но он отказался его есть”».
- Хадис 24182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, умершей, когда в ее чреве остался ребенок: что с ней делаютحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سِنَانٍ :إِذَا أَنَا مُتُّ فَشُقُّوا بَطْنِي ، فَإِنَّ فِيهِ سَيِّدَ غَطَفَانَ ، قَالَ : فَلَمَّا مَاتَتْ شَقُّوا بَطْنَهَا فَاسْتَخْرَجُوا سِنَانًا
«Умм Синан сказала: “Когда я умру, разрежьте мой живот, ибо в нем находится господин племени Гатафан”. Он сказал: “Когда она умерла, они разрезали ей живот и извлекли Синана”».
- Хадис 24257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды, кувшины и сосуды, покрытые дегтем».
- Хадис 24294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :السَّكَرُ خَمْرٌ
«‘Абдаллах сказал: “Сакар (напиток из фиников) — это хамр (опьяняющее)”».
- Хадис 24296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ وَأَبِي رَزِينٍ قَالُوا :السَّكَرُ خَمْرٌ
«Сакар — это хамр».