Джарир передал со слов Мугиры, а тот — со слов Хаммада, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «...до четырехсот. Если их становится больше на одну, то до пятисот, а затем по этому же расчету».
Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «С овец, которые содержатся в доме (рабаиб), закят не взимается».
Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, а также от Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, которые сказали: «Ягнята не учитываются, и их не берут в качестве закята».
Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Юнуса, от аль-Хасана, которые сказали: «Садака не становится обязательной, пока не достигнет трехсот са‘».
Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».
Хушайм от Мугиры, от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».
Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, который сказал: «Я слышал, как Муджахид — а Ибрахим сидел рядом — говорил: “Нет закята с овощей, яблок и зелени”».
Джарир от Мугиры, от Хаммада: «С драгоценных камней закят не взимается, если только они не куплены для торговли».
Джарир от Мугиры, от Ибрахима (или от Хаммада, от Ибрахима): «Нет ничего плохого в том, чтобы выплатить закят со своего имущества заранее и засчитать его в счёт будущего».
Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима: «Он не считал, что с рабов, если они предназначены для торговли, взимается закят аль-фитр, но он оценивал их и выплачивал с них закят».
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Пусть он посмотрит, какой долг лежит на нем, и отложит его, а с того долга, который причитается ему и является надежным, пусть выплатит закят. А то, что не является постоянным — дает сегодня, а забирает через два д
«Нет ничего плохого в том, чтобы раб вознаграждал своих товарищей и раздавал милостыню из излишков».
Абу аль-Ахвас и Абу Бакр передали от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Зачти то, что взяли с тебя сборщики податей (‘ашшары), в счет закята с твоего имущества».
Хушайм передал от Мугиры, от Ибрахима, и от Хишама или другого лица, от аль-Хасана: они оба не любили, чтобы закят вывозили из одного города в другой.
Абу аль-Ахвас передал от Мугиры, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: «Он любил, чтобы закят аль-фитр выплачивали до того, как выйти на место совершения праздничной молитвы (джаббана)».
Яхья ибн Са'ид от Шу'бы, от Мугиры, от Ибрахима: «Он не одобрял покупку раба на средства закята для его освобождения».
Абу Бакр ибн 'Айяш от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они не одобряли давать из закята то, что становится основным капиталом».
Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они считали желательным закят с каждой вещи тем же самым: серебро — серебром, золото — золотом, коров — коровами, овец — овцами».
Джарир от 'Аты, от Са'ида ибн Джубайра, и от Мугиры, от Ибрахима. Они оба сказали: «Тебе будет засчитано, если ты отдашь садаку в одну из категорий, которые назвал Всевышний Аллах».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — от Мугиры, а тот — от Шибака, а тот — от Ибрахима, который сказал: «Это было отменено десятиной и половиной десятины».