«Я читал (Коран) Абдуллаху, и он сказал: “Читай размеренно (тартиль) — да будут отец мой и мать выкупом за тебя — ибо это украшение Корана”».
Хадисы передатчика
- Хадис 8815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО чтении Коранаحَدَّثَنَا [١]أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : رَتِّلْ - فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي - فَإِنَّهُ زَيْنُ الْقُرْآنِ
- Хадис 8858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который знает наизусть только одну суру, но становится имамом для людейحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَ الرَّجُلِ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا سُورَةٌ وَاحِدَةٌ فِي صَلَاتِهِ وَرَدَّدَهَا
Передал нам Абуль-Ахвас со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: “Если у человека в молитве нет из Корана ничего, кроме одной суры, то пусть повторяет её”.
- Хадис 8887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении свитка Корана (мусхафа)حَدَّثَنَا [١]مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحَلَّى الْمُصْحَفُ
«Он не любил, когда украшали свитки Корана».
- Хадис 8907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил слова «ха» в молитвеحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ التَّأَوُّهَ فِي الصَّلَاةِ
«Он не любил стоны во время молитвы».
- Хадис 8933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا [١]جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ
«В этом нет ничего установленного [как обязательное]».
- Хадис 8943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто желательно скрывать имамуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُخْفِي الْإِمَامُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَالِاسْتِعَاذَةَ ، وَآمِينَ ، وَرَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
«Имам произносит про себя: “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, исти‘азу, “Амин” и “Раббана ляка-ль-хамд”».
- Хадис 8952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак следует поступать в молитве человеку, на котором надета рубаха и верхняя одежда (мильхафа)جَرِيرٌ [١]، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ عَلَيْكَ قَمِيصٌ دَقِيقٌ وَمِلْحَفَةٌ فَتَوَشَّحْ بِالْمِلْحَفَةِ ، وَإِنْ كَانَ قَمِيصٌ ضَيِّقٌ وَمِلْحَفَةٌ فَالْتَفِعْ بِالْمِلْحَفَةِ
Джарир от Мугиры, от Фудайля, со слов Ибрахима, который сказал: «Если на тебе тонкая рубаха и накидка, то накинь накидку, а если узкая рубаха и накидка, то завернись в накидку».
- Хадис 9103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловека застает рамадан, он начинает поститься, а затем отправляется в путьخَرَجَ أَبُو مَيْسَرَةَ فِي رَمَضَانَ مُسَافِرًا فَمَرَّ بِالْفُرَاتِ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَخَذَ مِنْهُ حُسْوَةً ، فَشَرِبَهُ وَأَفْطَرَ
«Абу Майсара отправился в путь в Рамадан и, проходя мимо Евфрата, будучи постящимся, зачерпнул из него воды, выпил и прервал пост».
- Хадис 9177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الرَّجُلُ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ибрахима: "Волен ли человек, соблюдающий добровольный пост, в своем выборе до полудня?" Он ответил: "Да"».
- Хадис 9249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал сивак для постящегосяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ
«Нет ничего предосудительного в сиваке для постящегося».
- Хадис 9269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал жевать жвачку для постящегосяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ رَخَّصَ فِي مَضْغِ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ
«Он разрешал жевать жвачку постящемуся, пока она не попадает в горло».
- Хадис 9282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о соблюдающем пост, у которого началась рвота или которого вырвалоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ
«Если рвота одолела его, то нет на нем обязанности восполнения, а если он вызвал позывы к рвоте, то на нем лежит обязанность восполнения».
- Хадис 9294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постящемся, который полощет рот при разговенииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :إِذَا أَفْطَرَ الصَّائِمُ فَمَضْمَضَ فَلَا يَمُجَّهُ وَلَكِنْ يَسْتَرِطُهُ
«Абу Хурайра сказал: „Если постящийся нарушил пост (прополоскал рот), то пусть не выплевывает (воду), а проглотит её“».
- Хадис 9295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО постящемся, который полощет рот при разговенииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ أَنْ يَمُجَّهُ
«Я спросил об этом Ибрахима, и он ответил: „Нет ничего плохого в том, чтобы он выплюнул её“».
- Хадис 9303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о постящемся, который смачивает рот водой для удовольствияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَنْضَحَ فِرَاشَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَنَامَ عَلَيْهِ
«Нежелательно для постящегося смачивать водой свою постель, а затем спать на ней».
- Хадис 9308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о постящемся, который смачивает рот водой для удовольствияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَبُلَّ ثَوْبَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَلْبَسَهُ
«Было нежелательно для постящегося смачивать одежду водой, а затем надевать её».
- Хадис 9339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о посте в пятницу и что об этом передаетсяجَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُمْ كَرِهُوا صَوْمَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَتَقَوَّوْا بِهِ عَلَى الصَّلَاةِ
Джарир передал со слов Мугиры, от Ибрахима: «Они считали нежелательным пост в пятницу, чтобы [люди] могли набраться сил для молитвы».
- Хадис 9347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым поститься в определенный день, месяц или выстаивать определенную ночьجَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاللَّيْلَةَ كَذَلِكَ بِالصَّلَاةِ
Джарир передал со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они считали нежелательным выделять пятницу и её ночь [особой] молитвой».
- Хадис 9384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО постящейся женщине, которая разжевывает пищу для своего ребенкаابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهَا
Ибн Фудайль передал со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы женщина жевала [еду] для своего ребенка, будучи постящейся, если она не попадет в её горло».
- Хадис 9506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُقَبِّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ
Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима: «Он не одобрял, чтобы мужчина целовал свою жену, когда он постится».