Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, который сказал: Я слышал, как Исма‘ил бин Мухаммад бин Са‘д говорил: Передал мне Хамза бин аль-Мугира бин Шу‘ба от своего отца, который сказал: Я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и он сказал: «Отстань, о Мугира, а вы отправля
Хадисы передатчика
- Хадис 755Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ : تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ سَكَبْتُ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ
- Хадис 756Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَقَضَى الْحَاجَةَ ، ثُمَّ جِئْتُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمَّيْهَا فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духы, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал: Я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке. Он справил нужду, затем я принес сосуд с водой. На нем был надет сирийский джубб, и он не смог вытащить руку из его рукав
- Хадис 3250Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о пребывании имама на месте после произнесения салямаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ وَرَّادٍ ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ - كَتَبَ ذَلِكَ الْكِتَابَ إِلَيْهِ وَرَّادٌ -إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ حِينَ يُسَلِّمُ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ "
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абды бин Аби Лубабы, от Варрада — вольноотпущенника аль-Мугиры, — о том, что аль-Мугира написал Му‘авие письмо (а записал это письмо Варрад), в котором говорилось: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося приветствие, гово
- Хадис 3479Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о забывчивости имама и произнесении салама в двух земных поклонах забывчивостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ " قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ибн Аби Лейлы от аш-Ша‘би от Мугиры бин Шу‘бы передает, что он: «Встал после первых двух ракятов, и люди стали произносить тасбих, чтобы он сел, но он не сел. Завершив свою молитву, он совершил два земных поклона после приветствия, а затем сказал: „Именно так поступ
- Хадис 3510Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о вставании для того, что совершается сидяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِيَ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
Передал нам Абд ар-Раззак от Яхьи, от ас-Саури, от Джабира: «Рассказал нам аль-Мугира ибн Шубайль от Кайса ибн Аби Хазима, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если имам встал после двух ракаатов, и если он вспомнил до того, как выпрямился,
- Хадис 4779Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ночной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
Абд ар-Раззак, от Ибн ‘Уйайны, от Зияда бин ‘Иляки, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился до тех пор, пока не опухали (или не трескались) его стопы. Ему сказали: «Разве Аллах не простил тебе твои прошлые и будущие грехи?» На что
- Хадис 4975Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о знаменияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَسَفَتِ الشَّمْسُ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى الْكُوفَةِ ، " فَقَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَكُنْتُ حَيْثُ لَا أَسْمَعُ ، فَحَزَرْتُ قَدْرَ سُورَةٍ مِنَ الْمِائَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ رَفَعَ ، فَقَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَرَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فِي الثّ
Абд ар-Раззак передал от Исмаила бин Абдуллаха, сказавшего: «Рассказал мне Закария бин Абу Заида от аш-Ша‘би, который сказал: „Произошло солнечное затмение, а Мугира бин Шу‘ба находился в Куфе. Он встал и совершил с людьми молитву, а я находился там, где не слышал [чтения], и оценил [продолжительнос
- Хадис 5668Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азане для них обоихعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَصَلَّى بِهِمْ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ عَلَى بَعِيرِهِ حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى بَعِيرِهِ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака, передал: «До меня дошло, что он присутствовал с аль-Мугирой ибн Шу‘бой в праздничный день, и тот совершил с ними молитву до проповеди без азана и икамы, а затем его привели верхом на его верблюде, и он произнес проповедь после молитвы, находясь на своем верблюде»
- Хадис 5675Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве до проповедиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ،أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ بَعِيرُهُ حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى بَعِيرِهِ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака ибн Харба, передал, что он присутствовал с аль-Мугирой ибн Шу‘бой в праздничный день, и тот совершил молитву без азана и икамы, а затем его привели верхом на его верблюде, и он произнес проповедь после молитвы, находясь на своем верблюде.
- Хадис 5676Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве до проповедиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ،أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ رَكِبَ بُخَيْتًا لَهُ فَخَطَبَهُمْ ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абд аль-Карима аль-Джазари, передал: Зияд ибн Аби Марьям сообщил мне, что он присутствовал при том, как аль-Мугира ибн Шу‘ба совершил молитву до проповеди, а затем сел на своего бурого верблюда (бухайта) и произнес им проповедь, а когда закончил, тронулся с места.
- Хадис 5694Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прохождении того, кто прошел во время проповеди, с палкой в рукеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُشَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ بَعِيرُهُ حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى بَعِيرِهِ
Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса со слов Симака ибн Харба передал, что он видел аль-Мугиру ибн Шу‘бу в праздничный день: тот совершил молитву без азана и икамы, затем к нему подвели его верблюда, и он произнес проповедь после молитвы, сидя на своем верблюде.
- Хадис 5695Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прохождении того, кто прошел во время проповеди, с палкой в рукеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَّهُشَهِدَ الْمُغِيرَةَ " صَلَّى فِيهِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ رَكِبَ بُخَيْتًا لَهُ ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абдуль-Карима аль-Джазари передал: «Сообщил нам Зияд ибн Абу Марьям, что он видел аль-Мугиру: он совершил молитву в этот день перед проповедью, затем оседлал своего молодого верблюда и произнес перед ними проповедь, а когда закончил, уехал».
- Хадис 5727Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о произнесении такбира в молитве в день праздникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " كَبَّرَ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ بِالْبَصْرَةِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، وَالَى بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ
«Я видел, как Ибн Аббас произнес девять такбиров в праздничной молитве в Басре и последовательно соединил два чтения».
- Хадис 6654Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заупокойной молитве по малолетнему ребенку и выкинушу, а также о наследовании после негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :السُّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِأَبَوَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Юнуса бин ‘Убайда, от Зияда бин Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал: По поводу выкидыша — над ним совершается молитва, и для его родителей испрашивается благополучие и милость.
- Хадис 9772Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об участии женщин в джихаде, убийстве и вероломном нападенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :صَحِبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ ، ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا الْإِسْلَامُ فَأَقْبَلُ ، وَأَمَّا الْمَالُ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ أَنَّهُمْ كَان
Абд ар-Раззак передал со слов Ма’мара, а тот — от аз-Зухри, который сказал: «Аль-Мугира ибн Шу’ба сопровождал группу людей во времена джахилии, убил их и забрал их имущество, а затем пришел и принял ислам. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Что касается ислама, то я принимаю е
- Хадис 9882Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКадисийская битва и другиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْقَادِسِيَّةِ كَانَ عَلَى الْخَيْلِ قَيْسُ بْنُ مَكْشُوحٍ الْعَبْسِيُّ ، وَعَلَى الرَّجَّالَةِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ الثَّقَفِيُّ ، وَعَلَى النَّاسِ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَقَالَ قَيْسٌ : قَدْ شَهِدْتُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ، وَيَوْمَ أَجْنَادِينَ ، وَيَوْمَ عَبْسٍ ،
Передал нам Абдурраззакъ от Ма‘мар от Айюба ас-Сахтияни, от Хумайда бну Хиляля, который сказал: «В день битвы при Кадисии конницей командовал Кайс бну Макшух аль-‘Абси, пехотой — аль-Мугира бну Шу‘ба ас-Сакафи, а общим командующим был Са‘д бну Аби Ваккъас. Кайс сказал: „Я был свидетелем при Ярмуке,
- Хадис 10403Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выведении девушек на показ и взгляде на них перед заключением бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ . وَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا ، قَالَ : اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ! قَالَ : فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا ، وَخَبَّرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима аль-Ахвали, от Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани, и [также] я [получил это] от Ма‘мара, от Сабита аль-Бунани, от Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани о том, что Мугира бин Шу‘ба сказал: Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул ему женщину,
- Хадис 10571Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :أَرَادَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهَا مِنَ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ ، فَأَمَرَ غَيْرَهُ أَبْعَدَ مِنْهُ ، فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ " . قَالَ سُفْيَانُ : وَأُمُّ الْوَلَدِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ إِذَا أَعْتَقَهَا ، ثُمَّ أَرَادَ نِكَاحَهَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абд аль-Малика бин Умайра, который сказал: «Мугира бин Шу‘ба хотел жениться на женщине, к которой он был ближе по родству, чем тот, кому он хотел поручить выдать ее замуж. Поэтому он приказал другому, более дальнему родственнику, и тот выдал ее замуж за него». Суфь
- Хадис 10793Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об установленном сроке ожидания для импотента (аняна)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :رُفِعَ إِلَيْهِ عِنِّينٌ ، فَأَجَّلَهُ سَنَةً
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн ан-Ну‘мана, от аль-Мугиры бн Шу‘бы, который сказал: «К нему привели импотента (‘иннина), и он дал ему отсрочку на один год».
- Хадис 13192Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об опекуне и свидетелях в отношении рабовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ [١]، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهَا مِنَ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ ، فَأَمَرَ غَيْرَهُ أَبْعَدَ مِنْهُ ، فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Малика бин ‘Умейра, от Мугиры бин Шу‘бы, что он хотел жениться на женщине, к которой он был ближе по родству, чем тот, кому он поручил выдать ее замуж. Поэтому он велел другому человеку, который был дальше от нее, выдать ее за него замуж.