Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Зайда бин Руфай‘а, от Ма‘бада аль-Джухани, который сказал: «Когда она омоет свои половые органы от третьих менструаций, она отделяется от него».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады относительно мужчины, который дает женщине один или два развода: они сказали: «Она справляет идду в своем доме». Абу Урва сказал: «Она выходит, если пожелает, для поддержания родственных связей, но ночует только в своем доме».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина или кого-то другого о том, что Шурайх дал своей жене развод и скрыл от нее это до тех пор, пока не истекла идда. Затем он сообщил ей об этом, и она сразу же вышла, а он сказал ей: «Твоя идда уже прошла, а я знал, что ты не смиришься с разводом, поэто
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ата аль-Хурасани относительно слов Всевышнего: «если только не совершат явную мерзость», — он сказал: «Это было до того, как были ниспосланы установленные наказания (худуд): если женщина совершала мерзость, ее выгоняли [из дома]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно слов Всевышнего: «Поселяйте их там, где вы живете сами, по вашему достатку», — сказал: «Если у него нет ничего, кроме одного дома, то пусть она живет в отдельном уголке».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если мужчина развелся с женой один или два раза, то пусть испрашивает разрешения войти к ней. Если же у него нет ничего, кроме одного дома, пусть поставит преграду между собой и ею».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: оба сказали: «Пусть она проявляет интерес к своему мужу».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «До меня дошло, что когда мужчина разводится со своей женой один или два раза, он не целует ее, не видит ее с обнаженным телом, и она не оголяется перед ним, но проявляет к нему интерес».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Али вынес решение по поводу мужчины, который развелся со своей женой, сообщил ей о разводе, затем вернул ее (возобновил брак), призвал свидетелей и приказал двум свидетелям скрывать от нее возвращение, пока не истек ее срок «идда». [Это решение]
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, Муджахида, Сулеймана бин Ясара, Ибн Сирина и Абу Килябы: все они сказали: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: Тавус сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Хакама бин Утайбы о том, что он спросил Ибрахима о ней, и тот ответил: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от аль-Хасана, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда до нее доходит весть, и ей полагается обеспечение (нафака)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара относительно женщины, с которой развелись один или два раза, а затем до нее не доходила весть, пока не истек ее срок «идда»: имеет ли ее муж право на возвращение и наследуют ли они друг другу по мнению того, кто говорит, что ее «идда» отсчитывается со дня, когда до нее дошла
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара о мужчине, который отсутствовал какое-то время, а затем сказал [жене]: «Я развелся с тобой год назад», на что она ответила: «Я уже трижды испытала менструацию». Он сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он сообщил ей, они не наследуют друг другу, и раз
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Женщина скрывала свою беременность, чтобы приписать ребенка другому мужчине, и тогда Аллах запретил им это». Катада сказал: «Мужья их имеют больше прав вернуть их в этом случае... Мужья имеют больше прав вернуть их в течение срока «идда»».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Ибн Умара спросили о мужчине, который развелся со своей женой троекратно до того, как вошел к ней. Он сказал: „Я считаю, что тот, кто поступил так, непременно впал в грех“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайиба, который сказал: «Если мужчина развелся с девственницей троекратно, то она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Я спросил аль-Хасана о мужчине, который дал девственнице тройной развод. Умм аль-Хасан воскликнула: „А разве есть что-то после трех?!“ Он сказал: „Ты права, а разве есть что-то после трех?!“ Аль-Хасан выносил такое решение в течение некот