Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Маамара от некого человека от Икримы: его спросили о женщине, у которой идет менструация, и ее кровь становится обильной настолько, что она не знает, какова ее менструация. Он сказал: «Она выжидает три месяца». И он говорит: «Это тот самый сомнительный случай (риба), о котором сказа

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн Джурейджа передал, что Ибн Шихаб сообщил ему от Урвы, а тот — от Аиши, что она сообщила ему: Рифа‘а аль-Курази дал своей жене окончательный развод (батта). После него на ней женился Абд ар-Рахман ибн аз-Зубайр. Она пришла к Посланнику Аллаха (да благословит его Ал

Абд ар-Раззак от Ма‘мара: «Если с ней развелся раб, она возвращается к своему мужу — в этом нет никаких сомнений».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара: Когда его спросили об этом, он сказал: «Я ничего не слышал об этом, однако аз-Зухри говорит: „Если женщина совершит прелюбодеяние с мальчиком, не достигшим зрелости, но приблизившимся к нему и способным на это, она побивается камнями“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, Убейдаллаха и других, что они слышали, как Абу Хурайра говорил: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы женщина ни была разведена своим мужем один или два раза, после чего он оставлял ее до тех пор, пока она не выходила замуж за другого мужа,

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я спросил Умара о том, о чем меня спрашивали в Бахрейне» — а Абу Хурайра был с аль-Ала ибн аль-Хадрами — «о человеке, который развелся со своей женой один или два раза, после чего

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Имран ибн Хусайн сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода: новый брак и [новые] разводы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Ибн Сирина: Имран сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана: «Она остается на [основе] оставшегося развода».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от своего отца, от Ибн Аббаса: «Новый брак и новый развод».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Умара: «Брак — новый, и развод — новый».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ма‘мара, которые сказали относительно обеих сторон: «Если другой (муж) не вступал с ней в близость, то она остается на том остатке развода, который был».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абд аль-Карима, от Са‘ида ибн Джубайра относительно слов «аль-батта»: «Один развод и то, что он подразумевал».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Амра ибн Динара, от Мухаммада ибн Аббада ибн Джа‘фара, что Умара ибн аль-Хаттаба спросили о человеке, который дал своей жене окончательный развод (аль-батта). Он сказал: «Один развод является окончательным (в плане прерывания), верни ее».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима ибн Абдуллы ибн Умара, который сказал относительно «аль-батта»: «Это три (развода)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, «что Абдуллах ибн Амр ибн Усман ибн Аффан развелся со своей женой окончательным разводом (аль-батта) во времена правления Усмана, и он разлучил их». И аз-Зухри считал это равным трем разводам.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Умара ибн Абд аль-Азиза, который сказал: «Если бы разводов было тысяча, а затем он сказал: „Ты разведена аль-батта“, — они все ушли бы разом, поистине, он поразил самую дальнюю цель».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, что Али сказал относительно слов «аль-батта», «аль-бария» и «аль-баина»: «Это три развода».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, что он приравнивал это к трем разводам.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады относительно слов «халийя» и «халоути»: «Это один развод, и ее муж имеет больше прав на нее».