«Мой отец дал мне наставление: “Если встретишь человека, не говори: “Мир тебе”, а говори: “Мир вам””».
Хадисы передатчика
- Хадис 26209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَوْصَانِي أَبِي ، قَالَ : إِذَا لَقِيتَ رَجُلًا فَلَا تَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكَ ، قُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
- Хадис 26617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым иносказания (маарид) и тех, кому это нравилосьحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ شَهِيدٍ يَذْكُرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِمَا أَعْلَمُ مِنْ مَعَارِيضِ الْقَوْلِ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي أَوَلَا يَحْسَبُونَ أَنِّي أَوَدُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، وَدِدْتُ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، ثُمَّ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي
Передал нам ‘Абдаллах ибн Бакр ас-Сахми, сказав: «Я слышал, как Хабиб ибн Шахид упоминал от Му‘авии ибн Курры, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Не радует меня то, что я знаю из иносказательной речи, (даже если бы мне дали) столько же, сколько моей семьи и имущества. Разве они думают, что я не желаю
- Хадис 27013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Сын сестры определенного народа относится к ним»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Му'авию ибн Курру: "Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ан-Ну'ману ибн Мукаррину: "Сын сестры людей — один из них"?" Он ответил: "Да"».
- Хадис 28966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ : يَا ابْنَ شَامَّةِ الْوَذْرِ ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا عَنَيْتُ كَذَا وَكَذَا ، فَأَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ فَجُلِدَ الْحَدَّ
«О сын пятна на заднице!», и тот пожаловался на него ‘Усману ибн ‘Аффану. Он сказал: «Я имел в виду то-то и то-то», но ‘Усман приказал, и его высекли хаддом.
- Хадис 29215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :النَّبَّاشُ لِصٌّ فَاقْطَعْهُ
«Могильный вор — это обычный вор, так отсеки же ему руку».
- Хадис 29854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧас, в который принимается мольбаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، [عَنْ سُفْيَانَ ] [١]، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мольба между азаном и икамой не отвергается”».
- Хадис 30627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым зарабатывать на жизнь посредством Коранаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو إِيَاسٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ قَالَ :كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَمْرِو بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَلَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ جَاءَهُ رَجُلٌ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ مِنْ قِبَلِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : إِنَّ الْأَمِيرَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : إِنَّا لَمْ نَدَعْ قَارِئًا شَرِيفًا إِلَّا وَقَدْ وَصَلَ إِلَيْهِ مِنَّا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, сказавший: «Сообщил мне Умар ибн Айюб, сказавший: «Сообщил мне Абу Ийас Муавия ибн Курра, который сказал: «Я гостил у Амра ибн ан-Нумана ибн Мукаррина. Когда наступил Рамадан, к нему пришел человек с двумя тысячами дирхем
- Хадис 30636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО следовании Корану и держании за негоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ ذِكْرًا ، لَكُمْ أَجْرًا ، أَوْ كَائِنٌ عَلَيْكُمْ وِزْرًا ؛ فَاتَّبِعُوا الْقُرْآنَ وَلَا يَتَّبِعْكُمُ الْقُرْآنُ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعِ الْقُرْآنَ يَهْبِطْ بِهِ عَلَى رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ يَتْبَعْهُ الْقُرْآنُ يَزُخُّ فِي قَفَاهُ فَيَقْذِفُهُ فِي ج
Передал нам Гундар от Шу'бы, от Зияда ибн Михрака, от Абу Ийаса, от Абу Кинаны, от Абу Мусы, который сказал: «Поистине, этот Коран станет для вас напоминанием и наградой, либо станет против вас бременем. Следуйте же за Кораном, и пусть не Коран следует за вами, ибо тот, кто следует за Кораном, будет
- Хадис 30884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Очистите Коран [от посторонних записей]»حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ قَالَ :قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : أَسْتَعِيذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : جَرِّدُوا الْقُرْآنَ
«Один человек читал при Ибн Мас‘уде и сказал: “Прибегаю к Слышащему, Знающему от проклятого шайтана”. Абдулла сказал: “Очищайте Коран”».
- Хадис 31001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : [١]كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا دَائِمًا ، وَعِلْمًا نَافِعًا ، وَهَدْيًا قَيِّمًا . قَالَ مُعَاوِيَةُ : فَنَرَى أَنَّ مِنَ الْإِيمَانِ إِيمَانًا لَيْسَ بِدَائِمٍ ، وَمِنَ الْعِلْمِ عِلْمًا لَا يَنْفَعُ ، وَمِنَ الْهَدْيِ هَدْيًا لَيْسَ بِقَيِّمٍ
Передал нам Абу Усама от Махди ибн Маймуна, от Имрана аль-Касира, от Му‘авии ибн Курры, который сказал: «Абу ад-Дарда говорил: “О Аллах, я прошу у Тебя веры постоянной, знания полезного и верного руководства”. Му‘авия сказал: “Мы полагаем, что бывает вера, которая не является постоянной; знание, кот
- Хадис 31289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو إِيَاسٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، قَالَ :كُنْتُ نَازِلًا عِنْدَ عَمْرِو بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَلَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ جَاءَهُ رَجُلٌ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ مِنْ قِبَلِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : إِنَّ الْأَمِيرَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ : إِنَّا لَمْ نَدَعْ قَارِئًا شَرِيفًا إِلَّا وَقَدْ وَصَلَ إِلَيْهِ مِنَّا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Рассказал мне Абдулла ибн аль-Валид, который сказал: «Сообщил мне Умар ибн Айюб, который сказал: «Сообщил мне Абу Ийас Муавия ибн Курра: «Я гостил у Амра ибн ан-Нумана ибн Мукаррина. Когда наступил Рамадан, к нему пришел человек с двумя тысячами дирхем
- Хадис 32179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имуществоسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا وَأَبَا إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنِ امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ غُلَامًا لَهَا ، ثُمَّ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ أَبَاهَا وَابْنَهَا ؟ فَقَالُوا : الْوَلَاءُ لِلِابْنِ ، وَقَالَ أَبُو إِيَاسٍ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا مَا بَقِيَ مِنْهُمْ
Передал нам Ваки’, сказал: передал нам Шу’ба, который сказал: «Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Абу Ийаса Му’авию ибн Курру о женщине, которая освободила своего невольника, а затем умерла, оставив отца и сына. Они сказали: “Право наследования (вала’) принадлежит сыну”. А Абу Ийас сказал: “Право насле
- Хадис 32793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :كُنْتُ أَنَا وَالْحَسَنُ جَالِسَيْنِ نَتَحَدَّثُ ، إِذْ ذَكَرَ الْحَسَنُ عَلِيًّا فَقَالَ : أَرَاهُمُ السَّبِيلَ وَأَقَامَ لَهُمُ الدِّينَ إِذِ اعْوَجَّ
«Я и аль-Хасан сидели и беседовали, когда аль-Хасан упомянул Али и сказал: “Он указал им путь и утвердил для них религию, когда она искривилась”».
- Хадис 33047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинствах ансаров, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اللَّهُمَّ أَصْلِحِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ
«Передал нам Шуба от Муавии ибн Курры, что он слышал, как Анас передавал слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "О Аллах, исправь (положение) ансаров и мухаджиров"».
- Хадис 33128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о жителях Шамаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если испортятся жители Шама, то нет в вас блага”».
- Хадис 33338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым вступать в интимную связь с многобожницей, пока она не примет исламحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَكْرَهُ أَمَتَهُ مُشْرِكَةً
«Абдуллах (ибн Мас’уд) не любил, чтобы его рабыня была язычницей».
- Хадис 33339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым вступать в интимную связь с многобожницей, пока она не примет исламحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :أَكْرَهُ أَنْ أَطَأَ أَمَةً مُشْرِكَةً حَتَّى تُسْلِمَ
«Я не люблю вступать в близость с рабыней-язычницей, пока она не примет ислам».
- Хадис 33628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кочевом образе жизни в пустыне (бадава)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : الْبَدَاوَةُ شَهْرَانِ ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَعَرُّبٌ
«Говорили: кочевничество длится два месяца, а кто задержится дольше, тот стал бедуином (та'арруб)».
- Хадис 34635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига историиحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ حَلَبَ وَصَرَّ
«Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот подоил (животное) и перевязал вымя».
- Хадис 35728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Абу Эд-Дарды, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَوَلَدُكَ ، وَلَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ ، وَأَنْ يَكْثُرَ عَمَلُكَ ، وَأَنْ تُبَارِيَ النَّاسَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللهَ ، وَإِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللهَ
Передал нам Абу Усама от Халида ибн Динара, от Муавии ибн Курры, который сказал: «Абу ад-Дарда сказал: “Благо не в том, чтобы у тебя было много имущества и детей, а благо в том, чтобы у тебя было много кротости, много дел, и чтобы ты состязался с людьми в поклонении Аллаху. Если ты совершил благое —