Хадис 22708Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О вознаграждении чистильщика нечистот
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَجْرَ الْكَسَّاحِ«Передал нам Хасан от Мутаррифа, от аль-Хасана: “Он считал плату ассенизатора предосудительной”».
Хадисы передатчика
Найдено: 619
- Хадис 22732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что двое партнеров не несут ответственности, пока они не объединятсяحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي الشَّرِيكَيْنِ يَشْتَرِكَانِ ، قَالَ : " لَا يَحْتَسِبَانِ حَتَّى يَجْتَمِعَا
«Они не производят расчет, пока не соберутся вместе».
- Хадис 22781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, сказавший другому: «Продай своего раба такому-то, и тебе причитается пятьсот»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا يَجُوزُ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا
«Это недопустимо», или произнес подобные слова.
- Хадис 23384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если залог находится у залогодержателя, он имеет на него больше прав, чем остальные кредиторы»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِفِي الرَّجُلِ يَرْهَنُ الرَّهْنَ ثُمَّ يَمُوتُ صَاحِبُهُ وَلَا يَدَعُ مَالًا غَيْرَ الرَّهْنِ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ سِوَى دَيْنِ صَاحِبِ الرَّهْنِ ؟ قَالَ : الْمُرْتَهِنُ أَحَقُّ بِالرَّهْنِ مِنْ غُرَمَاءِ الْمَيِّتِ
Передал нам Хумейд ибн ‘Абдуррахман от аль-Хасана, от Мутаррифа, от аль-Хакама о человеке, который отдал залог, а затем его владелец умер, не оставив иного имущества, кроме залога, и при этом у него были другие долги, помимо долга залогодержателю: «Он сказал: “Залогодержатель имеет больше прав на за
- Хадис 23406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе-банкроте, который признает долгحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَا يُقْضَى دَيْنُ الْمَمْلُوكِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мутаррифа, от аль-Хакама, который сказал: “Долг раба не выплачивается иначе как при наличии доказательств”.
- Хадис 23532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который разрешает своему рабу заниматься торговлей, а затем продает егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَأْذَنُ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ ثُمَّ يَبِيعُهُ : قَالَ : " يَضْمَنُ
«Он несет ответственность».
- Хадис 23560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, сдающий свой дом в аренду на два годаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ لِمَيِّتٍ شَرْطٌ
«У покойного нет условий».
- Хадис 24017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заговоре (рукье) от укуса скорпиона: каков онحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، [عَنْ عَلِيٍّ] [١]قَالَ :بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَلَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ ، فَتَنَاوَلَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَعْلِهِ فَقَتَلَهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ ، لَا تَدَعُ مُصَلِّ
Передал нам Абдуррахим от Мутаррифа, от аль-Минхаля ибн Амра, от Мухаммада ибн Али, от Али, который сказал: «Однажды ночью Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился и положил руку на землю, и его ужалил скорпион. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) схв
- Хадис 26771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
- Хадис 27892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на ком лежит обязанность выплаты выкупаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الدِّيَةَ عَشَرَةً عَشَرَةً فِي أُعْطِيَاتِ الْمُقَاتِلَةِ دُونَ النَّاسِ
«‘Умар был первым, кто установил выплату дийи по десять [верблюдов] из жалования воинов, а не из [средств] остальных людей».
- Хадис 27997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умышленных преступлениях, примирении и признании виныحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ صُلْحًا وَلَا عَمْدًا وَلَا عَبْدًا وَلَا اعْتِرَافًا
«'Акиля не выплачивает дийю в случаях примирения, преднамеренного убийства, убийства раба или признания вины».
- Хадис 28041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что мусульманин не казнить за неверующегоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ : قُلْنَا لِعَلِيٍّ :هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِلَّا أَنْ يُعْطِيَ اللهُ رَجُلًا فَهْمًا فِي كِتَابِ اللهِ ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ؟
Передал нам Ибн 'Уйейна от Мутаррифа, от аш-Ша'би, от Абу Джухайфы, который сказал: «Мы спросили 'Али: 'Есть ли у вас что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Корана?' Он ответил: 'Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу, если только Аллах не дарует че
- Хадис 28304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для убийцы верующего нет покаянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ نَاجِيَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : هُمَاالْمُبْهَمَتَانِ : الشِّرْكُ وَالْقَتْلُ
«Это два неопределенных (греха): многобожие и убийство».
- Хадис 28420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько свидетелей требуется в делах о пролитии кровиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :شَاهِدَانِ
«Два свидетеля».
- Хадис 28521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает преступление, не имея покровителя (мауля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَلَيْسَ لَهُ مَوْلًى ، قَالَا : مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ
«Передал нам Суфьян от Мутаррифа, от аш-Ша'би, и от Юнуса, от аль-Хасана относительно человека, который принимает ислам, не имея покровителя: "Его наследство принадлежит мусульманам, и обязанность по выплате выкупа (дийа) лежит на них"».
- Хадис 28619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО невольнике, которого бьет его господинحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَارِثِأَنَّ عَبْدًا أَتَى عَلِيًّا قَدْ وَسَمَهُ أَهْلُهُ ، فَأَعْتَقَهُ
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, от аль-Хариса, что к ‘Али пришел раб, которого его хозяева заклеймили, и он даровал ему свободу.
- Хадис 28789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мусульманине, который обвиняет в прелюбодеянии зимми: полагается ли за это хадд или нетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
Передал нам Хушайм от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, что он сказал то же самое.
- Хадис 28804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО зимми, обвиняющем мусульманина в прелюбодеянии (казф)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :أَتَانِي مُسْلِمٌ وَجَرْمَقَانِيٌّ ، قَدِ افْتَرَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، فَجَلَدْتُ الْجَرْمَقَانِيَّ وَتَرَكْتُ الْمُسْلِمَ ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : أَحْسَنَ
Передал нам Ибн Фудайль от Мутаррифа, от ‘Амира, который сказал: «Ко мне пришли мусульманин и джармаканец (иностранец), и каждый из них оклеветал другого. Я подверг бичеванию джармаканца и отпустил мусульманина. Он (джармаканец) пришел к Умару ибн Абд аль-Азизу и рассказал ему об этом, на что тот ск
- Хадис 28809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
«Его подвергают сорока ударам».
- Хадис 28909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ فَرْوٌ أَوْ قَبَاءٌ مَحْشُوٌّ ؛ حَتَّى يَجِدَ مَسَّ الضَّرْبِ
«Обвиняющего в прелюбодеянии бьют в его одежде, если только на нём не меховая шуба или набитый ватой кафтан, чтобы он почувствовал боль от ударов».