«Я не услышу ни от кого, чтобы он ставил меня выше Абу Бакра, не подвергнув его сорока ударам плетью».
«Кастрация скота — это членовредительство (мусля)», после чего он прочитал аят: «...и я непременно прикажу им, и они станут изменять творение Аллаха» (Коран, 4:119).
«Вероотступнику предлагают покаяться каждый раз, когда он отрекается».
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от аль-Хасана, от Мутаррифа, от Абу аль-Джахма, что ‘Али отправил аль-Бара ибн ‘Азиба к харуритам, и он призывал их трижды.
… подобна доле любого из мусульман. Что же касается “сафи”, то это была вещь, которую он в
«Наши сподвижники говорили: “Наказание для того, кто присвоил трофеи, заключается в сожжении его палатки и имущества”».
«Я слышал, как 'Амр ибн Абу Кайс упоминал от Мутаррифа, который сказал: «Я спросил аль-Хакама: «Царь из царей Хорасана заключает мир, выкупая пленных за определенную плату?». Он ответил: «В том, что касается мирного договора, нет ничего плохого».
Передал нам Асбат ибн Мухаммад от Мутаррифа, от ‘Амира о человеке, который бросил свое животное, а другой человек подобрал его. Он сказал: «Пришел хозяин и стал спорить с ним перед ‘Амиром. Он сказал: “Это дело, по которому уже было вынесено решение до сегодняшнего дня: если он бросил его в страхе и
«Меня и Ибн ‘Умара осматривали перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Бадра, он посчитал нас слишком юными, а в битве при Ухуде мы уже участвовали».
«То, что за Хульваном — это договорная земля (зимма), а то, что до Хульвана из ас-Савада — это военная добыча (фай). Он сказал: «Этот наш ас-Савад — это фай».
«Меня и Ибн ‘Умара представили Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день битвы при Бадре, но он счел нас слишком юными, однако мы участвовали в битве при Ухуде».
Передал нам Исхак ибн Мансур, сказавший: передал нам Абу Кудейна от Мутаррифа, от аль-Минхаля ибн Амра, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Когда Ибн Умар скончался, он сказал: "Я не оставил после себя ничего из мирского, о чем я скорбел бы, кроме жажды в знойные дни и моего хождения на молитву"
Передал нам Хумайд от Хасана, от Мутаррифа, от аль-Хакама, что ‘Умар был первым, кто установил размер выкупа (дийа) в десять (верблюдов) для воинов, а не для остальных людей».
«Первые мухаджиры — это те, кто застал присягу под деревом».
«В день, когда люди говорят, что это день Рамадана, он сказал: "Не поститесь, кроме как вместе с имамом, ибо первое разделение произошло именно из-за подобного"».
«Это не повредит ему; разве это обязательная молитва?!»
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Мутаррифа, от Абу Исхака, от аль-Бара, который сказал: Я и Ибн Умар были представлены Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Бадра, но нас посчитали слишком юными [для участия в битве], однако мы приняли участие в битве при Ухуде.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: То, что обращено к лицу из ушей — это часть лица (он имел в виду, что это моют), а их внешняя сторона — часть головы.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от человека из племени Ашджа‘, который сказал: «Я спросил Ибн Умара и сказал: „[Следует ли совершать] малое омовение после полного омовения от осквернения?“ На что он ответил: „Ты слишком углубился в подробности, о раб [Аллаха] из племени Ашджа‘!“»
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб вышел для совершения моления о дожде с людьми и не добавлял ничего к мольбе о прощении (истигфар), пока не вернулся. Люди сказали: «О повелитель правоверных, мы не видели, чтобы ты просил о дожде». Он ответ