«Если ты не застал поясной поклон, то не засчитывай земной поклон».
Хадисы передатчика
- Хадис 2631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَهُبَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا لَمْ تُدْرِكِ الرُّكُوعَ ، فَلَا تَعْتَدَّ بِالسُّجُودِ
- Хадис 2701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :إِذَا سَجَدْتَ فَانْصِبْ قَدَمَيْكَ
«Когда совершаешь земной поклон, ставь стопы вертикально».
- Хадис 2715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не касаться носом земли при земном поклонеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ لَمْ يَسْجُدْ عَلَى أَنْفِهِ قَالَ : يُجْزِئُهُ
«Этого достаточно».
- Хадис 2752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон, а его руки завернуты в его одеждуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ وَمَسْرُوقٌ يُصَلُّونَ فِي بَرَانِسِهِمْ ، وَمُسْتُقَاتِهِمْ ، وَلَا يُخْرِجُونَ أَيْدِيَهُمْ
«Алькама и Масрук молились в своих бурнусах и мустаках, не вынимая рук».
- Хадис 2771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершать земной поклон на складку чалмыحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَحْسِرِ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ
«Когда кто-либо из вас совершает молитву, пусть сдвинет чалму со своего лба».
- Хадис 2809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как женщина сидит во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَإِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فِي الصَّلَاةِ كَمَا تَيَسَّرَ
«Женщина садится в молитве так, как ей удобно».
- Хадис 2906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ничто не прерывает молитву, и отвращайте (нападение) по мере своих возможностейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنِ الزِّبْرِقَانِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ،
«Ничто не прерывает молитву».
- Хадис 2946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что следует подстилать левую стопу и ставить правую вертикальноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَنْصِبُ الْيُمْنَى ، وَيَفْتَرِشُ الْيُسْرَى
«Он ставил правую ногу и подстилал под себя левую».
- Хадис 2955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым позу икъа‘ во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ :أَنَّهُ كَرِهَ الْإِقْعَاءَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
«икъа‘» между двумя земными поклонами.
- Хадис 2964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал сидение икъа'حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ : أَنَّهُكَانَ يَجْلِسُ عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара: он садился на свои пятки между двумя земными поклонами.
- Хадис 3073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
«Он произносил приветствие направо: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, и налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”».
- Хадис 3095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил лишь одно приветствие (салам) при завершении молитвыحَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
Передал нам Мус’аб ибн аль-Микдам, сказав: передал нам Исраиль от ‘Имрана ибн Муслима, от Сувайда, что он совершал одно приветствие (таслим).
- Хадис 3329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал молитву аср и считал это дозволеннымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ وَإِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ
«Он откладывал [совершение] послеполуденной молитвы (аср)».
- Хадис 3612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾
«ат-Тин».
- Хадис 3665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто читал часть Корана вслух в полуденной (зухр) и послеполуденной (аср) молитвахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ الْأَسْوَدَ وَعَلْقَمَةَ كَانَا يَجْهَرَانِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَلَا يَسْجُدَانِ
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Асвада: что аль-Асвад и ‘Алькама читали вслух в полуденной и послеполуденной молитвах и не совершали [за это] земных поклонов [забывчивости].
- Хадис 3666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто читал часть Корана вслух в полуденной (зухр) и послеполуденной (аср) молитвахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ وَالْحَكَمَ وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَمُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَجْهَرُ فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ؟ قَالُوا : لَيْسَ عَلَيْهِ سَهْوٌ
«Я спросил аш-Ша‘би, аль-Хакама, Салима, аль-Касима, Муджахида и ‘Ата о человеке, который читает вслух в полуденной или послеполуденной молитве. Они ответили: “На нем нет [обязанности совершать] земной поклон за ошибку”».
- Хадис 3717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرِنُ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ
«Он объединял две суры в одном рак‘ате».
- Хадис 3718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ قَالَا :اقْرِنْ كَمْ شِئْتَ
«Объединяй сколько хочешь».
- Хадис 3727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял две суры в одном ракаатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرِنُ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ
«Он не объединял две суры в одном рак‘ате».
- Хадис 3731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял две суры в одном ракаатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنِي [١]إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :أَعْطِ كُلَّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
«Рассказал мне Исра‘иль от Абу Хасина, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: “Уделяй каждой суре её долю [времени] на поясной и земной поклоны”».