«Мне все равно, протру ли я свои хуффы или спину осла».
Хадисы передатчика
- Хадис 1964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو رَزِينٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :مَا أُبَالِي عَلَى ظَهْرِ خُفَّيَّ مَسَحْتُ ، أَوْ عَلَى ظَهْرِ حِمَارٍ
- Хадис 2499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ ، وَكُلَّمَا نَهَضَ
«Он произносил такбир каждый раз, когда совершал земной поклон, каждый раз, когда поднимался, и каждый раз, когда вставал».
- Хадис 2500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ فَكَانَا يُتِمَّانِ التَّكْبِيرَ
«Я молился позади Али и Ибн Масуда, и они оба совершали такбир в полном объеме».
- Хадис 3069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَزِينٍ يَقُولُ :سَمِعْتُ عَلِيًّا يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَالَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَخْفَضُ
«Я слышал, как Абу Разин говорил: “Я слышал, как Али произносил приветствие в молитве направо и налево, причем то, что было слева, было тише”».
- Хадис 3099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ ، فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ وَثَبَ كَمَا هُوَ
«Я молился позади Али, и он совершил приветствие направо и налево, а затем вскочил, как был».
- Хадис 3493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رَزِينٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ شَاسِعُ الدَّارِ ، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ يُلَاوِمُنِي ، فَلِي رُخْصَةٌ أَنْ لَا آتِيَ الْمَسْجِدَ ؟ أَوْ كَمَا قَالَ . قَالَ : لَا
Передал нам Исхак ибн Сулейман от Абу Синана, от Амра ибн Мурры, который сказал: сообщил мне Абу Разин от Абу Хурайры, что он сказал: «Ибн Умм Мактум пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Я слепой человек, мой дом далеко, и у меня нет поводыря, который мог бы водить м
- Хадис 5185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Время ее [молитвы] — зенит солнца, время зухра»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي مَعَ عَلِيٍّ الْجُمُعَةَ ، فَأَحْيَانًا نَجِدُ فَيْئًا ، وَأَحْيَانًا لَا نَجِدُهُ
«Мы совершали пятничную молитву вместе с Али, и иногда мы находили тень, а иногда нет».
- Хадис 7504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке без омовения и женщине в период менструации, касающихся Мусхафаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: أَمَرَنِي أَبُو رَزِينٍ أَنْ أَفْتَحَ الْمُصْحَفَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ؟ فَكَرِهَهُ
«Абу Разин приказал мне открыть мусхаф без омовения, и я спросил Ибрахима, но он счел это нежелательным».
- Хадис 8627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о десятичном разделении (таʻшир) в Мусхафеعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ [١]، عَنِ الزِّبْرِقَانِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي رَزِينٍ :إِنَّ عِنْدِي مُصْحَفًا أُرِيدُ أَنْ أَخْتِمَهُ بِالذَّهَبِ ، وَأَكْتُبَ عِنْدَ أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ آيَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ أَبُو رَزِينٍ : لَا تَزِيدُنَّ فِيهِ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ
‘Абда ибн Сулейман передал со слов аз-Зибрикана, который сказал: «Я сказал Абу Разину: “У меня есть Мусхаф, я хочу украсить его золотом и написать в начале каждой суры такой-то аят”. Абу Разин ответил: “Не добавляй в него ничего мирского, ни малого, ни большого”».
- Хадис 10501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ فَمَرَّ عَلَيْهِ أُسَارَى مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَصَدَّقَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾
Ибн Фудайль от аз-Зибрикана ас-Сарраджа, от Абу Разина, который сказал: «Я был с Шакиком ибн Саламой, когда мимо нас провели пленных многобожников, и он приказал мне раздать им милостыню, а затем прочитал этот аят: "Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника"».
- Хадис 16731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть жена, и она говорит: «Раздели [время] между нами»عَنْ أَبِي رَزِينٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ﴾فَكَانَ مِمَّنْ آوَى : عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ وَزَيْنَبُ وَحَفْصَةُ ، فَكَانَ قِسْمَتُهُنَّ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ فِيهِنَّ سَوَاءً ، وَكَانَ مِمَّنْ أَرْجَى سَوْدَةُ وَجُوَيْرِيَةُ وَأُم
«Ты откладываешь (очередность) тех из них, кого пожелаешь, и приближаешь к себе тех, кого пожелаешь». Среди тех, кого он приближал, были Аиша, Умм Салама, Зайнаб и Хафса, и его распределение времени и имущества между ними был
- Хадис 16928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الزِّبْرِقَانِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾قَالَ : مِنْ قِبَلِ الطُّهْرِ ، وَلَا تَأْتُوهُنَّ مِنْ قِبَلِ الْحَيْضِ
«Я слышал, как он говорил относительно аята: "Приходите же на вашу пашню, когда пожелаете", он сказал: "В период чистоты, и не приходите к ним во время менструации"».
- Хадис 16945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Приходите к ним так, как повелел вам Аллах»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ :﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ﴾قَالَ : مِنْ قِبَلِ الطُّهْرِ
«Приходите к ним так, как повелел вам Аллах», он сказал: «В период чистоты».
- Хадис 17179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Тебе не дозволены женщины после этого...»حَدَّثَنَا [٢]جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍفِي قَوْلِهِ : ﴿لا يَحِلّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ﴾قَالَ : لَا يَحِلُّ لَكَ مِنَ الْمُشْرِكَاتِ إِلَّا مَا سَبَيْتَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
«Не дозволены тебе женщины после этого» — он сказал: «Тебе не дозволены многобожницы, кроме тех, кого ты взял в плен или которыми овладела твоя десница».
- Хадис 17700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕго слова: «Это ближе к тому, чтобы вы не преступили границы»حُدِّثْتُ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهِلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ : تَمِيلُوا
«“...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”. Он сказал: “То есть не склонились к несправедливости”».
- Хадис 19559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о словах Всевышнего: «Развод допускается дважды, после чего нужно либо удерживать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى : ﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ
Передал нам Абу Му‘авия: «Передал нам Исма‘иль ибн Сумай‘ от Абу Разина: “К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: ‘О Посланник Аллаха, что ты скажешь о словах Всевышнего Аллаха: “Развод допускается дважды, после чего — либо удержать [жену] на разумных условиях, л
- Хадис 20704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِمِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ : إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ ، وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ وَقَبِلَهَا الْآخَرُونَ
«Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот [дирхамов] пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Маймун вернули их, а остальные приняли».
- Хадис 20705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِ مِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍوَقَبِلَهَا الْآخَرُونِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ
… подобный хадису Яхьи ибн Са‘ида: «Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Майм
- Хадис 20873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу вещи, которой у того нет в наличииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :قُلْتُ لِمَسْرُوقٍ : يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَطْلُبُ مِنِّي السَّمْنَ وَالزَّيْتَ وَلَيْسَ عِنْدِي أَشْتَرِيهِ ثُمَّ أَدْعُوهُ لَهُ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ اشْتَرِهِ فَضَعْهُ عِنْدَكَ ، فَإِذَا جَاءَكَ فَبِعْهُ مِنْهُ
Передал нам Яхья ибн Закария от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Абу Разина, который сказал: «Я спросил Масрука: “Ко мне приходит человек и просит продать ему топленое масло или растительное масло, которого у меня нет. Могу ли я купить это, а затем продать ему?” Он ответил: “Нет, но купи это, положи у с
- Хадис 22070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено делать с найденной вещью (луктой)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :لَوْ وَجَدْتُهَا وَأَنَا مُحْتَاجٌ إِلَيْهَا لَأَكَلْتُهَا
«Если бы я нашел ее и нуждался в ней, я бы съел ее».