«Пленному не дозволено распоряжаться своим имуществом более чем на одну треть».
Хадисы передатчика
- Хадис 31613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пленном в руках врага и том, что ему дозволено из его имуществаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَجُوزُ لِلْأَسِيرِ فِي مَالِهِ إِلَّا الثُّلُثُ
- Хадис 31638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ [١]، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ غُلَامًا ، وَأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُشْهِدَهُ فَقَالَ : أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ مِثْلَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْدُدْهُ
… подобное этому?" Он отве
- Хадис 31641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ عُرْوَةُ :يُرَدُّ مِنْ حَيْفِ الْحَيِّ مَا يُرَدُّ مِنْ حَيْفِ الْمَيِّتِ
«Урва сказал: "Несправедливость живого, которую следует исправить, подобна несправедливости умершего, которую следует исправить"».
- Хадис 31672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание в пользу потомства сыновей такого-тоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :عَقِبُ الرَّجُلِ : وَلَدُهُ وَوَلَدُ وَلَدِهِ مِنَ الذُّكُورِ
«Потомки человека — это его дети и дети его детей мужского пола».
- Хадис 31674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, завещавшей треть своего имущества мужу на пути Аллахаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْفَزَارِيِّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنِ امْرَأَةٍ أَوْصَتْ بِثُلُثِ مَالِهَا لِزَوْجِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَالَ : لَا يَجُوزُ إِلَّا أَنْ تَقُولَ : هُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَى زَوْجِي ، يَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ
«аз-Зухри спросили о женщине, которая завещала треть своего имущества своему мужу на пути Аллаха. Он сказал: "Это не дозволено, пока она не скажет: "Это на пути Аллаха через моего мужа, пусть он распорядится этим, как пожелает""».
- Хадис 31861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَفْرِضُ لِلْجَدِّ الَّذِي يَفْرِضُ لَهُ النَّاسُ الْيَوْمَ ، قُلْتُ لَهُ : يَعْنِي : قَوْلَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«'Умар выделял деду долю, которую выделяют ему люди сегодня». Я спросил его: «Имеешь в виду мнение Зейда ибн Сабита?» Он ответил: «Да».
- Хадис 31921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ فِي أَمْرِ الْجَدِّ وَالْكَلَالَةِ فِي كَتِفٍ ثُمَّ طَفِقَ يَسْتَخِيرُ رَبَّهُ ، فَلَمَّا طُعِنَ دَعَا بِالْكَتِفِ فَمَحَاهَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ كَتَبْتُ كِتَابًا فِي الْجَدِّ وَالْكَلَالَةِ ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّكُمْ عَلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ ، فَلَمْ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида: «‘Умар написал решение по вопросу о деде и каляля (наследниках, не имеющих прямых потомков или родителей) на лопаточной кости, а затем стал просить у своего Господа совета (истихара). Когда же его ударили (кинжалом), он попросил принести
- Хадис 31923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о бабушке: какова её доля в наследствеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ :جَاءَتِ الْجَدَّةُ بِالْأُمِّ وَابْنِ الِابْنِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَ ابْنِي وَابْنَ ابْنَتِي مَاتَ وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي حَقًّا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَجِدُ لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ مِنْ حَقٍّ ، وَمَا سَمِعْتُ فِيكِ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Кабисы, который сказал: «Бабушка по матери и сын сына пришли к Абу Бакру после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала: “Мой внук умер, и мне сообщили, что у меня есть право (на наследство)”. Абу Бакр ответил: “Я не нахо
- Хадис 31963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не давал ей наследства, пока жив ее сынحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ عُثْمَانَ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأَبِ وَابْنُهَا حَيٌّ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَتُوُفِّيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَلَمْ يُوَرِّثْ
«Ибн аз-Зубайр умер, и он (также) не признавал за ней права на наследство».
- Хадис 31975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что женщине, прошедшей процедуру лиан, полагается треть, а остальное — в казну (бейт аль-маль)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :تَرِثُهُ مِيرَاثَهَا ، وَبَقِيَّتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
«Она наследует его (как положено) по её доле, а остальное — в казну».
- Хадис 32004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что каждый из них наследует своему наследнику среди людей, но они не наследуют друг другуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الَّذِينَ يَمُوتُونَ جَمِيعًا ، لَا يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ ، قَالَ : لَا يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ
«Они не наследуют друг другу».
- Хадис 32011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКому достается наследство ребенка, рожденного вне брака (от прелюбодеяния)?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :وَلَدُ الْمُلَاعَنَةِ وَوَلَدُ الزِّنَى يَتَوَارَثَانِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
«Сын, рожденный после проклятия, и сын от прелюбодеяния наследуют со стороны матери».
- Хадис 32049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَرِثُ قَاتِلُ مَنْ قَتَلَ قَرِيبَهُ شَيْئًا مِنَ الدِّيَةِ عَمْدًا أَوْ خَطَأً
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: "Убийца своего родственника не наследует ничего из выкупа (дийа), будь то умышленное или ошибочное убийство"».
- Хадис 32054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الْقَاتِلِ يَرِثُ شَيْئًا ، فَقَالَ] سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْقَاتِلَ لَا يَرِثُ شَيْئًا
«Я спросил Ибн Шихаба об убийце: наследует ли он что-нибудь? Са‘ид ибн аль-Мусайяб ответил: "Прошла Сунна о том, что убийца ничего не наследует"».
- Хадис 32060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا قَتَلَ وَلِيَّهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ ، وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ ، وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ وَلَا مِنْ دِيَتِهِ
«Если он убил своего подопечного по ошибке, он наследует из его имущества, но не наследует из его выкупа. Если же он убил его умышленно, он не наследует ни из его имущества, ни из его выкупа».
- Хадис 32066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍأَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ وَلَدَ الزِّنَى وَإِنِ ادَّعَاهُ الرَّجُلُ
«Рассказал мне Ибн Шихаб от ‘Али ибн Хусейна, что он не давал наследства ребенку, рожденному в прелюбодеянии, даже если человек признавал его своим».
- Хадис 32073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак зороастрийцы (маджус) наследуют после умершего сородича-зороастрийца, оставившего дочьحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يَرِثُ بِأَدْنَى النَّسَبَيْنِ
«Он наследует по ближайшей из двух степеней родства».
- Хадис 32075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак зороастрийцы (маджус) наследуют после умершего сородича-зороастрийца, оставившего дочьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَرِثُ الْمَجُوسِيُّ إِلَّا بِوَجْهٍ وَاحِدٍ
«Маджус (огнепоклонник) наследует только одним способом».
- Хадис 32089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَتَوَارَثُ الْمِلَّتَانِ الْمُخْتَلِفَتَانِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Представители двух разных религий не наследуют друг другу”».
- Хадис 32100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَلَا عَهْدِ عُمَرَ ، فَلَمَّا وُلِّيَ مُعَاوِيَةُ وَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنَ الْكَافِرِ ، وَلَمْ يُوَرِّثِ الْكَافِرَ مِنَ الْمُسْلِمِ ، قَالَ : فَأَخَ
Передал нам Касир ибн Хишам со слов Джа’фара ибн Буркана, а тот — от аз-Зухри, который сказал: «Мусульманин не наследовал неверующему, и неверующий не наследовал мусульманину во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во времена Абу Бакра и во времена Умара. Когда к власт