«Отдых в двух рак‘атах был установлен только для ташаххуда».
Передал нам Ибн Фудайль от аль-А‘маша, от ‘Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Абдуллах обучал нас ташаххуду в молитве, а затем говорил: “Когда кто-либо из вас закончит ташаххуд в молитве, пусть скажет: “О Аллах, я прошу у Тебя всего блага, о котором я знаю и о котором не знаю, и прибегаю к Твоей за
«Я совершил молитву позади Али, и он произнес приветствие (таслим) направо и налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”».
«Я слышал, как Абу Разин говорил: “Я слышал, как Али произносил приветствие в молитве направо и налево, причем то, что было слева, было тише”».
«Он произносил приветствие направо: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, возвышая при этом голос, а налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, тише, чем первое».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Я и ‘Абида проходили по мечети, а Мус’аб совершал молитву с людьми. Когда он завершил её, он сказал: „Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик“, возвысив при этом голос. ‘Абида сказал: „Да поразит его Аллах!
«Они говорили, когда завершали молитву: „О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир. Благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости!“»
«Вы непременно станете украшать свои мечети, подобно тому как иудеи и христиане украшали свои храмы».
«Анаса спросили о молитве в одежде, и он ответил: «Пусть обернётся ею».
Передал нам ибн Фудайль от аль-А‘маша, от Абу Салиха, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У молитвы есть начало и конец. Начало времени зухра — когда солнце отклоняется от зенита, а конец его — когда наступает время асра. Начало в
«Раби’ ибн Джубайр говорил ему — а он был его муэдзином: “О Абу Акиль, пусть рассветет, пусть рассветет!”».
«Умар уходил из аль-Хиджра в жару, затем отправлялся в Кубу и заставал их молящимися».
«Откладывайте молитву на более прохладное время».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Абу Малика аль-Ашджа‘и, от Касира ибн Мудрика, от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: «Абдуллах сказал: “Начало времени полуденной молитвы (зухр) наступает тогда, когда ты смотришь на свои стопы и отмеряешь от трех до пяти стоп (длины тени). Начало же последнего
«Они совершали полуденную молитву, когда тень достигала длины в один рост».
«Я написал ‘Умару, спрашивая его о времени послеполуденной молитвы, и он ответил мне: “Совершай послеполуденную молитву, когда солнце находится между двумя частями (неба)”».
«Мы совершали вечернюю молитву (магриб) вместе с ан-Ну’маном, то есть ибн Баширом, и не успевали мы закончить её, как он уже приступал к ночной молитве (иша)».
«Я была среди обитателей Суффы, и у нас были веревки, за которые мы держались, когда слабели и нас клонило в сон во время молитвы, а также циновки, на которых мы стояли из-за жесткости земли». Она сказала: «Пришел Аб
«Он читал на утренней молитве суру „ар-Рахман“ и подобные ей».
«Я совершил молитву за ‘Арфаджой, и иногда он читал суру „аль-Ма’ида“ на утренней молитве».