«Нет ничего страшного в том, что человек коснется своего полового органа во время молитвы».
«Возьми её и то, что она захватила. Если в ней была слюна, то она испортила воду для омовения».
«Поцелуй относится к прикосновению, и из-за него [необходимо] совершить омовение, а [само] прикосновение — это то, что меньше полового акта».
Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Поистине, шайтан приходит к одному из вас во время молитвы и увлажняет его мочеиспускательный канал, чтобы внушить ему, что он совершил осквернение. Тот, у кого возникло сомнение в этом, пусть окропит [это место] водой, а
«Я спросил Ибн Сирина о человеке, который мочится в своем доме, где он совершает молитву, и он счел это нежелательным».
«Ангелы не входят в дом, в котором есть моча».
«Я полагаю, что он был из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»), который сказал: «Если бы я испытывал стеснение (сомнение) относительно масха на хуфф
«Я видел, как Ибрахим ан-Наха‘и и Ибрахим ибн Сувайд осквернились, затем совершили омовение и протерли свои хуффы».
«Мне все равно, протру ли я хуффы или протру спину этого моего бактриана (верблюда)».
«Мне рассказал тот, кто видел, как ‘Умар погрузился в воду, будучи в рубахе, а затем вышел, попросил накидку и надел её поверх рубахи».
… подобное: «Один человек из числа ансаров пришел и сказал: “О Посланник Аллаха, когда я вернулся вчера ночью и увидел твою озабоченность, я увидел во сне, будто чело
«Ля иляха илля-Ллах, Аллаху Акбар», и сказал: «Именно так завершался азан Биляля».
«Нет ничего плохого в том, чтобы провозгласить азан, будучи не в состоянии ритуальной чистоты, а икаму совершить, будучи в состоянии чистоты».
«Ибн Умар, совершив азан, садился так, что его ягодицы касались земли».
«Если забыл икаму в пути, этого достаточно».
«Если забыл икаму в пути, повтори молитву».
«Если он произнесет икаму, то это лучше, а если не сделает этого, то [молитва] засчитывается».
«Умар сказал: "Если бы я мог совмещать азан с обязанностями халифа, я бы обязательно провозглашал азан"».
«Если бы люди знали, какая награда заключена в азане, они бы сражались за право его произносить, обнажив мечи».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ключ к молитве — очищение, запрет — такбир, а разрешение — таслим”».