«Я спросил Абу Джа‘фара: “Красился ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?”. Он ответил: “Он касался чего-то из хны и катама”».
Хадисы передатчика
- Хадис 25509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ : هَلْ خَضَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : قَدْ مَسَّ شَيْئًا مِنَ الْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
- Хадис 25527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ يَخْتَضِبُ بِثُلُثَيْ حِنَّاءٍ وَثُلُثِ وَسْمَةٍ
«Абу Джа‘фар красился смесью из двух третей хны и одной трети васмы».
- Хадис 25618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяكَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي " الْعِزَّةُ لِلهِ جَمِيعًا
«На перстне моего отца было: „Всё величие принадлежит Аллаху“».
- Хадис 25625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :كَانَ فِي خَاتَمِ عَلِيٍّ " اللهُ الْمَلِكُ
«На перстне Али было: „Аллах — Царь“».
- Хадис 25629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО кольце, на котором высечен аят из Коранаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ فِي خَاتَمِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ ذِكْرُ اللهِ ، قَالَ جَعْفَرٌ : وَكَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي " الْعِزَّةُ لِلهِ جَمِيعًا
«На перстне Хасана и Хусейна было упоминание Аллаха». Джафар сказал: «А на перстне моего отца было: „Всё величие принадлежит Аллаху“».
- Хадис 25650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцоكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَخَتَّمُ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَخَرَجَ عَلَى النَّاسِ فَطَفِقُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خِنْصَرِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَرَمَى بِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил золотое кольцо. Он вышел к людям, и они стали смотреть на него, тогда он положил свою правую руку на мизинец, а затем вернулся домой и выбросил его».
- Хадис 25672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил перстень на левой рукеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا
«Аль-Хасан и аль-Хусейн носили кольца на левой руке».
- Хадис 25673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил перстень на левой рукеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ تَخَتَّمُوا فِي يَسَارِهِمْ
«Абу Бакр, Умар и Усман носили кольца на левой руке».
- Хадис 25681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил носить кольцо на правой рукеحَدَّثَنَا مَعْنٌ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
«Я видел, как Мухаммад ибн Али носил кольцо на правой руке».
- Хадис 25687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенных мечах и их изготовленииحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ [١]قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :كَانَ قَائِمُ سَيْفِ عُمَرَ فِضَّةً ، فَقُلْتُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ
«Я слышал, как Абу Джа’фар говорил: «Рукоять меча Умара была из серебра». Я спросил: «Повелителя правоверных?» Он ответил: «Повелителя правоверных».
- Хадис 25697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенных мечах и их изготовленииقَالَ [١]أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُحَلَّى السَّيْفُ
Сказал Абу Ну’айм от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа’фара: «Нет ничего плохого в том, чтобы украшать меч».
- Хадис 25706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изображениях в домеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَرِهَ الصُّوَرَ فِي الْبُيُوتِ
Передал нам Хатим ибн Исма'иль от Джа'фара, от его отца, от Али: что он не любил изображения в домах.
- Хадис 25712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изображениях в домеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، وَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ .
Передал нам 'Абда от ибн Исхака, от Абу Джа'фара: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не входил в дом, в котором есть изображение, и что Али не входил в дом, в котором есть изображение.
- Хадис 25788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании свиной шерсти для сшивания кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا رَخَّصَا فِي شَعَرِ الْخِنْزِيرِ يُخْرَزُ بِهِ
Передал нам Хафс от Абу аль-Хасана, от Абу Джафара, и от Исмаила, от аль-Хасана, что они оба разрешили использовать свиную щетину для сшивания.
- Хадис 26022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِنَّمَا يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ أَهْلُ الْكِتَابِ ، وَقَالَ عَامِرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Запрещают это только люди Писания». А ‘Амир и Мухаммад ибн ‘Али сказали: «В этом нет ничего плохого».
- Хадис 26099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подушке, которую подкладывают человекуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَخَلَ عَلِيٌّ وَرَجُلٌ ، فَطَرَحَ لَهُمَا وِسَادَتَيْنِ ، فَجَلَسَ عَلِيٌّ وَلَمْ يَجْلِسِ الْآخَرُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : اجْلِسْ لَا يَرُدُّ الْكَرَامَةَ إِلَّا حِمَارٌ
«Вошли ‘Али и еще один человек, и он бросил им две подушки. ‘Али сел, а другой не сел. ‘Али сказал: “Садись, почет отвергает только осел”».
- Хадис 26152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берется за стремя другого человекаحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ سُدَيْرٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَرْكَبَ أَخَذَ بِالرِّكَابِ وَقَالَ : مَا عَلَيْكَ أَنْ أُؤْجَرَ ، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
«Я был у Абу Джа‘фара, и когда я хотел сесть верхом, он взял за стремя и сказал: “Что тебе стоит, чтобы я получил награду?”, и в этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 26172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, что велено делать человеку при кровопускании (хиджама), стрижке волос, подстригании ногтей или удалении зубаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ :أَنَّهُ أَمَرَ حَجَّامًا يَحْجُمُهُ أَنْ يُفْرِغَ مِحْجَمَةَ دَمٍ لِكَلْبٍ يَلَغُهَا
«Он приказал кровопускателю, который делал ему кровопускание, вылить кровь из сосуда для собаки, чтобы она ее вылизала».
- Хадис 26375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الزَّعْفَرَانِيُّ [١]، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ : " أَمَّا بَعْدُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью и сказал: "Амма ба'д"».
- Хадис 26673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :النَّرْدُ أَوِ الشِّطْرَنْجُ مِنَ الْمَيْسِرِ
«Али сказал: „Нарды или шахматы относятся к азартным играм (майсир)“».